偶感

　　還記得東三省淪亡，上海打仗的時候，在只聞砲聲，不愁砲彈的馬路上，處處賣着《推背圖》，這可見人們早想歸失敗之故于前定了。三年以後，華北華南，同瀕危急，而上海卻出現了「碟仙」。前者所關心的還是國運，後者卻只在問試題，獎券，亡魂。着眼的大小，固已迥不相同，而名目則更加冠冕，因爲這「靈乩」是中國的「留德學生白同君所發明」，合于「科學」的。

　　「科學救國」已經叫了近十年，誰都知道這是很對的，並非「跳舞救國」「拜佛救國」之比。青年出國去學科學者有之，博士學了科學回國者有之。不料中國究竟自有其文明，與日本是兩樣的，科學不但並不足以補中國文化之不足，卻更加證明了中國文化之高深。風水，是合于地理學的，門閥，是合于優生學的，煉丹，是合于化學的，放風箏，是合于衛生學的。「靈乩」的合于「科學」，亦不過其一而已。

　　五四時代，陳大劉先生曾作論揭發過扶乩的騙人，隔了十六年，白同先生卻用碟子證明了扶乩的合理，這真叫人從那里說起。

　　而且科學不但更加證明了中國文化的高深，還帮助了中國文化的光大。馬將桌邊，電燈替代了蠟燭，法會壇上，鎂光照出了喇嘛，無線電播音所日日傳播的，不往往是《狸貓換太子》，《玉堂春》，《謝謝毛毛雨》嗎？

　　老子曰：「爲之斗斛以量之，則幷與斗斛而竊之。」羅蘭夫人曰：「自由自由，多少罪惡，假汝之名以行！」每一新制度，新學術，新名詞，傳入中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化爲濟私助燄之具，科學，亦不過其一而已。

　　此弊不去，中國是無葯可救的。

　　（五月二十日。）