藏學
藏學，亦稱西藏學，研藏族之學也。蓋習其史、地、教、言、政、俗之事。
藏學郛之作，始於十八世紀初。而西藏考本始，則希臘史地碩師希羅多德及托勒密，已有西藏地理及方位之言。十三世紀間，泰西傳教士柏朗·嘉賓、威廉·魯布盧，其書記有西藏諸事。降至十四世紀間，意旅行家奧多里科·波代諾內、馬可·波羅抵中國，於遊記中記有西藏之宗教、風俗。而究藏傳佛教本始，則十七世紀初之耶穌會葡萄牙傳教士安東尼·安德拉德，彼於一六二六年越喜馬拉雅山，抵西藏西部之古格，於阿里西南部之扎布讓初立教堂，宣講基督教義，始究藏傳佛教。一六三一年，西藏西部之拉達克王治世間，盡夷異教，安德拉德由是被逐。迨至十八世紀初，耶穌會意大利傳教士伊波利托·傑西德里，抵西藏之拉薩，入寺院，習藏族之文、史、教、言、風俗，凡五年。後返國，專事著述，成藏史四卷，由是奉為泰西藏學家第一人，西藏亦廣為泰西人知也。然安氏之著，諸多誤漏。時藏族之究不為專學，僅散見於泰西人各家之著述焉。藏學初為專學，世謂始於匈牙利之東方語言學家克勒什·喬瑪。一八二〇年，喬氏抵西藏西部之拉達克，入扎斯卡之贊格拉寺院，苦習藏文，撰成英藏詞典。則自有此書，而後世知藏學為專科之學。一八三一年，喬氏居印度之加爾各答間，又編成藏文語法及詞典諸書，學林由是推為藏學之開山也。一八四二年，法人菲利普·孚考克斯，首創泰西藏族研究會。此時荷蘭人雅各布·施密特，又於俄之聖彼得堡開啟藏族之究帷幕，藏學由是廣為泰西人知之。
迨至二十世紀間，英有查爾斯·貝爾爵士、威廉·弗雷德里克、A.斯坦因，意有朱塞佩·圖齊、盧西亞諾·伯戴克，法有P.伯希和、大衛•妮爾、雅克·巴考、羅爾夫·斯坦恩，德有H.霍夫曼，美有葛瑞·塔特尔、梅爾文·戈爾斯坦、杰弗裡·霍布金斯、羅伯特·巴尼特、馬修·卡普斯坦、埃利奧特·斯珀林、威廉·羅克崔爾、黛博拉•塞爾特、亞歷克斯·麥凱、杰弗裡·薩穆埃爾、大衛·傑瑪諾、傑尼特·嘉措，荷有范德康，俄有伊利亞·托爾斯泰、布魯克·多蘭、托馬斯父子，比有魏查理，奧有內貝斯基·沃捷科維茨、厄恩斯特·斯坦因凱爾勒、赫爾穆特·卡熱薩、霍斯特·拉斯克、庫爾特·托佩爾、赫爾穆特·陶切爾、黛博拉·塞爾特、鞏塔姆·哈佐特、戴姆伯格、查爾斯·然波，日有河口慧海、寺本婉雅、多田等觀、佐藤長、山口瑞鳳、青木文教、川喜田二郎、高山龍三、中根千枝、立川武藏、白館戒雲、福田洋一、奥山直司，皆藏學專家，斐然述作，名高一時，藏學由是中興。至於西藏本土之藏學，近百年來，代有專家，致力甚深，各著其書，倍為可觀。
顧二百年以來，藏學專科，川增潮長，是以列國各有其專研，綿延不斷，充棟之書，數數增多，與時偕極。