Mázcara

Una mázcara o careta^[1] ye una pieza de normal afatada que despinta total o parcialmente la cara. Les mázcares utilizáronse dende l'antigüedá con propósitos ceremoniales y práuticos.

La pallabra «mázcara» tien orixe nel masque francés o maschera n'italianu o másquera del español. Los posibles antepasaos en llatín (non clásicu) son mascus, masca = «pantasma», y el maskharah árabe = «bufón», «home con una mázcara».

Trátase d'una simplificación ornamental. Lo visible amenorgar a los elementos básicos que tresformen una cara en mázcara. Y la mázcara ye de la mesma una representación, cargada d'intenciones y simbolismos, convertíos n'arquetipos que son parte del inconsciente coleutivu ya individual y representen les medranes y aspiraciones d'una civilización.^[2]

Anque a la mázcara tamién se-y llama “careta” ye importante esclariar qu'ésta s'usa puramente pa cubrir la cara y azorronar les traces de la cara. En dellos países llatinoamericanos nómase-yos mazcaritu de soldador a unes mázcares feches de plásticu negro, con un ventanu de vidriu foscu o avisiegu, que cubre parcialmente la cara de la persona que suelda oxetos metálicos con Soldadura D'arcu llétricu, pa evitar los efeutos nocivos de la lluz radiante que se produz mientres el procesu del arcu.

Los etnólogos asitien la nacencia de la mázcara nel momentu que produzse la autoconciencia –conciencia d'unu mesmu-. El so usu remontar a la más alloñada antigüedá atopándose ente los exipcios, griegos y romanos. Los griegos emplegar nes fiestes dionisiacas; los demás nes representaciones escéniques.

Antes de la Edá Antigua, l'home taba estrechamente venceyáu colos animales y col so mundu circundante; conoz el mieu a les fuercies poles que s'atopa amenaciáu: una torbonada, un animal selvaxe o espíritus, polo que considera necesarios símbolos y escudos proteutores. Esti sentimientu recái en tou la redolada y en qu'a tolos seres concédese-yos fuercies sobrenaturales y sobre ellos proyéctense conteníos inconscientes; arriendes d'ello, personificárense” pa influyir nes fuercies demoniacas.

Ente los griegus y romanos, les mázcares yeren una especie de cascu que cubría dafechu la cabeza y amás de les facciones de la cara, tenía pelo, oreyes y barba siendo los griegos los primeres n'usales nos sos teatros con cuenta de que los actores pudieren asemeyase físicamente al personaxe que representaben.

En Grecia la mázcara non solo va a infundir medrana, sinón, tamién, allegría de vivir. Les fiestes rituales van dexar pasu a les representaciones teatrales; marcando asina, una distancia ente ella mesma y quien la porta.

Mientres la Edá Media hubo muncha afición a amarutar y mázcares, inclusive nes fiestes relixoses como la del pollín o la de los llocos. Les mázcares representaben símbolos de les fuercies demoniacas dando cuerpu a los personaxes del infiernu. Nos torneos, ciertos caballeros que nun queríen ser conocíos combatíen con mázcara.

Mientres el Renacimientu tuvieron una puxanza inesperada cola comedia dell'arte italiano, siendo les mázcares notablemente burlescas pa estes comedies d'improvisación con un repertoriu fixu de personaxes y esquemes básicos argumentales –polo tanto arquetípicos–: arlequines, pierrots y colombines, ente otros, que podíen dicir impunemente la verdá. Con tou, el mayor emplegu de la mázcara tenía efeutu nel sieglu XVIII, n'Italia y, sobremanera, en Venecia, mientres el Antroxu.

Les primeres mázcares facer de corteza d'árbol, depués fueron de cueru forráu de tela y d'últimes facer de marfil o de madera por que tuvieren más consistencia y testures más reales. Dende'l sieglu XVI al XVIII les dames adoptaron les mázcares col nome de antifaces p'abellugase del sol.^[3]

Les mázcares usar en funciones rituales, sociales y relixoses, onde los participantes usar pa representar les figures espirituales o llexendaries. En delles cultures tamién se cree que l'usar una mázcara va dexar que'l portador tome les cualidaes de la representación d'esa mázcara; esto ye, una mázcara de lleopardu va inducir al portador a convertise o actuar como lleopardu.

Dexen de la mesma una unión ente la divinidá, los vivos y los muertos; ente los sos antepasaos y él mesmu; esto ye, que la mázcara recueye esti conflictu del home cola muerte. El cambéu d'identidá nel usuariu d'esa mázcara, ye vital, porque si l'espíritu representáu, nun mora na imaxe de la mázcara, el ritual nel que s'use, va ser pocu eficaz, y les plegaries, ufriendes y pidimientos, nun van tener significáu nin sentíu. Pueden funcionar pa contautar poderes espirituales de proteición contra les fuercies desconocíes del universu y el trunfu de la vida.

La persona qu'usa la mázcara tamién ta nuna asociación direuta col espíritu, polo que cuerre'l riesgu de ser afeutáu por él. Según el creador, el portador tien de siguir ciertos procedimientos pa protexese, según manifestar el so respetu. De dalguna manera ye un actor en collaboración o cooperación cola mázcara. Ensin la so actuación, les sos postures, los pasos de la danza y la socesión d'ésta, la mázcara quedaría ensin la fuercia vital completa.

Les mázcares pueden funcionar pa contautar poderes espirituales de proteición contra les fuercies desconocíes del universu y el trunfu de la vida. N'otres ocasiones, invocación a les fuercies de la guerra.

En Méxicu y Centroamérica, la mayoría de les ciudaes tienen nome cristianu y nome indíxena, por exemplos, Tianguistenco, Santiago Tianguistenco, o Santa María Axixitla. Tolos santos cristianos tienen un día específicu nel añu dedicáu a ellos, y cada ciudá típicamente tien un festival mientres esi día, implicando la combinación de les tradiciones cristiana ya indíxena. Estos festivales inclúin con frecuencia los desfiles y teatru caleyeru onde actúen una hestoria. Les mázcares y los traxes d'estos festivales convertir n'artículos de coleición. Una mázcara utilizada en tales festivales denominar como mázcara «danciada». Estes mázcares pintaes feches a mano, fabríquense típicamente con madera y pueden utilizar cuerdes, cuernos o dientes animales, o cauchu de los neumáticos como ornamientos.

N'África, especialmente centraos nel oeste d'África, les mázcares tamién desempeñen un papel importante nes ceremonies tradicionales y dances de teatru. Toles mázcares africanes cayen nuna de cuatro categoríes: espíritus del antepasáu, héroes mitolóxicos, la combinación del antepasáu y l'héroe, y los espíritus animales.

En Borneo, les tribus dajao vienen realizando hasta los nuesos díes el ritual de la mázcara nel qu'atrapen al espíritu del arroz.

El so usu ye presente tamién en ritos de rexeneración y cultu a los muertos, porque tamién d'ellos, del so posible regresu, protexe la presencia de la mázcara (dende Etruria, Italia hasta Teotihuacán, Méxicu).

Tamién apaecen en ritos de iniciación; curar o producir enfermedaes, espulsión de males, proteición contra l'infortuniu y el dolor, proteición de colleches y llamar a la so bayura.

"Les formes de ritual que tengan un valor estéticu mínimu tienen grandes garantíes d'aguantar los embates del tiempu." Julio Caro Baroja.

• N'obres del teatru. L'usu de mázcares nes obres dramátiques de la Grecia antigua desenvolver con propósitos ceremoniales y tamién en calter social. Les mázcares son tamién una carauterística que define del teatru de Noh en Xapón. La pallabra inglesa «person» (persona) vien d'una pallabra llatina usada pa designar una mázcara de teatru: per-sona = «por soníu» (al traviés del soníu) = «lo que vien al traviés de la voz del actor». La pallabra del Griegu antiguu prosopon = «cara» significaba orixinalmente «delantre de la cara», ye dicir. «mázcara de teatru».

• Como parte de celebraciones n'antroxos de delles partes del mundu; Venecia ye la ciudá más famosa por esto. La mázcara ye una parte indispensable del traxe d'un personaxe particular como'l arlequín.
• En bailles de mázcares, eventos populares na nobleza europea de los sieglos XVII y XVIII.
• Les mázcares de látex utilizar nel cine como parte de dalgún ellaboráu maquillaxe de los personaxes y cuando quieren asonsañar a un individuu.

Nel Llibru de les Mázcares del anticuariu y coleicionista Francesco Ficoroni reparar los distintos tipos de mázcares que s'usaben nel Teatru mediaval según les que s'usaben nel arte funerario romanu. Nél puédense ver 85 grabaos de Cesara Mazzoni y Pomerade^[4]

• Les mázcares tamién s'usen p'aprovir d'un aura de misteriu a los lluchadores profesionales, particularmente en Méxicu. Na llucha llibre de dellos países como Méxicu, ye común que los competidores porten mázcares alusives al so nome o llamatu de lluchador.
• Dellos criminales suelen utilizar mázcares pa evitar la so identificación cuando cometen delitos. En munches llexislaciones penales resulta un agravante utilizar una mázcara mientres se comete un crime; ye tamién de cutiu una falta usar una mázcara n'asamblees públiques y manifestaciones.
• Dacuando, los testigos de dellos procesos apaecen na corte usando una mázcara col enfotu de evitar ser reconocíos polos asociaos del acusáu.

Les mázcares proteutores tienen les siguientes funciones:

• Suministru d'una fonte d'aire respirable o cualesquier otru gas osixenáu.
• Proteición de la cara contra oxetos volátiles n'ambientes peligrosos, coles mesmes que dexen la visión.

Munches mázcares tienen diverses funciones. Esti tipu de mázcares de normal son incluyíes nes categoríes d'elementos de proteición, tales como antioyos, cascos y viseras. De siguío méntense dalgunes d'estes:

• Mázcares con filtru.

Ye un material fechu de papel o polipropeno, que s'afai na cara (con unes gomes elástiques ajustables) y que cubre ñariz y boca. Suel ser blanca o azul. Lleva una almadina nasal y una pinza que la fai cómoda. Usar pa nun alendar los malos golores y ciertes partícules que nun s'esnelden bien. Suelen llevar-la los médicos, pintores, carpinteros, obreros, mozos estudiantes en clase de química.

• Mázcares de viendas.
• Mázcares quirúrxiques.
• Mazcaritos antigás.

  

• Mázcara de buzu.
• Mázcares de respiración coneutaes con dellos sistemes de respiración industrial. Estos xeneralmente cubren tou la cara.
• Mázcares de respiración coneutaes con dellos sistemes de respiración subacuáticos. Estes son xeneralmente de cara completa.
• Mázcares d'osíxenu, usaes polos pilotos de gran altitú.
• Mázcares d'osíxenu, usaes como parte del kit médicu pa resucitación.
• Mázcares anestésiques, usaes en ciruxía nos hospitales.
• Mázcares de CTM usaes na resucitación cardiopulmonar.
• Mázcares deportives tales como careta d'esgrima, o mázcara de ḥoquei, o mázcara d'arqueru de fútbol americano.
• Mázcares d'esquí.
• Mázcares de soldador.
• Les plaques fronteres de los cascos del traxe espacial.

La mázcara (schandenmaske n'alemán) utilizar pa la humildación pública; una forma popular amenorgada son les oreyes de pollín asitiaos nos alumnos malos ('pollinos'), otres particularmente incómodes tales como la mázcara de fierro, úsense como dispositivos pa la tortura o'l castigu corporal.

La mázcara viva» ye un molde de yelsu d'una cara, usáu como modelu pa realizar una pintura o una escultura.

Una mázcara de muerte» ye igual a la mázcara vivo pero tomao de la cara d'un modelu apocayá fináu. Les mázcares de muerte yeren bien populares nel mundu occidental mientres los sieglos XVIII y XIX. Dambos métodos pueden caltener una semeya realista tridimensional.

Una mázcara facial (o a cencielles facial) ye una mázcara temporal, non sólida, usada en cosmética o como terapia pal tratamientu de la piel.

Un «antifaz» ye un velu o mázcara col que se cubrir la cara, especialmente la parte de los güeyos. Puede tener distintos tipos de decoración yá sía con distintos tipos de materiales como por casu papel, cartulina, etc.

• Mázcares africanes
• Mázcares mexicanes
• Mázcares de Rumanía

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