西杜里
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西杜里（Siduri）是《吉爾伽美什史詩》中的角色。她是一位「麥酒夫人」(Alewife)，與發酵有關(特別是啤酒[1]和酒)的智慧女神[2]。
史詩中的作用
[編輯]在早期古巴比倫版史詩中，她試圖勸阻吉爾伽美什對長生不老的追求，鼓勵他安於簡單的快樂生活。[3][4]
在後來的阿卡德版史詩(也被稱「標準版」)中，西杜里的作用稍減，上述情節被省略，只留下大洪水後的倖存者和不朽者烏特納匹什提姆（美索不達米亞的挪亞）探索生死問題的情節。雖然如此，詩中西杜里與吉爾伽美什進行了一次長談，吉爾伽美什誇耀自己的功績，並被迫解釋為什麼他的樣子如此憔悴。他請求西杜里幫助他去尋找烏特納庇什提。她向他解釋了旅途的困難，但指點他找到擺渡神烏爾沙納比(Urshanabi)[5]，幫他渡過已知世界的邊緣-「死亡水域」，去拜訪居住在幸福島上的烏特納庇什提。
後期影響
[編輯]一些學者提出西杜里的勸告被《傳道書》作者直接借用。[6]儘管在一些學者看來，西杜里所給的勸告是敦促吉爾伽美什拋開悲痛的心緒，早日回歸美索不達米亞社會正常和規範的行為中來，[3][7]但它也被看成是第一次表達了「及時行樂」的觀念。
西杜里也類似於奧德賽中的喀耳刻，同奧德修斯一樣，吉爾伽美什得到了如何在神靈的幫助下抵達目的地的指示。在此，西杜里女神就像居住在大地盡頭海中的喀耳刻。她的家也與太陽有關：吉爾伽美什通過穿過摩周(Mashu)山下的地下隧道到達西杜里的住處-太陽由此升入天空的高山。韋斯特曾稱，奧德修斯與吉爾伽美什相同的大地邊緣之旅，是《奧德賽》受到《吉爾伽美什史詩》影響的結果。[8]
西杜里之名在古代非閃族胡里語(Hurrian)中的意思是「年輕女子」，也可能是伊什塔爾(伊師塔)的稱號。[9]
在手機遊戲《Fate/Grand Order》中，於第一部第七章《絕對魔獸戰線巴比倫尼亞》中作為侍奉吉爾伽美什的烏魯克祭司長出場，CV內山夕實。
參考文獻
[編輯]- ^ Hartman, L. F. and Oppenheim, A. L., (1950) Supplement to the Journal of the American Oriental Society, 10.
- ^ Sandars, N. The Epic of Gilgamesh. Penguin Books Ltd, London, England. 1960 [2014-08-01]. ISBN 978-0140441000. （原始內容存檔於2019-11-08）.
- ^ 3.0 3.1 Ackerman, Susan. When Heroes Love: The Ambiguity of Eros in the Stories of Gilgamesh and David. Columbia University Press. 2005: 130–131 [2014-08-01]. ISBN 978-0231132602. （原始內容存檔於2019-12-08）.
- ^ George, A.R. The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts. Oxford University Press. 2003: 498 [2014-08-01]. ISBN 978-0198149224. （原始內容存檔於2019-12-08）.
- ^ 《世界神話詞典》，「南舍<蘇-阿>「，第870頁，遼寧人民出版社，1989年
- ^ e.g. Van Der Torn, Karel, "Did Ecclesiastes copy Gilgamesh?", BR, 16/1 (Feb 2000), pp. 22ff
- ^ Perdue, Leo G. Scribes, Sages, and Seers: The Sage in the Eastern Mediterranean World: The Sage in the Mediterranean World. Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co KG. 2009: 57 [2014-08-01]. ISBN 978-3525530832. （原始內容存檔於2020-12-12）.
- ^ 韋斯特, 馬丁. The East Face of Helicon: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth. (Oxford 1997) 402-417.
- ^ Abusch, T. (1993) Gilgamesh's Request and Siduri's Denial. Part I: The Meaning of the Dialogue and Its Implications for the History of the Epic. The Tablet and the Scroll; Near Eastern Studies in Honor of William W. Hallo, 1–14.