原生論

原生論認定民族喺至古以來已有嘅自然現象。

原生論嘅起源可以追溯到德國浪漫主義，尤其係約翰·戈特利普·費希特與及赫爾德（en:Johann Gottfried Herder）。費希特喺《對德意志民族嘅演講》^[1]講到「德國民族以共同嘅語言同埋思考方式統一」，佢認為語文是民族嘅決定性特徵。赫爾德認為語文同埋思考模式係同義詞，而且既然每個社群都有自己嘅文字，所以每個社群都有唔同嘅思考模式。咁樣社群可以就維持穩定嘅自然形態。

原生論唔一定只以語文或文化作為認定「民族身份」的記認，仲有（但唔限於）：

• 宗教信仰 (例如回教)
• 世系或血統 (例如炎黃子孫)
• 地域
• 習俗

二次世界大戰後，原生論被發現無法有效定義民族嗰本質，因此大多數研究民族主義嘅學者都視民族為科技(特別是大眾傳媒)與現代政治所建構。另外有小部分學者改為追求群族象徵論。

• Nationalism 編者: John Hutchinson 與 Anthony D Smith, ISBN 0-19-289260-6

• 民族主義
• 血統主義
• 社會建構主義
• 群族衝突

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