Người Mỹ gốc Do Thái

Người Mỹ gốc Do Thái
American Jews (tiếng Anh)
Jewish Americans

Bản đồ phân bố theo tiểu bang năm 2020
Tổng dân số
6.829.000–7.160.000[1] 1.7–2.6% tổng dân số Hoa Kỳ, 2012[2] Dân số phát triển (bao gồm tổ tiên người Do Thái toàn bộ hoặc một phần) 8.000.000–1.000.000[1]
Khu vực có số dân đáng kể
Tại Hoa Kỳ, các đô thị này là các trung tâm tập trung đông người Do Thái lớn nhất ở Mỹ: New York City, Miami, Los Angeles, Philadelphia, Chicago, San Francisco, Boston, Baltimore
Hoa Kỳ	5,4–8,3 triệu
Israel	170.000[3]
Ngôn ngữ
Tiếng Anh Tiếng Yiddish Tiếng Hebrew
Tôn giáo
Do Thái Giáo (35% Cải cách, 18% Bảo thủ, 10% Chính thống giáo)[4]

Người Mỹ gốc Do Thái, hoặc người Do Thái Hoa Kỳ (tiếng Anh: American Jews hay Jewish Americans), (Tiếng Do Thái: יהודי אמריקאי)^[5] là những ai vừa là người Mỹ vừa là người Do Thái dựa theo tôn giáo, dân tộc, và quốc tịch.^[6] Hiện nay thì cộng đồng người Do Thái ở nước Mỹ chủ yếu là Người Do Thái Ashkenazi chiếm 90% tổng dân số người Do Thái Mỹ.^[7][8] Đa số người Mỹ gốc Do Thái Ashkenazi sinh ra ở Hoa Kỳ. Cộng đồng người Do Thái Hoa Kỳ gìn giữ bảo tồn và phát huy các truyền thống văn hóa bản sắc dân tộc Do Thái, bao gồm các phong trào đa dạng của Do Thái Giáo.

Tùy theo định nghĩa tôn giáo và số liệu dân số khác nhau, Hoa Kỳ là quốc gia có cộng đồng người Do Thái lớn thứ nhất hay nhì trên thế giới, chỉ sau nước Israel. Năm 2012, dân số người Do Thái của Mỹ được ước tính từ 5,5 đến 8 triệu người, tùy thuộc vào định nghĩa của thuật ngữ, chiếm từ 1,7% đến 2,6% tổng dân số Hoa Kỳ.^[1]

Người Do Thái đã có sinh sống tại Hoa Kỳ đến thời đại ngày nay là từ giữa thế kỷ XVII.^[9][10] Tuy nhiên, người Do Thái có dân số rất ít ỏi, với tối đa là khoảng 200-300 người đã di cứ đến Mỹ vào năm 1700.^[11] Phần lớn là những người nhập cư Do thái Sephardic, người gốc Tây Sephardic (còn gọi là người Do Thái Tây Ban Nha và người Do Thái Bồ Đào Nha),^[12] cho đến năm 1720 khi những Người Ashkenazi Do Thái từ Trung Âu và Đông Âu vượt trội chiếm ưu thế ^[11].

Đạo luật English Plantation Act 1740 lần đầu tiên cho phép người Do Thái trở thành công dân Anh và di cư đến các nước thuộc địa. Mặc dù một số người đã bị từ chối quyền bỏ phiếu hoặc giữ các chức vụ tại các địa phương, người Do Thái Sephardic đã trở nên tích cực trong các vấn đề cộng đồng trong những năm 1790, sau khi đạt được sự công bằng về quyền lợi chính trị ở năm tiểu bang, nơi họ có nhiều người nhất ^[13]. Cho đến năm 1830, Charleston, Nam Carolina có nhiều người Do Thái hơn bất cứ nơi nào khác ở Bắc Mỹ. Người nhập cư Do Thái số lượng lớn bắt đầu vào thế kỷ XIX, vào giữa thế kỷ XIX, nhiều Người Ashkenazi Do Thái đến từ Đức, di dân sang Hoa Kỳ với số lượng lớn do luật bài Do Thái ở các quốc gia mà họ đã sinh ra ^[14]. Người Do Thái chủ yếu trở thành thương nhân và ông chủ cửa hàng tiệm tạp hóa. Có khoảng 250.000 người Do Thái ở Hoa Kỳ vào năm 1880, nhiều người trong số họ là những người Do Thái có học vấn, và phần lớn là người Đức thế tục, mặc dù thiểu số là các gia đình người Do Thái Sephardic lớn tuổi nhưng vẫn còn có ảnh hưởng.

Người Do Thái di cư sang Hoa Kỳ gia tăng đáng kể vào đầu thập niên 1880, do hậu quả của khủng bố và những khó khăn về kinh tế ở các khu vực Đông Âu. Phần lớn những người nhập cư mới này là những người Do thái ở Ả rập Xê-út, mặc dù hầu hết là những người dân nghèo ở vùng nông thôn của Đế quốc Nga và Pale of Settlement, nằm ở Ba Lan, Lithuania, Belarus, Ukraine và Moldova. Trong cùng thời kỳ đó, số lượng lớn những Người Ashkenazi Do Thái cũng đã đến từ Galicia, thời kỳ đó là vùng đất nghèo nàn nhất của đế chế Austro-Hunger với một đô thị đông đảo người Do Thái, chủ yếu do các lý do kinh tế. Nhiều người Do Thái cũng di cư từ Romania. Hơn 2.000.000 người Do Thái đã hạ cánh giữa cuối thế kỷ XIX và 1924, khi Đạo luật nhập cư năm 1924 đã hạn chế dân nhập cư. Hầu hết dân định cư ở khu vực đô thị New York, thiết lập những địa bàn chủ yếu cho người Do Thái trên toàn thế giới. Năm 1915, việc phát hành các tờ báo Yiddish hằng ngày chỉ là nửa triệu ở thành phố New York và 600,000 trên toàn quốc gia. Ngoài ra, hàng ngàn người đăng ký nhiều tờ báo hàng tuần và nhiều tạp chí.^[15]

Vào đầu thế kỷ XX, những người Do Thái chân ướt chân ráo này đã xây dựng các mạng lưới hỗ trợ gồm nhiều nhà nhà thờ Do Thái và Người Ashkenazi Do Thái Landsmannschaften (Tiếng Đức cho "Bang hội người đồng hương") cho người Do thái ở cùng một thị trấn hoặc làng xã. Các nhà văn Do thái Mỹ thời đó đã thúc giục sự đồng hóa và hội nhập vào nền văn hoá Mỹ rộng lớn, và người Do Thái nhanh chóng trở thành một phần của cuộc sống Mỹ. 500.000 người Do Thái Mỹ (hoặc một nửa số nam giới Do Thái từ 18 đến 50 tuổi) đã chiến đấu trong Chiến tranh thế giới II, và sau khi chiến tranh kết thúc các gia đình Do Thái con nhà lính trẻ tuổi bắt đầu có xu hướng ra ngoại thành sinh sống. Ở đó, người Do Thái đã trở nên đồng hóa và chứng minh rằng hôn nhân khác chủng tộc đang phát triển. Các vùng ngoại ô tạo thuận lợi cho việc hình thành các trung tâm mới vì tỷ lệ nhập học của các sinh viên Do Thái tăng hơn gấp đôi giữa cuối Thế Chiến II và giữa những năm 1950, trong khi liên minh giáo hội tăng từ 20% năm 1930 lên 60% vào năm 1960; tăng trưởng nhanh nhất trong Cải cách, và đặc biệt là các bộ lạc truyền thống.^[16] Những làn sóng di cư Do Thái gần đây từ Nga và các khu vực khác đã tham gia vào phần lớn cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái.

Người Mỹ gốc Do Thái đã thành công trong nhiều lĩnh vực và nhiều khía cạnh trong những năm qua ^[17][18]. Cộng đồng người Do Thái ở Mỹ đã xuất phát từ tầng lớp thiểu số thấp hơn, với phần lớn các nghiên cứu cho thấy 80% người Do Thái đã trở thành những người lao động chân tay được sử dụng trước chiến tranh thế giới thứ nhất và phần lớn các lĩnh vực cấm họ hành nghề ^[19] cho đến khi trở thành một chủng tộc có những người giàu nhất hoặc những người giàu nhất nhì ở Hoa Kỳ trong 40 năm qua về số doanh thu trung bình hàng năm, với nồng độ rất cao trong các học viện và các lĩnh vực khác, và ngày nay người Do Thái có thu nhập bình quân đầu người cao nhất so với bất kỳ các nhóm chủng tộc khác ở Hoa Kỳ, và số tiền mà người Do Thái kiếm được gấp đôi những người Mỹ không mang gốc gác dòng máu Do Thái.^[20][21][22]

Các học giả tranh luận liệu những trải nghiệm lịch sử thuận lợi cho người Do Thái ở Hoa Kỳ là một trải nghiệm độc đáo là để xác nhận chủ nghĩa ngoại lệ Hoa Kỳ^[23]

Korelitz (1996) cho thấy người Mỹ gốc Do Thái trong những năm cuối của thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX đã từ bỏ định nghĩa về chủng tộc Do Thái và chuyển định nghĩa đó sang thành sắc tộc. Chìa khóa để hiểu sự chuyển đổi này từ việc tự định nghĩa chủng tộc Do Thái sang một dân tộc văn hoá Do Thái có thể được tìm thấy trong "Menorah Journal" từ năm 1915 đến năm 1925. Trong thời gian này, những người đóng góp cho Menorah đã thúc đẩy quan điểm văn hoá, tôn giáo, và các góc nhìn khác về người Do Thái hơn là chủng tộc Do Thái trong một thế giới đang áp đảo và hấp thụ sự độc đáo của bản sắc Do Thái. Tạp chí đại diện cho những lý tưởng của phong trào menorah được Horace M. Kallen và những người khác thành lập để thúc đẩy sự phục hồi trong bản sắc văn hoá của người Do Thái và chống lại ý tưởng về chủng tộc như là một phương tiện để xác định căn tính dân tộc.^[24]

Sau năm 1960, những kỷ niệm của Holocaust, cùng với cuộc Chiến tranh Sáu ngày vào năm 1967 đã có những tác động lớn đến việc tạo dựng bản sắc dân tộc Do Thái. Một số người cho rằng Holocaust cung cấp cho người Do Thái một lý do để phân biệt chủng tộc cho người Do Thái tại một thời điểm khi mà các dân tộc thiểu số khác cũng đang khẳng định chính bản thân họ.^[25][26][27]

Người Do Thái bầu cử trong các cuộc tranh cử tổng thống Hoa Kỳ kể từ năm 1916 ^[28]

Bầu cử năm	Ứng cử viên của Đảng Dân Chủ	% của phiếu bầu cử của người Do Thái	Kết quả
1916	Woodrow Wilson	55	Thắng
1920	James M. Cox	19	Thua
1924	John W. Davis	51	Thua
1928	Al Smith	72	Thua
1932	Franklin D. Roosevelt	82	Thắng
1936	Franklin D. Roosevelt	85	Thắng
1940	Franklin D. Roosevelt	90	Thắng
1944	Franklin D. Roosevelt	90	Thắng
1948	Harry Truman	75	Thắng
1952	Adlai Stevenson	64	Thua
1956	Adlai Stevenson	60	Thua
1960	John F. Kennedy	82	Thắng
1964	Lyndon B. Johnson	90	Thắng
1968	Hubert Humphrey	81	Thua
1972	George McGovern	65	Thua
1976	Jimmy Carter	71	Thắng
1980	Jimmy Carter	45	Thua
1984	Walter Mondale	67	Thua
1988	Michael Dukakis	64	Thua
1992	Bill Clinton	80	Thắng
1996	Bill Clinton	78	Thắng
2000	Al Gore	79	Thua
2004	John Kerry	76	Thua
2008	Barack Obama	78	Thắng
2012	Barack Obama	68	Thắng
2016	Hillary Clinton	71[29]	Thua

Tại thành phố New York, trong khi cộng đồng người Đức gốc Do Thái xây dựng khu thành thị thượng lưu giàu sang, càng có nhiều người Do Thái di cư từ Đông Âu phải đối mặt với các căng thẳng ở các khu trung tâm thành phố với nhưng người láng giềng người Công giáo người Ái Nhĩ Lan và người Đức, đặc biệt là người Công giáo Ái Nhĩ Lan đã kiểm soát Chính trị Đảng Dân chủ ^[30] tại thời điểm đó. Người Do Thái thành công trong việc kinh doanh hàng may mặc quần áo và trong các công đoàn ở New York. Vào những năm 1930, người Do Thái là một nhân tố chính trị quan trọng ở New York, với sự hỗ trợ mạnh mẽ cho các chương trình tự do nhất của Tân Giao dịch. Người Do Thái tiếp tục là một phần quan trọng của Liên minh Tân Hợp đồng, đặc biệt ủng hộ Phong trào Quyền Công dân. Tuy nhiên, vào giữa những năm 1960, phong trào Đen đã gây ra sự tách biệt ngày càng tăng giữa người Mỹ gốc Phi và người Do Thái, mặc dù cả hai nhóm này vẫn vững chắc trong Trại Dân chủ ^[31].

Trong khi những người Do Thái gốc Đức có khuynh hướng bảo thủ về chính trị, thì làn sóng người Do Thái từ Đông Âu bắt đầu vào đầu những năm 1880, thường là cánh tả và tự do hơn và trở thành đa số trong chính trị ^[32]. Nhiều người đến Mỹ với kinh nghiệm trong các phong trào xã hội chủ nghĩa, vô chính phủ và cộng sản cũng như Đảng lao động, xuất phát từ Đông Âu. Nhiều người Do Thái đã lên đến các vị trí lãnh đạo trong phong trào lao động Mỹ vào đầu thế kỷ XX và đã giúp tạo ra các nghiệp đoàn đóng một vai trò quan trọng trong chính trị cánh tả, và sau năm 1936, trong chính trị Đảng Dân chủ ^[32].

Mặc dù người Mỹ gốc Do Thái thường dựa vào đảng Cộng hòa vào nửa sau của thế kỷ XIX, phần lớn đa số bầu cử Đảng Dân chủ ít nhất là vào năm 1916, khi họ giành được 55% phiếu của Woodrow Wilson.^[28]

Với cuộc bầu cử Franklin D. Roosevelt, người Mỹ gốc Do Thái đã bỏ phiếu bình chọn hầu hết vào Đảng Dân chủ. Họ đã bỏ phiếu cho Roosevelt 90% trong cuộc bầu cử năm 1940, và năm 1944, có nhiều người Do Thái hỗ trợ nhất. Trong cuộc bầu cử năm 1948, sự ủng hộ của người Do Thái đối với đảng Dân chủ Harry S. Truman đã giảm đến 75%, với 15% ủng hộ Đảng cấp tiến ^[28]. Do cuộc vận động hành lang, và niềm hy vọng cạnh tranh lấy lòng người Do Thái cho cuộc bỏ phiếu, cả hai nền tảng chính của đảng ủng hộ chủ nghĩa Zion từ năm 1944 ^[33][34] và ủng hộ việc thành lập một nhà nước Do Thái; điều đó đã rõ ràng có ít hiệu quả, tuy nhiên với 90% vẫn bỏ phiếu khác cho đảng khác hơn là đảng Cộng hòa. Trong mỗi cuộc bầu cử, kể từ năm 1980, không ứng cử viên tổng thống nào của đảng Dân chủ thắng cử với ít hơn 67% phiếu bầu của người Do Thái. (Năm 1980, Carter đã giành được 45% phiếu bầu của người Do Thái.)

Trong các cuộc bầu cử năm 1952 và 1956, người Do Thái đã bỏ phiếu cho đảng Dân chủ Adlai Stevenson từ 60% trở lên, trong khi Tướng Eisenhower giành được 40% phiếu bầu; sự thể hiện tốt nhất cho đến nay cho đảng Cộng hòa kể từ khi Harding 43% vào năm 1920.^[28] Năm 1960, 83% bỏ phiếu cho đảng Dân chủ John F. Kennedy chống lại Richard Nixon, và năm 1964, 90% người Do Thái Mỹ đã bỏ phiếu cho Lyndon Johnson, đối thủ của đảng Cộng hòa, thủ lĩnh đảng bảo thủ Barry Goldwater. Hubert Humphrey đã giành được 81% phiếu của người Do Thái trong các cuộc bầu cử năm 1968, trong sự thất bại tranh cử tổng thống của ông cạnh tranh với Richard Nixon.^[28]

Các thành viên của cộng đồng người Do Thái Mỹ đã có những thành viên nổi bật trong các phong trào đòi quyền lợi công dân. Vào giữa thế kỷ XX, có các người Do Thái Mỹ, những người đã tham gia tích cực nhất trong các phong trào đòi quyền lợi Công dân và những phong trào nữ quyền. Một số người Do Thái Hoa Kỳ cũng là những nhân vật tích cực trong cuộc đấu tranh cho các quyền của người đồng tính luyến ái LGBT ở Mỹ.

Joachim Prinz, chủ tịch của Đại hội Do thái Mỹ, đã nêu ra những điều sau đây khi ông phát biểu từ bục giảng tại Lincoln Memorial trong tháng nổi tiếng Washington vào ngày 28 tháng 8 năm 1963: "Như những người Do Thái, chúng tôi mang đến cuộc biểu tình tuyệt vời này, trong đó hàng ngàn người trong chúng ta tự hào tham gia, trải nghiệm hai mặt - một trong những tinh thần và một trong lịch sử của chúng ta... Từ kinh nghiệm lịch sử của người Do Thái trong ba năm rưỡi, chúng ta nói: lịch sử cổ đại của chúng ta bắt đầu bằng chế độ nô lệ và khao khát tự do. Dân tộc tôi đã sống hàng ngàn năm ở các khu phố ghê tởm của châu Âu... Đó là vì những lý do này mà không chỉ đơn thuần cảm thông và từ bi đối với những người da đen ở Mỹ đang thúc đẩy chúng ta, đó là tất cả và vượt ra ngoài tất cả những cảm tình và cảm xúc, cảm giác nhận dạng hoàn toàn và tình đoàn kết sinh ra từ kinh nghiệm lịch sử đau đớn của chúng ta.^[35][36]

Nạn diệt chủng Do Thái Holocaust đã có một ảnh hưởng sâu sắc đến cộng đồng người Do Thái Hoa Kỳ, đặc biệt là sau năm 1960, khi người Do Thái cố gắng hiểu được những gì đã xảy ra, và đặc biệt là để tưởng nhớ và đối phó với nó khi nhìn về tương lai. Abraham Joshua Heschel đã tóm tắt tình trạng tiến thoái lưỡng nan này khi ông cố gắng hiểu Auschwitz: "Để cố gắng trả lời là phải phạm một lời báng bổ cực đoan, Israel cho phép chúng ta chịu đựng nỗi đau đớn của Auschwitz mà không có sự thất vọng triệt để, để khám phá ra sự rực rỡ của Thiên Chúa Trời trong những khu rừng rậm rạp của lịch sử.^[37]

Chủ nghĩa phục quốc Do Thái trở thành một phong trào tổ chức chuyên nghiệp ở Hoa Kỳ với sự tham gia của các nhà lãnh đạo như Louis Brandeis và lời hứa của dân tộc Anh về quê hương Do Thái trong Tuyên bố Balfour năm 1917.^[38] Những người Mỹ Do Thái đã tổ chức các vụ tẩy chay hàng hóa của người Đức trong những năm 1930 nhằm phản đối luật lệ của Đức Quốc Xã Nazi tại Đức. Các chính sách cánh tả trong nước của Franklin D. Roosevelt đã nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ từ người Do Thái trong những năm 1930 và 1940, cũng như chính sách đối ngoại chống lại Đức Quốc Xã và việc thúc đẩy Liên Hợp Quốc. Sự ủng hộ chính trị cho chủ nghĩa Zion trong thời kỳ này, dù đang tăng lên, vẫn là một ý kiến thiểu số trong số những người Do Thái ở Đức cho đến khoảng năm 1944-45, khi những tin đồn và báo cáo đầu tiên về vụ giết người hàng loạt có tính hệ thống đối với người Do Thái ở nước Đức và những quốc gia bị chiếm đóng bởi Đức trở nên nổi tiếng giải về các trại tập trung của Đức Quốc Xã và các trại diệt chủng người Do Thái. Sự ra đời của Israel vào năm 1948 đã làm Trung Đông trở thành trung tâm của mọi sự chú ý; sự công nhận quốc gia Israel bởi chính phủ Hoa Kỳ (sau các phản đối của những người Mỹ ly khai) là một dấu hiệu của sự ủng hộ và ảnh hưởng nội tại của nó.

Sự quan tâm này ban đầu được dựa trên một ái lực tự nhiên về tôn giáo để hỗ trợ cho Israel trong cộng đồng Do Thái. Sự chú ý này cũng là do các xung đột tiếp theo chưa được giải quyết liên quan đến việc thành lập nhà nước Israel và chủ nghĩa Sion. Một cuộc tranh luận nội bộ sống động đã bắt đầu, sau Chiến tranh Sáu ngày. Cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái gây chia rẽ dù có đồng ý với phản ứng của Israel hay không; đại đa số đã chấp nhận chiến tranh khi cần thiết. Một sự căng thẳng tồn tại đặc biệt là đối với một số người Do Thái cánh tả, những người coi quốc gia Israel là quá chống lại Liên Xô và chống lại Palestine.^[39]

Dân số Do Thái của Hoa Kỳ là lớn nhất thế giới, hoặc thứ hai so với dân số Do Thái của Israel, tùy thuộc vào nguồn và phương pháp được sử dụng để đo lường.

Con số dân số chính xác thay đổi tùy thuộc vào việc người Do Thái được tính dựa trên cân nhắc về luật Do thái halakhic hay các nhân tố nhận dạng thế tục, chính trị và nguốn gốc tổ tiên. Có khoảng 4 triệu tín đồ Do thái giáo ở Hoa Kỳ vào năm 2001, khoảng 1,4% dân số Hoa Kỳ. Theo Cơ quan Do Thái, trong năm 2017, Israel có 6.4 triệu người Do Thái (49.1% dân số Do Thái trên thế giới), trong khi Hoa Kỳ có 5.3 triệu người Do Thái (40.2%).^[40]

Năm 2012, các nhà nhân khẩu học ước tính dân số người Do Thái ở Mỹ (bao gồm cả tôn giáo và vô tôn giáo) là 5.425.000 (hoặc 1,73% dân số Hoa Kỳ vào năm 2012), trích dẫn các thất bại về phương pháp luận trong các ước tính cao hơn trước đó ^[41]. Các nguồn tin khác nói rằng con số này là khoảng 6,5 triệu.

Cuộc khảo sát dân số người Do Thái của người Do Thái đã đặt con số người Do Thái ở Mỹ là 6.4 triệu người, chiếm khoảng 2,1% tổng dân số. Con số này cao hơn đáng kể so với ước tính khảo sát quy mô lớn trước đây, được thực hiện bởi ước tính Dân số Do Thái năm 2000-2001 ước tính khoảng 5.2 triệu người Do Thái. Một nghiên cứu năm 2007 của Viện Nghiên cứu Xã hội Steinhardt (SSRI) tại Đại học Brandeis cho thấy những bằng chứng cho biết cả hai con số này có thể bị đánh giá thấp với 7,7 triệu người Mỹ gốc Do Thái có tiềm năng ^[42] Tuy nhiên, những ước tính cao hơn này được đưa ra bằng cách bao gồm tất cả các thành viên trong gia đình không phải là người Do Thái và các thành viên gia đình, chứ không phải là những cá nhân được khảo sát.^[41]

Dân số người Mỹ gốc Do Thái có nét đặc trưng về dân số theo thành phần dân số già hóa và tỷ lệ sinh đẻ rất thấp đáng kể so với các thế hệ thay thế.^[41]

Những Người Ashkenazi Do Thái, là những người hiện nay chiếm phần lớn đa số của người Do Thái Mỹ, định cư đầu tiên và ở trong và sinh sống xung quanh thành phố New York; trong những thập kỷ gần đây nhiều người đã chuyển đến Miami, Los Angeles và các khu vực đô thị lớn khác ở Nam và Tây. Các khu đô thị của thành phố New York, Los Angeles, và Miami có gần ¼ người Do Thái trên thế giới.^[43]

Khảo sát Dân số Do Thái năm 1990 đã thăm dò 4,5 triệu người Do Thái trưởng thành xác định danh tính của họ. Tổng số quốc gia cho thấy 38% liên kết với truyền thống Cải cách, 35% là Bảo thủ, 6% là Chính thống giáo, 1% là người tái cấu trúc, 10% liên kết với một số truyền thống khác, và 10% nói họ chỉ là người Do Thái.^[44] Năm 2013, cuộc khảo sát dân số Do Thái của Pew Research cho thấy có 35% người Do Thái ở Mỹ là cải cách, 18% là người bảo thủ, 10% là người Chính thống giáo, 6% thuộc các giáo phái khác, và 30% không đồng nhất với một giáo phái ^[45].

Đa số những người Do Thái ở Mỹ là người Da Trắng. Trong năm 2013, khảo sát về người Mỹ gốc Do Thái của Trung tâm nghiên cứu Pew Research Center cho biết hơn 90% người Do Thái trả lời cuộc khảo sát cho thấy họ không phải là người da màu, 2% là người da đen, 3% là người Mỹ gốc Tây Ban Nha và 2% nguồn gốc khác.^[46]

Mặc dù đa số người Mỹ gốc Do Thái tự xác định bản thân họ là người da trắng. Tuy nhiên bản sắc người da trắng vẫn có một số người Do Thái trong cộng đồng Do Thái vẫn còn gây tranh cãi trong nội bộ với nhau.^[47]

Đồng thời, một số nhà bình luận đã nhận thấy rằng "nhiều người Do Thái Mỹ vẫn giữ được sự mơ hồ về tính chất bản sắc người da trắng".^[48] Karen Brodkin giải thích rằng sự mơ hồ này có nguồn gốc từ những lo lắng về sự mất gốc Do Thái, đặc biệt là ở ngoài giới tinh hoa trí tuệ học giả trí thức ^[49]. Tương tự như vậy, Kenneth Marcus quan sát một số hiện tượng văn hóa lưỡng lự được ghi nhận bởi các học giả khác, và kết luận rằng "tính chất người da trắng đã không được xác định dứt khoát việc xây dựng chủng tộc của người Do Thái Mỹ" ^[50]. Mối quan hệ giữa người Do Thái Mỹ và đa số những người tự coi bản thân mình là người da trắng tiếp tục được miêu tả là "phức tạp" ^[51].

Cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái bao gồm người Do Thái Mỹ gốc Phi Châu và những người Mỹ gốc Do Thái khác gốc Châu Phi, định nghĩa này loại trừ người Mỹ Do Thái Bắc Phi, những người hiện đang theo Điều tra Dân số Hoa Kỳ là người da trắng (mặc dù một loại mới đã được Cục Điều tra Dân số đề xuất cho năm 2020 điều tra dân số).^[52] Ước tính số người Do Thái Mỹ gốc Phi ở Hoa Kỳ từ 20.000 ^[53] đến 200.000 ^[54]. Người Do thái gốc Phi Châu thuộc về tất cả các môn phái người Do Thái ở Mỹ. Giống như những người Do Thái da trắng, một số người Do Thái da đen là người vô thần.

Những người Do Thái Phi châu nổi tiếng bao gồm Lisa Bonet, Sammy Davis, Jr., Rashida Jones, Yaphet Kotto, Jordan Farmar, Taylor Mays, và rabbis Capers Funnye và Alysa Stanton.

Mối quan hệ giữa người Do Thái Mỹ gốc Phi Châu và những người Mỹ Do Thái khác thường là thân mật.^{[cần dẫn nguồn]} Tuy nhiên, có những bất đồng với một thiểu số cụ thể của cộng đồng Black Hebrew Israelites từ những người Mỹ gốc Phi xem bản thân họ là người Do Thái, nhưng những người khác không phải là người Do Thái, họ xem chính bản thân họ là con cháu thật sự của dân tộc Do Thái cổ đại. Black Hebrew Israelites thường không được coi là thành viên của cộng đồng Do Thái chủ đạo, vì họ chưa chính thức chuyển đổi sang đạo Do thái giáo, và cũng không liên quan gì đến sắc tộc với người Do Thái khác. Một nhóm khác cũng tương tự như vậy, nhóm African Hebrew Israelites of Jerusalem, đã di cư đến Israel và được cấp giấy phép thường trú nhân vĩnh viễn tại nơi đó.^{[cần dẫn nguồn]}

Theo một nghiên cứu được xuất bản bởi các nhà nhân khẩu học và các nhà xã hội học Ira Sheskin và Arnold Dashefsky, sự phân bố dân số Do Thái vào năm 2015 như sau:^[55]

Tiểu Bang/lãnh thổ	Người Do Thái Hoa Kỳ (2015)[55]	Phần trăm[a]
Alabama	8,800	0.18%
Alaska	6,175	0.84%
Arizona	106,300	1.58%
Arkansas	1,725	0.06%
California	1,232,690	3.18%
Colorado	103,020	1.92%
Connecticut	117,850	3.28%
Delaware	15,100	1.61%
District of Columbia	28,000	4.25%
Florida	651,510	3.28%
Georgia	128,420	1.27%
Hawaii	7,280	0.51%
Idaho	2,225	0.14%
Illinois	297,435	2.31%
Indiana	17,220	0.26%
Iowa	6,170	0.20%
Kansas	17,425	0.60%
Kentucky	11,300	0.26%
Louisiana	10,675	0.23%
Maine	13,890	1.04%
Maryland	238,200	3.99%
Massachusetts	274,680	4.07%
Michigan	83,155	0.84%
Minnesota	45,750	0.84%
Mississippi	1,575	0.05%
Missouri	64,275	1.06%
Montana	1,350	0.13%
Nebraska	6,150	0.33%
Nevada	76,300	2.69%
New Hampshire	10,120	0.76%
New Jersey	523,950	5.86%
New Mexico	12,725	0.61%
New York	1,759,570	8.91%
North Carolina	35,435	0.36%
North Dakota	400	0.05%
Ohio	147,715	1.27%
Oklahoma	4,625	0.12%
Oregon	40,650	1.02%
Pennsylvania	293,240	2.29%
Rhode Island	18,750	1.78%
South Carolina	13,820	0.29%
South Dakota	250	0.03%
Tennessee	19,600	0.30%
Texas	158,505	0.59%
Utah	5,650	0.19%
Vermont	5,985	0.96%
Virginia	95,695	1.15%
Washington	72,085	1.02%
West Virginia	2,310	0.12%
Wisconsin	33,055	0.57%
Wyoming	1,150	0.20%
Tổng cộng	6,829,930	2.14%

Khu vực thành thị với quần thể Do Thái lớn nhất (2015)

Xếp hạng		Khu đô thị	Số lượng người Do Thái
(WJC)[43]	(ARDA)[56]		(WJC)	(ASARB)
1	1	New York City	1,750,000	2,028,200
2	3	Miami	535,000	337,000
3	2	Los Angeles	490,000	662,450
4	4	Philadelphia	254,000	285,950
5	6	Chicago	248,000	265,400
6	8	San Francisco	210,000	218,700
7	7	Boston	208,000	261,100
8	5	Baltimore	165,000	276,445

Tiểu Bang đông người Do Thái nhất (2015)^[43]

Xếp Hạng	Tiểu Bang	Phần trăm người Do Thái
1	New York	8.91
2	New Jersey	5.86
3	District of Columbia	4.25
4	Massachusetts	4.07
5	Maryland	3.99
6	Florida	3.28
7	Connecticut	3.28
8	California	3.18
9	Nevada	2.69
10	Illinois	2.31
11	Pennsylvania	2.29

Theo Ngân hàng Dữ liệu Do Thái Bắc Mỹ ^[57] 104 quận và các thành phố độc lập tính đến năm 2011 với các cộng đồng Do Thái lớn nhất, theo tỷ lệ dân số là:

Tổ tiên	2000	2000 (% người Mỹ)
Người Ashkenazi Do Thái	5–6 million[58]	không đáng kể (không có dữ liệu)
Người Sephardi Do Thái	200,000–300,000	không đáng kể (không có dữ liệu)
Người Mizrahi Do Thái	250,000	không đáng kể (không có dữ liệu)
Người Italqim Do Thái	200,000	không đáng kể (không có dữ liệu)
Người Bukharan Do Thái	50,000–60,000	không đáng kể (không có dữ liệu)
Người Do Thái Núi	10,000 to 40,000	không đáng kể (không có dữ liệu)
Người Thổ Do Thái	8,000	không đáng kể (không có dữ liệu)
Người Romaniote Do Thái	6,500	không đáng kể (không có dữ liệu)
Beta Israel	1,000[59]	không đáng kể (không có dữ liệu)
Tổng cộng	5,425,000–8,300,000[60]	(1,7-2,6% dân số Hoa Kỳ)

Do Thái giáo chia sẻ những tính chất của một dân tộc, một sắc tộc, một tôn giáo, và một nền văn hóa. Điều này làm cho định nghĩa "ai là người Do Thái" thay đổi chút ít tùy thuộc vào cách tiếp cận tôn giáo hay dân tộc để xác định^[61][62].

Nói chung, trong xã hội hiện đại thế tục, người Do Thái được chia thành ba nhóm: những người sinh ra trong gia đình Do Thái không kể đến việc có theo đạo hay không, những người có tổ tiên hoặc dòng máu (đôi khi bao gồm cả những người không có nguồn gốc đúng theo mẫu hệ), những người không có tổ tiên hoặc dòng máu Do Thái nhưng đã cải đạo chuyển đổi tôn giáo sang đạo Do Thái giáo và do đó là tín đồ của tôn giáo.

Định nghĩa truyền thống lịch sử về bản sắc Do Thái dựa trên nền tảng căn bản của luật pháp đạo Do Thái giáo Halakha qua chế độ mẫu hệ, và việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo theo luật pháp đạo Do Thái giáo Halakha.

Định nghĩa lịch sử "ai là người Do Thái" trở về pháp điển hóa của Kinh Thánh Torah Khẩu Truyền vào Talmud Babylonia vào khoảng năm 200. Giải thích theo Kinh Thánh Tanakh như đoạn 7:1–5 trong sách Sách Đệ Nhị Luật, được sử dụng bởi các nhà hiền triết người Do Thái để lời cảnh báo đối chống lại việc hôn nhân khác đạo giữa người Do Thái và người Canaan bởi vì theo Sách Đệ Nhị Luật 7:1–5 có ghi chép rằng ^[63],

“	Khi Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã dẫn ngươi vào xứ mình sẽ nhận được, đuổi khỏi trước mặt ngươi nhiều dân tộc, là dân Hê-tít, dân Ghi-rê-ga-sít, dân A-mô-rít, dân Ca-na-an, dân Phê-rê-sít, dân Hê-vít, và dân Giê-bu-sít, tức bảy dân tộc lớn và mạnh hơn ngươi, khi Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã phó cho các dân ấy cho, và ngươi đánh bại chúng, thì phải diệt hết chúng đi, chớ lập giao ước cùng, và cũng đừng thương xót lấy. Ngươi chớ làm sui gia với chúng, chớ gả con gái mình cho con trai họ, cũng đừng cưới con gái họ cho con trai mình, vì các dân tộc nầy sẽ dụ con trai ngươi lìa bỏ ta mà phục sự các thần khác, rồi cơn thạnh nộ của Đức Giê-hô-va nổi lên cùng ngươi, diệt ngươi cách vội vàng. Nhưng đối cùng các dân đó, các ngươi phải làm như vầy: phá những bàn thờ, đập bể những pho tượng, đánh hạ các thần A-sê-ra và đốt những hình chạm của chúng nó.	”
— Phục truyền Luật lệ Ký 7:1–5 (Vi1934)

Trong Sách Lêvi 24:10^[64] của người Do Thái có ghi chép rằng:

“

Có một đứa con trai, mẹ là người Y-sơ-ra-ên, và cha là người Ê-díp-tô, đi ra giữa vòng dân Y-sơ-ra-ên, đánh lộn tại nơi trại quân với một người Y-sơ-ra-ên..

”

Điều này được bổ sung bởi Ezra 10: 2-3^[65], nơi người Israel trở về từ Babylon lập Giao ước với Thiên Chúa là sẽ đuổi vợ dân ngoại và con cái dân ngoại của họ.

Trong thế kỷ đầu tiên, Babylon là nơi người Do Thái di cư đến sau cuộc chinh phục của người Babylon cũng như sau khi cuộc Khởi nghĩa Bar Kokhba kết thúc vào năm 135. Dân số người Do Thái lúc đó phát triển nhanh chóng^[66], ước tính khoảng 1 triệu người Do Thái tăng lên khoảng 2 triệu^[67] dân Do Thái trong giai đoạn từ năm 200 đến năm 500. Sự phát triển dân số của người Do Thái là do sự tăng trưởng tự nhiên và dòng người nhập cư của người Do Thái từ nhiều vùng đất của Israel, chiếm khoảng 1/6 dân số Do Thái thế giới tại thời kỳ đó^[67]. Tại thời điểm việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo đã chiếm một phần của sự tăng trưởng dân số của người Do Thái. Một số người cho rằng trong thế kỷ đầu tiên của kỷ nguyên Kitô giáo, ví dụ, dân số tăng hơn gấp đôi, từ bốn đến 8-10 triệu trong phạm vi của đế quốc La Mã, kết quả của một làn sóng cải đạo chuyển đổi tôn giáo^[68].

Các nhà sử học khác tin rằng việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo trong thời kỳ La Mã được giới hạn về số lượng và không chiếm đáng kể đến sự tăng trưởng dân số của người Do Thái, do nhiều yếu tố khác nhau như chuyển đổi bất hợp pháp của nam giới Do Thái Giáo trong thế giới La Mã từ giữa thế kỷ II. Một yếu tố khác có thể gây khó khăn trong việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo trong thế giới La Mã là yêu cầu luật pháp đạo Do Thái Giáo Halakha về việc cắt bao quy đầu, một yêu cầu mà những nhà truyền giáo Kitô giáo đã nhanh chóng loại bỏ. Thuế dành riêng cho người Do Thái trong Đế quốc La Mã vào năm 70 cũng hạn chế sức hấp dẫn của Do Thái giáo^[69].

Giáo dục đóng một vai trò quan trọng như là một phần của bản sắc Do Thái; vì nền văn hoá Do Thái đặc biệt chú trọng vào giáo dục và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tu luyện các hoạt động trí tuệ, học bổng và học hỏi, người Do Thái Mỹ là một nhóm có xu hướng được giáo dục tốt hơn và kiếm được nhiều hơn cả người Mỹ nói chung ^{[70][71][72][73][74]}. Người Do Thái Hoa Kỳ cũng có trung bình 14,7 năm học tập làm cho họ trở thành những người có trình độ học vấn cao nhất so với tất cả các nhóm tôn giáo lớn ở nước Mỹ.^[75][76]

31% người Do Thái ở Mỹ có bằng tốt nghiệp, con số này được so sánh với dân số Mỹ nói chung, nơi có 11% người Mỹ có bằng tốt nghiệp ^[77]. Các nghề nghiệp chuyên nghiệp của người da trắng đã thu hút được người Do Thái và phần lớn cộng đồng có khuynh hướng đuổi theo ngành nghề chuyên nghiệp của người da trắng đòi hỏi trình độ đại học liên quan đến các chứng chỉ chính thức, trong đó uy tín và chất lượng của nghề nghiệp được đánh giá cao trong văn hoá Do Thái. Trong khi 46% người Mỹ làm việc trong các công việc trình độ chuyên nghiệp và quản lý, 61% người Do Thái ở Mỹ làm việc với tư cách là các chuyên gia, nhiều người trong số họ là những chuyên gia có trình độ học vấn cao, có công việc tự chủ trong quản lý, nghề nghiệp và doanh nghiệp liên quan đến kỹ thuật, khoa học, y học, ngân hàng đầu tư, tài chính, luật pháp, và hàn lâm.^[78]

Phần lớn cộng đồng người Mỹ Do Thái có lối sống trung lưu.^[80] Trong khi số tiền kiếm được tính theo căn hộ của người Mỹ trung bình là 99500 đô la thì số tiền của người Do Thái kiếm được là 443000 mỹ kim ^[81][82] Ngoài ra, thu nhập của người Do Thái trung bình được ước tính nằm trong khoảng từ 97000 đô la cho đến 98000 đô la mỹ, số tiền người Do Thái kiếm được gần gấp đôi số tiền trung bình kiếm được của người Mỹ ^[83].

Theo phân tích của Gallup, người Mỹ gốc Do Thái là nhóm dân tộc giàu sang nhất so với bất kỳ nhóm dân tộc hay tôn giáo nào ở Mỹ.^[84][85]

Phần lớn các học sinh Do Thái đi học ở các trường công lập, mặc dù các trường học của người Do Thái và các chủng viện Do Thái xuất hiện khắp cả nước Mỹ. Các nghiên cứu văn hoá Do Thái và học tiếng Do Thái cũng thường được dạy tại các nhà thờ Do thái theo hình thức các lớp học thêm hoặc trường Chúa nhật.

Đại Học Công Lập[86] Rank Đại Học Ghi danh học sinh Do Thái (ước tính)[87] % của thể xác sinh viên Tuyển sinh đại học 1 Đại học Florida 6,500 19% 34,464 2 Rutgers University 6,400 18% 36,168 3 Đại học Central Florida 6,000 11% 55,776 4 Đại học Maryland, College Park 5800 20% 28,472 5 University of Michigan 4,500 16% 28,983 6 Đại học Indiana tại Bloomington Đại học Wisconsin-Madison 4,200 11% 13% 39,184 31,710 8 CUNY, Brooklyn College Queens College Pennsylvania State University, University Park 4,000 28% 25% 10% 14,406 16,326 41,827 11 Binghamton University 3,700 27%[88] 13,632 12 University at Albany Florida International University Michigan State University Arizona State University California State University, Northridge 3,500 27% 8% 9% 8% 10% 13,139 45,813 39,090 42,477 35,552

Đại Học Tư Nhân Xếp Hạng Đại Học Ghi danh học sinh Do Thái (ước tính)![87] % của thân xác sinh viên Tuyển sinh đại học 1 Đại học New York 6,500 33% 19,401 2 Boston University 4,000 20% 15,981 3 Đại học Cornell 3,500 25% 13,515 4 University of Miami 3,100 22% 14,000 5 The George Washington University University of Pennsylvania Yeshiva University 2,800 31% 30% 99% 10,394 9,718 2,803 8 Syracuse University 2,500 20% 12,500 9 Đại học Columbia Emory University Harvard University Tulane University 2,000 29% 30% 30% 30% 6,819 6,510 6,715 6,533 13 Brandeis University[89] Northwestern University[89] Washington University in St. Louis[89] 1,800 56% 23% 29% 3,158 7,826 6,097

Có khoảng 4000 sinh viên Do Thái tại Đại học California, Berkeley.^[90]

Người Do thái ở Hoa Kỳ được xem là một sắc tộc cũng như là một tôn giáo.

Thực hành tôn giáo của người Do Thái ở Mỹ khá đa dạng. Trong số 4,3 triệu người Do Thái người Mỹ được miêu tả là "liên kết chặt chẽ" với Do thái giáo, hơn 80% người Do Thái khảo sát là có tham gia các hoạt động tích cực liên quan tới đạo Do Thái giáo,^[91], từ việc tham dự các buổi cầu nguyện hàng ngày cho đến ít nhất là chỉ tham gia lễ Passover Seders hoặc thắp những cây nến lung linh vào ngày lễ Hanukkah.

Cuộc thăm dò ý kiến của Harris năm 2003 cho thấy 16% người Do Thái Mỹ đến nhà thờ ít nhất mỗi tháng một lần, 42% đi ít hơn nhưng ít nhất mỗi năm một lần, và 42% đi ít hơn mỗi năm một lần ^[92].

Cuộc Điều tra Xác định Tôn giáo của Hoa Kỳ năm 2008 cho thấy khoảng 3,4 triệu người Do Thái Mỹ gọi họ là tín đồ tôn giáo - trong số dân Do Thái nói chung khoảng 5,4 triệu người. Theo số liệu của nghiên cứu, số người Do Thái tự nhận mình là người Do Thái theo văn hoá đã tăng từ 20% năm 1990 lên 37% năm 2008. Trong cùng thời kỳ, số người trưởng thành ở Hoa Kỳ nói họ không có tôn giáo tăng từ 8% lên 15%. Các nhà nghiên cứu nói rằng người Do Thái có nhiều khả năng là người thế tục hơn người Mỹ nói chung. Theo một số nghiên cứu, khoảng một nửa số người Do Thái ở Hoa Kỳ - kể cả những người coi mình là những người theo tôn giáo - đều khẳng định trong cuộc khảo sát rằng họ có thế giới quan thế tục và không thấy mâu thuẫn giữa quan điểm đó và đức tin của họ. Các nhà nghiên cứu cho rằng xu hướng giữa người Do Thái ở Mỹ với tỷ lệ cao giữa hôn nhân khác chủng tộc và "sự bất mãn hết lòng thương mến từ Do Thái giáo" ở Hoa Kỳ ^[93].

Khoảng một phần sáu người Do Thái Mỹ duy trì các tiêu chuẩn chế độ ăn chay kosher ^[94].

Người Do Thái xuất hiện và có mặt rất nhiều trong thế giới Phật giáo Hoa Kỳ và người Do Thái là những tín đồ Phật giáo mà có cha mẹ không phải là Phật tử, và vô di sản Phật giáo, với khoảng một phần năm ^[95] và 30% của tất cả các tín đồ Phật tử ở Mỹ là người Do Thái ^[96] mặc dù chỉ có 2% người Mỹ là người Do Thái. Tên gọi Jubus, một số lượng người Phật Tử gốc Do Thái ngày càng tăng cao ở Mỹ và người Do Thái đã bắt đầu áp dụng tinh thần thực tiễn của Phật giáo. Những người Phật Tử Do Thái Hoa Kỳ nổi tiếng bao gồm: Robert Downey, Jr.^[97] Allen Ginsberg,^[98] Goldie Hawn^[99] và con gái Kate Hudson, Steven Seagal, Adam Yauch của nhóm nhạc rap The Beastie Boys, và Garry Shandling. Nhà sản xuất phim ảnh Anh em nhà Coen đã được ảnh hưởng bởi Phật giáo trong khoảng một thời gian.^[100]

Sau đây là danh sách những người Do Thái theo Phật giáo rất nổi tiếng ở Mỹ:

• Mandy Patinkin^[101]
• Jeremy Piven^[102]
• Bhikkhu Bodhi^[103]
• Ayya Khema
• Thubten Chodron^[104]
• Leonard Cohen^[105]
• Jacques Rutzky - Oberlin Buddhist Affiliate, nhà xuất bản của "Coyote Speaks"
• Surya Das^[106]
• Richard Davidson
• Robert Downey Jr.^[107]
• Mark Epstein^[108]
• Anthony Ervin^[109]
• Zoketsu Norman Fischer^[110]
• Allen Ginsberg^[111]
• Tetsugen Bernard Glassman^[112]
• Philip Glass^[113]
• Craig Taro Gold^[114]
• Natalie Goldberg^[115]
• Daniel Goleman^[116]
• Joseph Goldstein^[117]
• Dan Harris^[118]
• Goldie Hawn^[99]
• Jon Kabat-Zinn
• Jack Kornfield^[119]
• Rabbi Alan Lew - còn được gọi là thiền sư thầy đạo^[120]
• Jay Michaelson
• Larry Rosenberg^[121]
• Sharon Salzberg^[122]
• Nyanaponika Thera^[123]
• Helen Tworkov^[124]
• Adam Yauch^[125]
• Shinzen Young^[126]

Người Do Thái Mỹ có khuynh hướng là người vô thần hay bất khả tri hơn so với hầu hết người Mỹ, đặc biệt so với người Tin Lành hay người Công giáo. Một cuộc thăm dò năm 2003 cho thấy rằng trong khi 79% người Mỹ tin vào Thiên Chúa, chỉ có 48% người Do Thái Mỹ tin vào Thiên Chúa, so với 79% và 90% đối với người Công giáo La Mã và người Tin lành. Trong khi 66% người Mỹ nói rằng họ "hoàn toàn chắc chắn" về sự tồn tại của Thiên Chúa, 24% người Do Thái Hoa Kỳ nói như vậy. Và mặc dù 9% người Mỹ tin rằng không có Thiên Chúa (8% Công giáo và 4% Tin Lành), 19% người Do Thái Mỹ tin rằng Thiên Chúa không hề tồn tại ^[92].

Một Cuộc thăm dò Harris năm 2009 cho thấy người Do Thái Mỹ là nhóm tôn giáo đông nhất chấp nhận thuyết tiến hóa, với 80% tin vào tiến hóa, so với 51% đối với người Công giáo, 32% đối với người Tin lành, và 16% người Kitô hữu tái sinh.^[127] Người Do Thái cũng ít tin vào các hiện tượng siêu nhiên như phép lạ, thiên thần hay thiên đường.

Ngày nay, người Do Thái Mỹ là một nhóm đặc biệt và có ảnh hưởng trong chính trị quốc gia Hoa Kỳ. Jeffrey S. Helmreich viết rằng khả năng của những người Do Thái ở Mỹ có thể đạt được điều này thông qua vai trò chính trị hay tài chính được đánh giá quá cao,^[129] rằng ảnh hưởng chính yếu nằm trong các hình thức bỏ phiếu của nhóm ^[130].

"Người Do Thái đã cống hiến cho chính trị giống như sự sốt sắng trong tôn giáo" viết bởi Mitchell Bard, ông cho biết thêm rằng người Do Thái có tỷ lệ cử tri bầu cử cao nhất so với bất kỳ nhóm dân tộc nào (84% số người đăng ký bầu cử ^[131]).

Mặc dù phần lớn (60-70%) người Do Thái theo phe Dân chủ, người Do Thái trải rộng lãnh thổ chính trị của họ, với những người Do Thái quan tâm nhiều về chính trị thì khả năng bỏ phiếu của họ cao hơn cho đảng Cộng hòa hơn là những người Do Thái ít quan tâm về chính trị và các đồng loại Do Thái thế tục ^[132].

Nhờ số liệu thống kê trong Cuộc Tổng tuyển cử Hoa Kỳ năm 2008, 78% người Do Thái bầu cử cho đảng Dân chủ Barack Obama so với 21% người Do Thái bầu cử cho đảng Cộng hòa John McCain mặc cho các nỗ lực của đảng Cộng hòa nhằm kết nối Obama với các nguyên nhân của Hồi giáo và Palestine.^[133] Người ta đã gợi ý rằng quan điểm bảo thủ của Sarah Palin đối với các vấn đề xã hội có thể làm cho người Do Thái lúng túng và tránh né bỏ phiếu cho McCain-Palin.^[130][133] Trong cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ năm 2012, 69% người Do Thái bỏ phiếu cho Tổng thống đương nhiệm Đảng Dân Chủ Obama.^[134]

Người Do Thái ở Mỹ đã tỏ ra rất quan tâm đến các vấn đề chính sách ngoại giao, đặc biệt là đối với nước Đức trong những năm 1930, và Israel từ năm 1945.^[135] Cả hai đảng lớn đã có những cam kết mạnh mẽ ủng hộ Israel. Tiến sĩ Eric Uslaner của Đại học Maryland cho rằng trong cuộc bầu cử năm 2004: "Chỉ có 15% người Do Thái nói rằng Israel là một vấn đề quan trọng trong bầu cử, trong đó 55% cử tri bầu cử bỏ phiếu cho Kerry (so với 83% cử tri Do Thái không quan tâm đến Israel). " Uslander chỉ ra rằng quan điểm tiêu cực của các Kitô hữu Phúc âm có ảnh hưởng tiêu cực rõ rệt đối với đảng Cộng hòa trong số cử tri Do Thái, trong khi người Do Thái Chính Thống, theo truyền thống, có thái độ bảo thủ hơn về các vấn đề xã hội, thì họ lại ủng hộ Đảng Cộng hòa.^[136] Một bài báo của tờ New York Times cho thấy phong trào Do Thái cho đảng Cộng hòa tập trung chủ yếu vào các vấn đề dựa trên đức tin, tương tự như cuộc bầu cử bỏ phiếu của người Công giáo, được cho là đã giúp Tổng thống Bush lấy lòng Florida vào năm 2004.^[137] Tuy nhiên, Natan Guttman, giám đốc văn phòng của The Forward ở Washington đã bác bỏ quan điểm này, viết trong Moment rằng mặc dù "đúng là những người Cộng hòa đang tiến một bước nhỏ và vững chắc vào cộng đồng người Do Thái... hãy nhìn vào ba thập niên qua cuộc thăm dò, đáng tin cậy hơn các cuộc thăm dò bầu cử trước, và số liệu rõ ràng: Người Do Thái bỏ phiếu cho Đảng Dân chủ là áp đảo,^[138] " một khẳng định được xác nhận bởi các kết quả bầu cử tổng thống Mỹ gần đây nhất.

Mặc dù một số nhà phê bình cho rằng lợi ích của người Do Thái là một phần việc chịu trách nhiệm về sự thúc đẩy cuộc chiến tranh Iraq, người Mỹ gốc Do Thái thực sự đã phản đối mạnh mẽ cuộc chiến tranh Iraq kể từ khi nó khởi đầu hơn bất kỳ các nhóm tôn giáo nào khác, hoặc thậm chí là người Mỹ. Sự phản đối lớn hơn đối với chiến tranh không chỉ đơn thuần là kết quả của việc nhận dạng Dân chủ ở Hoa Kỳ ở mức độ cao, như những người Do Thái với tất cả các thuyết phục chính trị có khuynh hướng phản đối chiến tranh hơn so với những người không phải là người Do Thái cùng có khuynh hướng chính trị.^[139][140]

Nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu Pew Research Center năm 2013 cho thấy quan điểm của người Do thái Mỹ về chính trị trong nước gắn liền với sự tự định nghĩa của cộng đồng là một thiểu số bị khủng bố được hưởng lợi từ sự tự do và những thay đổi trong xã hội Hoa Kỳ và cảm thấy bắt buộc phải giúp đỡ các dân tộc thiểu số khác hưởng những lợi ích tương tự. Người Mỹ gốc Do Thái qua nhiều độ tuổi và nhiều giới tính có khuynh hướng bỏ phiếu ủng hộ và hỗ trợ các chính trị gia và các chính sách của Đảng Dân chủ. Mặt khác, người Do Thái Chính Thống Do thái có các quan điểm chính trị trong nước gần giống với các hàng xóm láng giềng Kitô hữu ^[141].

Người Do Thái ở Mỹ phần lớn ủng hộ quyền của người đồng tính luyến ái và người chuyển đổi giới tính LGBT và 79% người Do Thái trả lời trong cuộc thăm dò Pew rằng tình dục đồng giới nên được "chấp nhận bởi xã hội".^[142] Sự chia rẽ trong cộng đồng Do Thái về đồng tính luyến ái tùy theo mức độ sùng đạo. Các Rabbi cải cách ở Mỹ thực hiện hôn nhân đồng tình như là một vấn đề thường lệ, và có 15 chi tộc Do Thái đồng tính luyến ái ở Bắc Mỹ.^[143] Cải cách, tái thiết và, bảo thủ càng phát triển thì người Do Thái ủng hộ nhiều hơn trong các vấn đề như hôn nhân đồng giới nhiều hơn so với người Do Thái chính thống.^[144]

Một cuộc khảo sát năm 2007 của các nhà lãnh đạo và các nhà hoạt động Do Thái Bảo thủ cho thấy đa số người Do Thái ủng hộ việc cử hành đồng tính luyến ái đồng giới và hôn nhân đồng giới.^[145] Theo đó, 78% cử tri Do Thái chống lại Dự luật 8 California (2008), dự luật cấm hôn nhân đồng tính ở California. Không một nhóm dân tộc nhóm chủng tộc nhóm sắc tộc nào hay bất cứ nhóm tôn giáo nào khác đã bỏ phiếu chống lại Dự luật 8 California (2008) ngoại trừ dân tộc Do Thái đã làm chuyện ấy ^[146].

Trong việc xem xét sự cân bằng giữa nền kinh tế và bảo vệ môi trường, người Do Thái Mỹ có nhiều khả năng hơn các nhóm tôn giáo khác (ngoại trừ Phật giáo) để ủng hộ việc bảo vệ môi trường mạnh mẽ hơn..^[147]

Người Do Thái ở Mỹ cũng áp đảo các chính sách cần sa của Hoa Kỳ hiện nay. Tám mươi sáu phần trăm người Mỹ Do Thái chống lại việc bắt giữ những người hút cần sa không bạo động, so với 61% phần lớn dân số và 68% của tất cả thành viên đảng Dân chủ. Ngoài ra, 85% người Do Thái ở Hoa Kỳ phản đối việc sử dụng luật thực thi pháp luật liên bang để đóng cửa các hợp tác xã y tế trồng cần sa trong các tiểu bang nơi cần sa y tế là hợp pháp, so với 67% đa số dân số và 73% người Dân chủ.^[148]

Kể từ khi làn sóng di dân lớn cuối cùng của người Do Thái đến Mỹ (hơn 2.000.000 người Do Thái từ Đông Âu tới giữa năm 1890 và năm 1924), nền văn hoá thế tục Hoa Kỳ Do Thái đã được tích hợp trong hầu hết mọi cách quan trọng với văn hoá Mỹ rộng lớn hơn. Nhiều khía cạnh của văn hoá Do Thái đã trở thành một phần của nền văn hoá Hoa Kỳ rộng lớn hơn.

Hầu hết người Do Thái Mỹ ngày nay là những người nói tiếng Anh bản xứ. Một số ngôn ngữ khác vẫn còn được sử dụng trong một số cộng đồng Do Thái người Mỹ, các cộng đồng đại diện cho nhiều bộ phận Do Thái từ khắp nơi trên thế giới đã hợp nhất để tạo nên dân Do Thái Mỹ.

Nhiều người Do Thái Hoa Kỳ Hasidic, thuộc chủng tộc Ashkenazi, nói tiếng Yiddish. Yiddish đã từng được nói như là ngôn ngữ chính của phần lớn trong số vài triệu Người Ashkenazi Do Thái nhập cư vào Hoa Kỳ.

Cộng đồng người Do Thái Ba Tư Hoa Kỳ, đáng chú ý là cộng đồng lớn trong và xung quanh Los Angeles và Beverly Hills, California, chủ yếu nói tiếng Ba Tư trong nhà và trong hội đường giáo đường. Người Ba Tư Do Thái cũng hỗ trợ báo chí tiếng Ba Tư của họ. Người Ba Tư Do Thái cũng cư trú ở các vùng phía đông New York như Kew Gardens và Great Neck, Long Island.

Nhiều người nhập cư Do Thái gần đây của Liên Xô nói tiếng Nga chủ yếu ở nhà và có một số cộng đồng đáng chú ý nơi cuộc sống và kinh doanh công cộng được thực hiện chủ yếu ở Nga, chẳng hạn như ở Bãi biển Brighton ở Thành phố New York và Bãi biển Sunny Isles ở Florida. Ước tính năm 2010 về số lượng gia đình Do Thái nói tiếng Nga ở khu vực thành phố New York là khoảng 92.000, và số lượng cá thể là từ 223.000-350.000 ^[149]. Một dân số người Nga Do Thái khác cũng có thể tìm thấy ở quận Richmond của San Francisco nơi mà thị trường Nga đứng bên cạnh nhiều doanh nghiệp châu Á.

Những người Mỹ gốc Do thái Bukharan nói tiếng Bukhori, một phương ngữ lai trộn giữa Ba Tư và Nga. Họ xuất bản các tờ báo của chính họ như Thời báo Bukharian và phần lớn sống ở Queens, New York. Forest Hills thuộc quận Queens, đường số 108 được gọi là "Đường phố Bukharian",^[150], có liên quan đến nhiều cửa hàng và nhà hàng được tìm thấy trong và xung quanh khu phố mang ảnh hưởng văn hóa Bukharian. Nhiều người Bukharian cũng có mặt tại các vùng Arizona, Miami, Florida, và các khu vực Nam California như San Diego.

Hebrew cổ điển là ngôn ngữ của hầu hết các tài liệu tôn giáo Do thái Giáo, chẳng hạn như Tanakh (Kinh thánh) và Siddur (kinh nguyện). Hebrew hiện đại cũng là ngôn ngữ chính thức của Nhà nước Israel hiện đại, điều này khuyến khích nhiều người học nó như một ngôn ngữ thứ hai. Một số người nhập cư Israel gần đây nói tiếng Hebrew là ngôn ngữ chính của họ.

Kể từ năm 1845, đã có tổng cộng 34 người Do Thái đã phục vụ trong Thượng viện, bao gồm 14 thượng nghị sĩ. Judah P. Benjamin là Thượng nghĩ sĩ người Do Thái đầu tiên của Nghị viện, và sau đó làm Bộ trưởng Chiến tranh Liên bang và Ngoại trưởng Hoa Kỳ trong cuộc nội chiến. Rahm Emanuel từng là Tổng Tham mưu cho Tổng thống Barack Obama. Số người Do Thái được bầu vào Nhà tăng lên mức cao nhất mọi thời đại là 30 người. Tám người Do Thái được bổ nhiệm vào Tòa án tối cao Hoa Kỳ.

Cuộc Nội chiến đánh dấu bước chuyển đổi cho người Do Thái ở Mỹ. Nó đã giết chết những tin vịt của chủ nghĩa bài Do Thái, vốn phổ biến rộng rãi ở Châu Âu, có nghĩa là người Do Thái hèn nhát, thích chạy trốn trong chiến tranh hơn là phục vụ chiến đấu cùng với các công dân trong trận chiến ^[151][152].

Ít nhất đã có hai mươi tám người Mỹ gốc Do Thái đã được trao Huân chương Danh dự.

Với xu hướng của người Do Thái được rút kinh nghiệm lâu dài từ những công việc văn phòng và có khuynh hướng theo đuổi trí tuệ, nhiều người Do Thái cũng đã rất thành công đáng kể như là một dân tộc thiểu số chuyên nghiệp và tài giỏi trong kinh doanh ở Hoa Kỳ.^[80] Văn hoá Do Thái có truyền thống mạnh mẽ, nhấn mạnh và tôn trọng tiền bạc và nhấn mạnh vào sự nhạy bén về tài chính, sự sáng suốt trong kinh doanh và sự hiểu biết về kinh doanh đã dẫn đến việc nhiều người Do Thái bắt đầu thành lập các cơ sở kinh doanh riêng của họ và đã trở thành những động lực tăng trưởng kinh tế chính tạo nên nền kinh tế hùnh mạnh siêu cường Mỹ. Nhiều doanh nghiệp gia đình người Do Thái được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác là tài sản, nguồn thu nhập và là nền tảng tài chính vững chắc cho sự thịnh vượng phu quý thành công trong kinh tế và xã hội của gia tộc.^{[154][155][156][157][158]} Trong lĩnh vực văn hoá người Mỹ Do Thái, người Mỹ gốc Do Thái cũng đã phát triển một nền văn hóa mạnh mẽ về tinh thần kinh doanh vì sự xuất sắc trong kinh doanh và sự tham gia vào kinh doanh và thương mại là rất có giá trị cao trong nền văn hoá Do thái.^[159] Người Do Thái ở Mỹ cũng bị thu hút bởi nhiều môn học khác nhau trong giới học viện hàn lâm như vật lý học, xã hội học, kinh tế học, tâm lý học, toán học, triết học và ngôn ngữ học và đóng vai trò không cân xứng trong nhiều lĩnh vực học thuật. Những nhà trí thức người Do Thái như Saul Bellow, Ayn Rand, Noam Chomsky, Thomas Friedman, và Elie Wiesel đã có một tác động đáng kể trong cuộc sống công cộng ở Mỹ. Trong số 200 nhà trí thức có ảnh hưởng nhất Hoa Kỳ, 50% là người Do Thái thuần chủng với 76% người Do Thái Do Thái có một người cha là người Do Thái.^{[160][161][162]} Trong số những người đoạt giải Nobel Hoa Kỳ, 37 phần trăm là người Mỹ Do Thái (18 lần tỷ lệ người Do Thái trong dân số), như 61 phần trăm của Huy chương John Bates Clark trong số người nhận giải kinh tế (35 lần tỷ lệ là người Do Thái) ^[163].

Trong thế giới kinh doanh, trong khi người Do Thái Mỹ chỉ chiếm dưới 2,5% dân số Hoa Kỳ, họ chiếm 7,7% số ghế trong các công ty của Hoa Kỳ ^[164]. Trong giới bất động sản ở New York, 18 trong số 20 nhà đầu tư bất động sản giàu nhất thế giới có trụ sở tại thành phố New York là khu vực khai thác của người Do Thái.^[165] Người Do Thái Hoa Kỳ cũng có một sự hiện diện mạnh mẽ trong bản quyền sở hữu NBA. Trong số 30 đội của NBA, có 14 chủ sở hữu chính của người Do Thái. Một số người Do Thái đã phục vụ như là các ủy viên NBA bao gồm cả ủy viên của ủy ban NBA David Stern và ủy viên hiện tại là Adam Silver.^[159]

Vì nhiều nghề nghiệp trong khoa học, kinh doanh và hàn lâm thường trả lương cao, người Do Thái cũng có khuynh hướng có thu nhập cao hơn so với hầu hết đa số người Mỹ. Cuộc Điều tra Dân số Do Thái quốc gia năm 2000-2001 cho thấy thu nhập trung bình của một gia đình Do Thái là 54.000 đô la một năm và 34% số gia đình Do Thái báo cáo có thu nhập trên 75.000 đô la một năm ^[166].

Mặc dù người Mỹ gốc Do Thái đã đóng góp rất nhiều cho nền văn hóa nghệ thuật Mỹ, vẫn có một nền văn học Mỹ Do Thái rõ rệt. Văn học Hoa Kỳ Do Thái thường khám phá những kinh nghiệm về việc trở thành một người Do thái ở Mỹ, và những mâu thuẫn của xã hội thế tục và lịch sử.

Người Do Thái đã tham gia vào nền âm nhạc dân ca Hoa Kỳ kể từ cuối thế kỷ XIX;^[167] những người này thường là những người tị nạn từ Trung Âu và Đông Âu, và có nhiều thiệt thòi về kinh tế hơn các đồng đạo đến từ Tây Âu và Sephardic.^[168] Các sử gia coi đó như là một di sản của hát kịch nhạc nghệ Yiddish thế tục, các truyền thống cổ kính và mong muốn được đồng hóa. Vào những năm 1940, bản sắc người Do Thái đã được hình thành trong nền âm nhạc dân ca Mỹ.

Ví dụ về các tác động lớn mà người Do Thái đã có trong âm nhạc dân gian Hoa Kỳ bao gồm, nhưng không giới hạn: Moe Asch là người đầu tiên thu âm và phát hành nhiều nhạc của Woody Guthrie, bao gồm "This Land is Your Land" để đáp lại "God Bless America" của Irving Berlin, và Guthrie đã viết các bài hát Do Thái. Guthrie kết hôn với một người Do Thái và con trai của họ Arlo đã trở thành có ảnh hưởng theo quyền của riêng anh. Tập đoàn một người của Asch Folkways Records cũng phát hành nhiều phần âm nhạc của Leadbelly và Pete Seeger từ những năm 40 và 50. Danh mục âm nhạc lớn của Asch được tự nguyện tặng cho Smithsonian.

Ba trong số bốn người sáng tạo ra Liên hoan dân gian Newport, Wein, Bikel và Grossman (Seeger không phải là người Do Thái). Albert Grossman kết hợp cùng Peter, Paul và Mary, trong đó Yarrow là người Do Thái. Oscar Brand, thuộc một gia đình người Do Thái Canada, có chương trình phát thanh dài nhất "Liên hoan nhạc dân ca của Oscar Brand", đã được phát sóng liên tiếp từ năm 1945 ở NYC ^[169]. Và là chương trình phát sóng đầu tiên ở Mỹ, nơi chủ nhà sẽ trả lời bất kỳ thư từ cá nhân nào.

Nhóm nhạc có ảnh hưởng The Weavers, người kế nhiệm Almanac Singers, dẫn đầu bởi Pete Seeger, đã có một người quản lý Do Thái, và 2 trong 4 thành viên của nhóm là người Do Thái (Gilbert và Hellerman). Bên B của "Good Night Irene" có bài hát dân ca Do Thái được cá nhân chọn để ghi âm bởi Pete Seeger "Tzena, Tzena, Tzena".

Tạp chí âm nhạc dân ca có ảnh hưởng Sing Out! Được đồng sáng lập và biên soạn bởi Irwin Silber năm 1951, và do ông biên tập cho đến năm 1967, khi tạp chí đã ngừng xuất bản trong nhiều thập kỷ. Nhà phê bình âm nhạc đầu tiên của tạp chí Rolling Stone, Jon Landau, là người Đức gốc Do Thái. Izzy Young đã sáng lập ra Trung tâm văn hóa truyền thống huyền thoại tại NY, và hiện nay là Trung tâm Văn học dân gian gần Mariatorget ở Södermalm, Thụy Điển, liên quan đến âm nhạc dân gian Mỹ và Thụy Điển ^[170].

Dave Van Ronk đã quan sát thấy cảnh hậu trường của những năm 1950 là "ít nhất 50% là người Do Thái, và họ đã thông qua âm nhạc như là một phần của sự đồng hoá bản thân họ với nền văn hóa truyền thống Anh-Mỹ, bản thân nó là một cấu trúc nhân tạo nhưng không kém phần cung cấp cho chúng ta với một số điểm chung tương đồng ^[171] .

Người Do Thái từ lâu đã tham gia vào các lĩnh vực ngành nghề dịch vụ tài chính kể từ thời kỳ thuộc địa. Người do thái nhận được quyền buôn bán lông thú vật từ các thuộc địa Hà Lan và Thụy Điển. Thống đốc Anh vinh danh những quyền này sau khi tiếp quản. Trong Chiến tranh Cách mạng, Haym Solomon đã giúp tạo ra ngân hàng Mỹ bán trung tâm đầu tiên ở Hoa Kỳ và tư vấn cho Alexander Hamilton để xây dựng hệ thống ngân hàng tài chính cho nước Mỹ.

Người Do Thái ở Hoa Kỳ trong thế kỷ XIX, XX và XXI đã đóng một vai trò khá quan trọng trong việc phát triển các ngành dịch vụ tài chính của quốc gia Mỹ, cả ở các ngân hàng đầu tư và các quỹ đầu tư.^[172] Các ông chủ ngân hàng người Đức gốc Do Thái bắt đầu đảm nhận vai trò chính trong nền tài chính Mỹ trong những năm 1830 khi chính phủ và tư nhân mượn tiền để xây dựng các dự án như kênh rạch đào, đường sắt và các cải tiến trong nước khác tăng nhanh và phát triển đáng kể. Những người đàn ông vĩ đại như là August Belmont (Đại lý của Rothschild ở New York và một đảng viên Dân chủ hàng đầu), Philip Speyer, Jacob Schiff (tại công ty Kuhn, Loeb & Company), Joseph Seligman, Philip Lehman (của anh em nhà Lehman), Jules Bache, và Marcus Goldman (của ngân hàng đầu tư mạo hiểm Goldman Sachs) minh hoạ cho tầng lớp tài chánh tinh hoa ưu tú này.^[173] Cũng như các đối tác, gia đình, cá nhân và kết nối kinh doanh không phải là người Do Thái, uy tín về tính trung thực, liêm chính, khả năng và sẵn sàng chấp nhận những rủi ro được tính toán rất cần thiết để tuyển dụng nguồn vốn từ các nguồn đầu tư rộng rãi. Các gia đình và các công ty mà người do thái kiểm soát được ràng buộc bởi các yếu tố tôn giáo và xã hội, và các mối kết hôn lấy vợ gả chồng. Các mối quan hệ cá nhân thực tế đã tạo điều kiện thuận lợi cho công việc kinh doanh làm ăn trước sự ra đời của các tổ chức thể chế ở thế kỷ XX.^[174][175] Các tư tưởng kỳ thị phân biệt chủng tộc chống lại người do thái thì cho rằng người do thái là những người đóng vai trò then chốt trong một tổ chức với âm mưu thống trị thế giới.^[176]

Kể từ cuối thế kỷ XX, người Do Thái đã đóng một vai rất trò quan trọng trong ngành công nghiệp quỹ phòng hộ, theo Zuckerman (2009).^[177] SAC Capital Advisors,^[178], Soros Fund Management,^[179] Och-Ziff Capital Management,^[180] GLG Partners^[181] Renaissance Technologies^[182] và Elliott Management Corporation^[183][184] là những quỹ phòng hộ lớn do người Do Thái đồng sáng lập.

Người do thái cũng đóng vai trò then chốt trong ngành công nghiệp cổ phần tư nhân, đồng sáng lập một số công ty lớn nhất và nổi tiếng nhất ở Hoa Kỳ như là Blackstone,^[185] Cerberus Capital Management,^[186] TPG Capital,^[187] BlackRock,^[188] Carlyle Group,^[189] Warburg Pincus,^[190] và KKR.^{[191][192][193]}

Paul Warburg, một trong những người ủng hộ hàng đầu về việc thành lập một ngân hàng trung ương của nước Mỹ Hoa Kỳ và là một trong những thống đốc đầu tiên của Cục Dự trữ Liên bang (Hoa Kỳ) mới thành lập, đến từ một gia đình Do Thái nổi tiếng ở Đức.^[194] Kể từ đó, một số người Do Thái đã đóng giữ vai trò chức vụ Chủ tịch Hội đồng Thống đốc Cục Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ của Cục Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ, bao gồm các vị chủ tịch trước đây như Ben Bernanke và Alan Greenspan và nữ chủ tịch hiện tại là Janet Yellen.

Nhà hát kịch nghệ Yiddish được nhiều người xem, và nghệ thuật nhạc kịch Yiddish đã cung cấp cơ sở căn bản để đào tạo cho những người biểu diễn và các nhà sản xuất phim ảnh đã chuyển đến Hollywood vào những năm 1920. Nhiều người trong số những người tiên phong và khởi xướng cho nền công nghiệp điện ảnh giải trí Hollywood là người Do thái.^[195][196] Họ đóng vai trò trong việc phát triển mạng lưới truyền thanh và truyền hình, điển hình là William S. Paley điều hành công ty truyền thông và phát thanh Hoa Kỳ CBS.^[197] Stephen J. Whitfield nói rằng "Gia đình Sarnoff đã thống trị NBC."^[198]

Rất nhiều các cá nhân người Do Thái đã có những đóng góp đáng kể cho nền văn hoá Mỹ.^[199] Đã có nhiều diễn viên và người biểu diễn người Mỹ gốc Do Thái, từ các diễn viên từ năm 1900 đến các ngôi sao điện ảnh Hollywood cổ điển, và hiện nay cũng có rất nhiều diễn viên điện ảnh minh tinh màn bạc nổi tiếng là người Do Thái. Lĩnh vực hài kịch Mỹ cũng có nhiều người Do Thái. Cũng có nhiều di sản Do Thái ở Hoa Kỳ bao gồm các nhà soạn nhạc và nhà văn, ví dụ như tác giả bài hát "Viva Las Vegas" Doc Pomus, hay Billy the Kid nhà soạn nhạc Aaron Copland. Có khá nhiều người Do Thái đã đi đầu trong các vấn đề đấu tranh cho các chị em phụ nữ.

Đã có hơn 550.000 người Do Thái phục vụ trong quân đội Hoa Kỳ trong chiến tranh thế giới thứ hai; khoảng 11.000 người do thái đã thiệt mạng hy sinh vì tổ quốc Hoa Kỳ và hơn 40.000 người do thái đã bị thương. Có ba người do thái được trao Huy chương Danh dự, 157 người do thái nhận được U.S. Army Distinguished Service Medal, Distinguished Service Medal (United States Navy), Distinguished Service Cross (United States), hay Huân chương Thập tự Hải quân, và khoảng 1600 người do thái nhận được Silver Star. Khoảng 50.000 tấm huy chương và giải thưởng khác được trao cho các chiến binh quân đội Do Thái, với tổng cộng 52.000 huy chương. Trong giai đoạn này, người Do Thái chiếm khoảng 3,3% tổng dân số Hoa Kỳ nhưng người Do thái lại chiếm khoảng 4,23% lực lượng vũ trang Hoa Kỳ. Khoảng 60 phần trăm của tất cả các bác sĩ Do Thái ở Hoa Kỳ dưới 45 tuổi đã phục vụ trong vai trò bác sĩ quân y và medic.^[200]

Đã có rất nhiều nhà vật lý người do thái tham gia Đệ Nhị Thế Chiến, bao gồm nhà bác học Robert Oppenheimer dẫn đầu trong Dự án Manhattan bí mật chế tạo vũ khí hạt nhân bom nguyên tử. Nhiều người trong số các nhà khoa học này là những người tị nạn từ Đức Quốc Xã hoặc từ những cuộc bức hại chống lại người do thái ở những nơi khác nhau ở Châu Âu.

Dưới đây là danh sách chưa đầy đủ về người Mỹ gốc Do Thái hoặc những người Do Thái có liên quan đến nước Mỹ Hoa Kỳ:

• 
  Rick Rubin
• 
  Action Bronson
• 
  Bette Midler
• 
  Dudi Kalish
• 
  Mandy Patinkin

Tên	Năm đẻ	Quốc gia	Năm chết	Quốc gia
Action Bronson	1983	NƯỚC MĨ, New York			Ca sĩ và đầu bếp
Woody Allen	1935	NƯỚC MĨ, New York			Diễn viên và đạo diền
Eve Arnold	1912	NƯỚC MĨ, Pennsylvania	2012	Vương quốc Anh	Nhiếp ảnh gia
Mandy Patinkin	1952	NƯỚC MĨ, Chicago, Illinois			Diễn viên, ca sĩ, nghệ sỹ giọng nói, diễn viên hài
Lauren Bacall	1924	NƯỚC MĨ, New York	2014	NƯỚC MĨ, New York	Diễn viên
Rick Rubin	1963	NƯỚC MĨ, New York			Nhà sản xuất thu âm nhạc
Vicki Baum	1888	Áo	1960	NƯỚC MĨ, California	Nhạc sĩ
Benny Friedman (ca sĩ)	1985	St. Paul, Minnesota			Ca sĩ
Saul Bellow	1915	Canada	2005	NƯỚC MĨ, Massachusetts	Nhà văn
Irving Berlin	1888	Nga	1989	NƯỚC MĨ, New York	người soạn nhạc
Jack Benny	1894	NƯỚC MĨ, Illinois	1974	NƯỚC MĨ, California	Diễn viên
Leonard Bernstein	1918	NƯỚC MĨ, Massachusetts	1990	NƯỚC MĨ, New York	Nhạc sĩ và nhạc trưởng
Joseph Brodsky	1940	Nga	1996	NƯỚC MĨ, New York	Thi sĩ
Mel Brooks	1926	NƯỚC MĨ, New York			Diễn viên hài và đạo diễn
Joseph Cedar	1968	NƯỚC MĨ, New York			biên kịch
Aaron Copland	1900	NƯỚC MĨ, New York	1990	NƯỚC MĨ, New York	người soạn nhạc
Tony Curtis	1925	NƯỚC MĨ, Virginia	2010	NƯỚC MĨ, New York	diễn viên
Kirk Douglas	1916	NƯỚC MĨ, New York			diễn viên
Bob Dylan	1941	NƯỚC MĨ, Minnesota			Nhạc sĩ và nhà lyric
Helen Frankenthaler	1928	NƯỚC MĨ, New York	2011	NƯỚC MĨ, Connecticut	Họa sĩ
Eddie Fisher	1928	NƯỚC MĨ, Pennsylvania	2010	NƯỚC MĨ, California	diễn viên và ca sĩ
George Gershwin	1898	NƯỚC MĨ, New York	1937	NƯỚC MĨ, California	Người soạn nhạc
Philip Glass	1937	NƯỚC MĨ, Maryland			Người soạn nhạc
Benny Goodman	1909	NƯỚC MĨ, Illinois	1986	NƯỚC MĨ, New York	Nhạc sĩ
Eydie Gormé	1928	NƯỚC MĨ, New York	2013	NƯỚC MĨ, Nevada	Nhạc sĩ
Dustin Hoffman	1937	NƯỚC MĨ, California			diễn viên
Dudi Kalish	1978	Israel, Netanya			Ca sĩ
Ron Jeremy	1953	NƯỚC MĨ, New York			Diễn viên
Nicole Krauss	1974	NƯỚC MĨ, New York			Nhà văn
Mila Kunis	1983	Ukraine			Nữ diễn viên
Jeannette Lander	1931	NƯỚC MĨ, New York	2017	Đức	Nhà văn
James Levine	1943	NƯỚC MĨ, Ohio			Nhạc trưởng
Norman Mailer	1923	NƯỚC MĨ, New Jersey	2007	NƯỚC MĨ, New York	Nhà văn
Louis B. Mayer	1884	Belarus	1957	NƯỚC MĨ, California	Nhà sản xuất phim
Yehudi Menuhin	1916	NƯỚC MĨ, New York	1999	Đức	người chơi vĩ cầm
Bette Midler	1945	NƯỚC MĨ, Hawaii			Nữ diễn viên và ca sĩ
Natalie Portman	1981	Israel			Nữ diễn viên
Philip Roth	1933	NƯỚC MĨ, New Jersey			Nhà văn
Mark Rothko	1903	Latvia	1970	NƯỚC MĨ, New York	Họa sĩ
Jonathan Safran Foer	1977	NƯỚC MĨ, Washington, D.C.			Nhà văn
J.D. Salinger	1919	NƯỚC MĨ, New York	2010	NƯỚC MĨ, New Hampshire	Nhà văn
Isaac B. Singer	1902	Ba Lan	1991	NƯỚC MĨ, Florida	Nhà văn
Rudolf Serkin	1903	Cộng hòa Séc	1991	NƯỚC MĨ, Vermont	nghệ sĩ piano
Barbra Streisand	1942	NƯỚC MĨ, New York			Nữ diễn viên và ca sĩ
Gertrude Stein	1847	NƯỚC MĨ, Pennsylvania	1946	Pháp	Nhà văn và nhà xuất bản
Isaac Stern	1920	Ukraine	2001	NƯỚC MĨ, New York	người chơi vĩ cầm
Ben Stiller	1965	NƯỚC MĨ, New York			diễn viên
Elizabeth Taylor	1932	Vương quốc Anh	2011	NƯỚC MĨ, California	Nữ diễn viên

• 
  Richard N. Gottfried
• 
  Gabrielle Giffords
• 
  Eliot Engel
• 
  Janet Yellen
• 
  Bernie Sanders

Tên	Năm Đẻ	Quốc gia	Năm chết	Đất nước
Ruth Bader Ginsburg	1933	Hoa Kỳ, New York			Thẩm phán tại Toà án tối cao
Richard N. Gottfried	1947	Hoa Kỳ, New York			Thành viên Hội đồng tiểu bang New York
Richard Blumenthal	1946	Hoa Kỳ, New York			Thượng nghị sĩ
Louis Brandeis	1856	Hoa Kỳ, Kentucky	1941	Hoa Kỳ, Washington D.C.	Thẩm phán tại Toà án tối cao
Stephen Breyer	1938	Hoa Kỳ, California			Thẩm phán tại Toà án tối cao
Barbara Boxer	1940	Hoa Kỳ, New York			Thượng nghị sĩ
Benjamin Cardozo	1870	Hoa Kỳ, New York	1938	Hoa Kỳ, New York	Thẩm phán tại Toà án tối cao
Dianne Feinstein	1933	Hoa Kỳ, California			Thượng nghị sĩ
Stanley Fischer	1943	Sambia			Chủ tịch Cục Dự trữ Liên bang
Betty Friedan	1921	Hoa Kỳ, Illinois	2006	Hoa Kỳ, Washington D.C.	Nữ quyền
Gabrielle Giffords	1970	Hoa Kỳ, Arizona			Chính trị gia
Jane Harman	1945	Hoa Kỳ, New York			Đại diện Hạ viện
Elena Kagan	1960	Hoa Kỳ, New York			Thẩm phán tại Toà án tối cao
Ed Koch	1924	Hoa Kỳ, New York	2013	Hoa Kỳ, New York	Thị trưởng New York
Henry Kissinger	1923	Đức	2023	Connecticut, Hoa Kỳ	Ngoại giao và Bộ trưởng Ngoại giao
Madeleine M. Kunin	1933	Thụy Sĩ			Nhà ngoại giao và thống đốc bang Vermont
Herbert H. Lehman	1878	Hoa Kỳ, New York	1963	Hoa Kỳ, New York	Thượng Nghị Sĩ và Thống Đốc New York
Joe Lieberman	1942	Hoa Kỳ, Connecticut			Thượng Nghị Sĩ và Ứng Viên Phó Tổng thống
David Marcus	1901	Hoa Kỳ, New York	1948	Israel	Thiếu tướng lữ đoàn quân đội Israel
Marjorie Margolies-Mezvinsky	1942	Hoa Kỳ, Pennsylvania			Đại diện Hạ viện
Bernie Sanders	1941	Hoa Kỳ, New York			Thượng nghị sĩ và ứng cử viên tổng thống
Charles Schumer	1950	Hoa Kỳ, New York			Thượng nghị sĩ
Deborah Wasserman Schultz	1966	Hoa Kỳ, New York			Đại diện Hạ viện
Gloria Steinem	1934	Hoa Kỳ, Ohio			Nữ quyền
Janet Yellen	1946	Hoa Kỳ, New York			Chủ tịch Cục Dự trữ Liên bang
Eliot Engel	1947	Hoa Kỳ, New York			Đại diện Hạ viện

• 
  Jeff Halpern
• 
  Soren Thompson
• 
  Randy Savage
• 
  Yuri Foreman
• 
  Mitchell Schwartz

Tên	Năm Đẻ	Đất nước	Năm Chết	Tổ quốc	Môn chơi
Jeff Halpern	1976	Potomac, Maryland, USA			Khúc côn cầu trên băng
Louis Boudreau	1917	USA, Illinois	2001	USA, Illinois	Bóng chày
Ryan Braun	1983	USA, California			Bóng chày
Soren Thompson	1981	USA, New York			Đấu kiếm
Hank Greenberg	1911	USA, New York	1986	USA, California	Bóng chày
Adam Goldberg	1980	Edina, Minnesota, USA			Bóng cà na
Randy Savage	1952	Columbus, Ohio, USA	2011	Seminole, Florida, USA	Vật lộn đô vật
Sandy Koufax	1935	USA, New York			Bóng chày
Emanuel Lasker	1869	Deutschland	1941	USA, New York	Cờ Vua
Sid Luckman	1916	USA, New York	1998	USA, Florida	Bóng bầu dục Mỹ
Ossie Schectman	1919	USA, New York	2013	USA, Florida	Bóng rổ
Yuri Foreman	1980	Gomel, Belarus			Quyền anh
Mitchell Schwartz	1989	Pacific Palisades, Los Angeles, California			Bóng đá kiểu Mỹ

• 
  Bernard Madoff
• 
  Sheldon Adelson
• 
  Paul Singer
• 
  Lloyd Blankfein
• 
  George Soros

Tên	Năm Đẻ	Đất nước	Năm Chết	Tổ quốc
Bill Ackman	1966	NƯỚC MỸ, New York			Nhà quản lý quỹ đầu cơ
Sheldon Adelson	1933	NƯỚC MỸ, Massachusetts			Chủ doanh nghiệp
Walter Annenberg	1908	NƯỚC MỸ, Wisconsin	2002	NƯỚC MỸ, Pennsylvania	Chủ doanh nghiệp
Avi Arad	1948	Israel			Nhà sản xuất phim
Micky Arison	1949	Israel			Chủ doanh nghiệp
Lloyd Blankfein	1954	NƯỚC MỸ, New York			Chủ ngân hàng
Leon Black	1951	NƯỚC MỸ, New York			Nhà đầu tư
Leonard Blavatnik	1957	Ukraine			Chủ doanh nghiệp
Michael Bloomberg	1942	NƯỚC MỸ, Massachusetts			Nhà kinh doanh
Ivan F. Boesky	1937	NƯỚC MỸ, Michigan			Chứng khoán đầu cơ gia
Donald Bren	1932	NƯỚC MỸ, California			Chủ doanh nghiệp
Sergey Brin	1973	Nga			Chủ doanh nghiệp
Edgar M. Bronfman Sr.	1929	Canada	2013	NƯỚC MỸ, New York	Chủ doanh nghiệp
Michael Dell	1965	NƯỚC MỸ, Texas			Chủ doanh nghiệp
Barry Diller	1942	NƯỚC MỸ, California			Giám đốc
David Einhorn	1968	NƯỚC MỸ, New Jersey			Nhà quản lý quỹ đầu cơ
Michael Eisner	1942	NƯỚC MỸ, New York			Giám đốc
Jeffrey Epstein	1953	NƯỚC MỸ, New York			Ngân hàng Đầu tư
Max Factor, Sr.	1877	Ba Lan	1938	NƯỚC MỸ, California	Chủ doanh nghiệp
Larry Fink	1952	NƯỚC MỸ, California			Chủ doanh nghiệp
Donald Fisher	1928	NƯỚC MỸ, California	2009	NƯỚC MỸ, California	Chủ doanh nghiệp
Heidi Fleiss	1965	NƯỚC MỸ, California			Chủ doanh nghiệp
Sidney Frank	1919	NƯỚC MỸ, Connecticut	2006	NƯỚC MỸ, New York	Chủ doanh nghiệp
Richard S. Fuld, Jr.	1946	NƯỚC MỸ, New York			Giám đốc ngân hàng
Leo Gerstenzang	1892	Ba Lan	1973		Chủ doanh nghiệp
Solomon R. Guggenheim	1861	NƯỚC MỸ, Pennsylvania	1949	NƯỚC MỸ, New York	Ngành kỷ nghệ
Ruth Handler	1916	NƯỚC MỸ, Colorado	2002	NƯỚC MỸ, California	Chủ doanh nghiệp
Carl Icahn	1936	NƯỚC MỸ, New York			Nhà đầu tư
Otto H. Kahn	1867	Đức	1934	NƯỚC MỸ, New York	Chủ ngân hàng
Donna Karan	1948	NƯỚC MỸ, New York			Chủ doanh nghiệp
Phil Katz	1962	NƯỚC MỸ, Wisconsin	2000	NƯỚC MỸ, Wisconsin	Chủ doanh nghiệp
Seth Klarman	1957	NƯỚC MỸ, New York			Nhà quản lý quỹ đầu cơ
Calvin Klein	1942	NƯỚC MỸ, New York			Nhà thiết kế
Jan Koum	1976	Ukraine			Chủ doanh nghiệp
Henry Kravis	1944	NƯỚC MỸ, Oklahoma			Nhà đầu tư
Estée Lauder	1908	NƯỚC MỸ, New York	2004	NƯỚC MỸ, New York	Chủ doanh nghiệp
Ralph Lauren	1939	NƯỚC MỸ, New York			Chủ doanh nghiệp và Nhà thiết kế
Max Levchin	1975	Ukraine			IT-Chủ doanh nghiệp
Daniel S. Loeb	1961	NƯỚC MỸ, California			Nhà đầu tư
Bernard L. Madoff	1938	NƯỚC MỸ, New York			Đầu cơ chứng khoáng gia
Morris Michtom	1870	Nga	1938	NƯỚC MỸ, New York	Chủ doanh nghiệp
Arnon Milchan	1944	Israel			Nhà sản xuất phim
Marc Milecofsky	1972	NƯỚC MỸ, New Jersey			Nhà thiết kế
Juri Milner	1961	Nga			IT-Chủ doanh nghiệp
Si Newhouse	1927	NƯỚC MỸ, New York			Phát hành gia
Larry Page	1973	NƯỚC MỸ, Michigan			Chủ doanh nghiệp
Ronald Perelman	1943	NƯỚC MỸ, North Carolina			Nhà đầu tư
Amy Pascal	1958	NƯỚC MỸ, California			Giám đốc
Jay Pritzker	1922	NƯỚC MỸ, Illinois	1999	NƯỚC MỸ, Illinois	Chủ doanh nghiệp
Sumner Redstone	1932	NƯỚC MỸ, Massachusetts			Giám đốc
Stephen M. Ross	1940	NƯỚC MỸ, Michigan			Chủ doanh nghiệp
Helena Rubinstein	1872	Ba Lan	1965	NƯỚC MỸ, New York	Chủ doanh nghiệp
Haim Saban	1944	Ai Cập			Chủ doanh nghiệp
Henry Samueli	1954	NƯỚC MỸ, New York			Chủ doanh nghiệp
Stephen A. Schwarzman	1947	NƯỚC MỸ, Pennsylvania			Ngân hàng Đầu tư
Larry Silverstein	1931	NƯỚC MỸ, New York			Chủ doanh nghiệp
James Simons	1938	NƯỚC MỸ, Massachusetts			Nhà quản lý quỹ đầu cơ
George Soros	1930	Ungarn, Budapest			Nhà đầu tư
Steve Wynn	1942	NƯỚC MỸ, Connecticut			Chủ doanh nghiệp
Paul Singer	1944	NƯỚC MỸ, Teaneck, New Jersey			Nhà đầu tư và Nhà quản lý quỹ phòng hộ
Sam Zell	1941	NƯỚC MỸ, Illinois			Chủ doanh nghiệp
Mark Zuckerberg	1984	NƯỚC MỸ, New York			Chủ doanh nghiệp

• 
  Bruce Schneier
• 
  Saul Kripke
• 
  David Gelernter
• 
  Jaron Lanier
• 
  Dan Bricklin

Tên	Năm Đẻ	Mẫu Quốc	Năm Chết	Tổ Quốc
Milton Abramowitz	1915	HOA KỲ, New York	1958	HOA KỲ	Nhà toán học
Peter Achinstein	1935	HOA KỲ, New York			Nhà triết học
Leonard Adleman	1945	HOA KỲ, California			Khoa học gia máy vi tính
Mortimer Adler	1902	HOA KỲ, New York	2001	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
Hannah Arendt	1906	Đức	1975	HOA KỲ, New York	Nhà lý luận chính trị
George A. Akerlof	1940	HOA KỲ, Connecticut			Chuyên gia kinh tế
Abraham Adrian Albert	1905	HOA KỲ, Illinois	1972	HOA KỲ, Illinois	Nhà toán học
Ralph Alpher	1921	HOA KỲ, Washington D.C.	2007	HOA KỲ, Texas	Vật lý gia
Sidney Altman	1939	Canada			Nhà vật lý học
Christian B. Anfinsen	1916	HOA KỲ, Pennsylvania	1995	HOA KỲ, Maryland	Sinh học gia
Kenneth Appel	1932	HOA KỲ, New York	2013	HOA KỲ, New Hampshire	Nhà toán học
Herbert Aptheker	1915	HOA KỲ, New York	2003	HOA KỲ, California	Lịch sử gia
Kenneth Arrow	1921	HOA KỲ, New York			Chuyên gia kinh tế
Isaac Asimov	1920	Sowjetunion	1992	HOA KỲ, New York	Sinh học gia
Robert Aumann	1930	Đức			Nhà toán học
Richard Axel	1946	HOA KỲ, New York			Bác sĩ
Julius Axelrod	1912	HOA KỲ, New York	2004	HOA KỲ, Maryland	Dược vật gia
John N. Bahcall	1934	HOA KỲ, Louisiana	2005	HOA KỲ, New York	Vật lý thiên văn gia
Bernard Bailyn	1922	HOA KỲ, Connecticut			Lịch sử gia
David Baltimore	1938	HOA KỲ, New York			Virus gia
Paul Baran	1926	WeißNga	2011	HOA KỲ, California	Khoa học máy tính
Allen J. Bard	1933	HOA KỲ, New York			Hóa học gia
Gary Becker	1930	HOA KỲ, Pennsylvania	2014	HOA KỲ, Illinois	Chuyên gia kinh tế
Richard Bellman	1920	HOA KỲ New York	1984	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Baruj Benacerraf	1920	Venezuela	2011	HOA KỲ, Massachusetts	Bác sĩ
Paul Benacerraf	1931	Pháp			Nhà triết học
Paul Berg	1926	HOA KỲ, New York			Sinh học gia
Ben Bernanke	1953	HOA KỲ, Georgia			Kinh tế gia
Daniel J. Bernstein	1971	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
Lipman Bers	1914	Lithuania	1993	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Hans Bethe	1906	Đức	2005	HOA KỲ, New York	Vật lý gia
Richard Bing	1909	Đức	2010	HOA KỲ, California	Tim học gia
Max Black	1909	Azerbaijan	1988	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
Konrad Bloch	1912	Đức	2000	HOA KỲ, Massachusetts	Sinh học gia
Ned Block	1942	HOA KỲ, Illinois			Nhà triết học
Allan Bloom	1930	HOA KỲ, Indiana	1992	HOA KỲ, Illinois	Nhà triết học
Leonard Bloomfield	1887	HOA KỲ, Illinois	1949	HOA KỲ, Connecticut	Ngôn ngữ gia
Manuel Blum	1938	Venezuela			Khoa học máy tính
Baruch Samuel Blumberg	1925	HOA KỲ, New York	2011	HOA KỲ, California	Bác sĩ
Salomon Bochner	1899	Ba Lan	1982	HOA KỲ, Texas	Nhà toán học
David Bohm	1917	HOA KỲ, Pennsylvania	1992	Anh Quốc	Vật lý gia
George Boolos	1940	HOA KỲ, New York	1996	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà triết học
Daniel J. Boorstin	1914	HOA KỲ, Georgia	2004	HOA KỲ, Washington D.C.	Lịch sử gia
Alfred Theodor Brauer	1894	Đức	1985	HOA KỲ, North Carolina	Nhà toán học
Richard Brauer	1901	Đức	1977	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà toán học
Gregory Breit	1899	Ukraine	1981	HOA KỲ, Oregon	Vật lý gia
Dan Bricklin	1951	HOA KỲ, Pennsylvania			Khoa học máy tính
Michael Stuart Brown	1941	HOA KỲ, New York			Di truyền gia
Arthur F. Burns	1904	Ukraine	1987	HOA KỲ, Maryland	Kinh tế gia
Judith Butler	1956	HOA KỲ, Ohio			Nhà triết học
Eugenio Calabi	1923	Ý			Nhà toán học
Norman Cantor	1929	Canada	2004	HOA KỲ, Florida	Lịch sử gia
Stanley Cavell	1926	HOA KỲ, Georgia			Nhà triết học
Erwin Chargaff	1905	Áo	2002	HOA KỲ, New York	Hóa học gia
Noam Chomsky	1928	HOA KỲ, Pennsylvania			Ngôn ngữ gia
Morris Cohen	1911	HOA KỲ, Massachusetts	2005	HOA KỲ, Massachusetts	Luyện kim giả thuật gia
Stanley Cohen	1922	HOA KỲ, New York			Thần kinh học gia
Stanley Norman Cohen	1935	HOA KỲ, New Jersey			Di truyền gia
Gerty Cori	1896	Áo	1957	HOA KỲ, Missouri	Sinh học gia
Richard Courant	1888	Đức	1972	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Arthur C. Danto	1924	HOA KỲ, Michigan	2013	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
George Dantzig	1914	HOA KỲ, Oregon	2005	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Martin Davis	1928	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tính
Persi Diaconis	1945	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
Jared Diamond	1937	HOA KỲ, Massachusetts			Sinh vật gia
Peter A. Diamond	1940	HOA KỲ, New York			Kinh tế lao động gia
Carl Djerassi	1923	Áo	2015	HOA KỲ, California	Hóa học gia
Jesse Douglas	1897	HOA KỲ, New York	1965	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Hubert Dreyfus	1929	HOA KỲ, Indiana	2017		Nhà triết học
Ariel Durant	1898	Ukraine	1981	HOA KỲ, California	Lịch sử gia
Ronald Dworkin	1931	HOA KỲ, Massachusetts	2013	Anh Quốc	Nhà triết học
Paul Edwards	1923	Áo	2004	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
Gerald M. Edelman	1929	HOA KỲ, New York	2014	HOA KỲ, California	Bác sĩ
Samuel Eilenberg	1913	Ba Lan	1998	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Albert Einstein	1879	Đức	1955	HOA KỲ, New Jersey	Vật lý gia
Peter Elias	1923	HOA KỲ, New Jersey	2001	HOA KỲ, Massachusetts	Lý thuyết thông tin gia
Gertrude Belle Elion	1918	HOA KỲ, New York	1999	HOA KỲ, North Carolina	Sinh học gia
Noam Elkies	1966	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
Joseph Erlanger	1874	HOA KỲ, California	1965	HOA KỲ, Missouri	Sinh lý học gia
Paul Sophus Epstein	1883	Ba Lan	1966	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Richard Ettinghausen	1906	Đức	1979	HOA KỲ, New Jersey	Nhà sử học nghệ thuật
Robert Fano	1917	Ý			Khoa học máy tính
Solomon Feferman	1928	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
Charles Fefferman	1949	HOA KỲ, Washington, D.C.			Nhà toán học
Edward Feigenbaum	1936	HOA KỲ, New Jersey			Khoa học máy tính
Mitchell Feigenbaum	1944	HOA KỲ, Pennsylvania			Vật lý gia
Herbert Feigl	1902	Áo	1988	HOA KỲ, Minnesota	Nhà triết học
William Feller	1906	Kroatien	1970	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Herman Feshbach	1917	HOA KỲ, New York	2000	HOA KỲ, Massachusetts	Vật lý gia
Richard Feynman	1918	HOA KỲ, New York	1988	HOA KỲ, California	Vật lý gia
David Finkelstein	1929	HOA KỲ, New York	2016	HOA KỲ, Georgia	Vật lý gia
Edmond Henri Fischer	1920	Trung Quốc			Sinh học gia
Stanley Fish	1938	HOA KỲ, Rhode Island			Cảm thụ văn học gia
Joshua Fishman	1926	HOA KỲ, Pennsylvania	2015	HOA KỲ, New York	Ngôn ngữ gia
Jerry Fodor	1935	HOA KỲ, New York			Nhà triết học
Robert Fogel	1926	HOA KỲ, New York	2013	HOA KỲ, Illinois	Kinh tế gia
Judah Folkman	1933	HOA KỲ, Ohio	2008	HOA KỲ, Colorado	Nhà sinh vật học tế bào
James Franck	1882	HOA KỲ, Đức	1964	Đức	Vật lý gia
Philipp Frank	1884	Áo	1966	HOA KỲ, Massachusetts
Edward Fredkin	1934	HOA KỲ, California			Vật lý gia
Michael Freedman	1951	HOA KỲ, California			Nhà toán học
David D. Friedman	1945	HOA KỲ, New York			Pháp luật gia
Milton Friedman	1912	HOA KỲ, New York	2006	HOA KỲ, California	Kinh tế gia
Jerome Isaac Friedman	1930	HOA KỲ, Illinois			Vật lý gia
William Friedman	1891	Moldawien	1969	HOA KỲ, Washington D.C.	Mật mã học
Casimir Funk	1884	Ba Lan	1967	HOA KỲ, New York	Sinh học gia
Robert Francis Furchgott	1916	HOA KỲ, South Carolina	2009	HOA KỲ, Washington	Sinh học gia
Peter Gay	1923	Đức	2015	HOA KỲ, New York	Lịch sử gia
David Gelernter	1955	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tính
Herbert Gelernter	1929	HOA KỲ, New York	2015		Vật lý gia
Murray Gell-Mann	1929	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Eugene T. Gendlin	1926	Áo			Nhà tâm lý học
Bernard Gert	1934	HOA KỲ, Ohio	2011	HOA KỲ	Nhà triết học
Walter Gilbert	1932	HOA KỲ, Massachusetts			Sinh học phân tử gia
Alfred Goodman Gilman	1941	HOA KỲ, Connecticut			Dược vật gia
Henry Gilman	1893	HOA KỲ, Massachusetts	1986	HOA KỲ, Iowa	Hóa học gia
Seymour Ginsburg	1927	HOA KỲ, New York	2004	HOA KỲ	Khoa học máy tính
Donald Arthur Glaser	1926	HOA KỲ, Ohio	2013	HOA KỲ, California
Sheldon Lee Glashow	1932	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Roy Jay Glauber	1925	HOA KỲ, New York
Adele Goldberg	1945	HOA KỲ, Ohio			Khoa học máy tínhin
Dorian Goldfeld	1947	Đức			Nhà toán học
Alvin Goldman	1938	HOA KỲ, New York			Nhà triết học
Herbert Goldstein	1922	HOA KỲ, New York	2005	HOA KỲ, New York	Vật lý gia
Joseph L. Goldstein	1940	HOA KỲ, South Carolina			Di truyền gia
Adele Goldstine	1920	HOA KỲ, New York	1964	HOA KỲ, Michigan	Nhà toán học
Herman H. Goldstine	1913	HOA KỲ, Illinois	2004	HOA KỲ, Pennsylvania	Nhà toán học
Shafrira Goldwasser	1958	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tínhin
Solomon W. Golomb	1932	HOA KỲ, Maryland	2016	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Moses Gomberg	1866	Ukraine	1947	HOA KỲ, Michigan	Hóa học gia
Nelson Goodman	1906	HOA KỲ, Massachusetts	1998	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà triết học
Samuel Abraham Goudsmit	1902	Niederlande	1978	HOA KỲ, Nevada	Vật lý gia
Stephen Jay Gould	1941	HOA KỲ, New York	2002	HOA KỲ, New York	Nhà sinh vật khảo cổ học
Anthony Grafton	1950	HOA KỲ, Connecticut			Lịch sử gia
Joseph Greenberg	1915	HOA KỲ, New York	2001	HOA KỲ, California	Ngôn ngữ gia
Brian Greene	1963	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Paul Greengard	1925	HOA KỲ, New York			Sinh học gia
Alan Greenspan	1926	HOA KỲ, New York			Chuyên gia kinh tế
David Gross	1941	HOA KỲ, Washington, D.C.			Vật lý gia
Alan Guth	1947	HOA KỲ, New Jersey			Vật lý gia
Norman Hackerman	1912	HOA KỲ, Maryland	2007	HOA KỲ, Texas	Hóa học gia
Morris Halle	1923	Lettland			Ngôn ngữ gia
Paul Halmos	1916	Hungary	2006	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Zellig S. Harris	1909	Ukraine	1992	HOA KỲ, New York	Ngôn ngữ gia
John Harsanyi	1920	Hungary	2000	HOA KỲ, California	Chuyên gia kinh tế
Herbert A. Hauptman	1917	HOA KỲ, New York	2011	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Michael Heidelberger	1888	HOA KỲ, New York	1991	HOA KỲ, New York	Hóa học gia
Martin Hellman	1945	HOA KỲ, New York			Mật mã học
Robert Herman	1914	HOA KỲ, New York	1997	HOA KỲ, Texas	Vật lý gia
Raul Hilberg	1926	Áo	2007	HOA KỲ, Vermont	Lịch sử gia
Roald Hoffmann	1937	Ba Lan			Hóa học gia
Douglas R. Hofstadter	1945	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Richard Hofstadter	1916	HOA KỲ, New York	1970	HOA KỲ, New York	Lịch sử gia
Robert Hofstadter	1915	HOA KỲ, New York	1990	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Sidney Hook	1902	HOA KỲ, New York	1989	HOA KỲ, California	Nhà triết học
H. Robert Horvitz	1947	HOA KỲ, Illinois			Sinh vật gia
Jerome P. Horwitz	1919	HOA KỲ, Michigan	2012	HOA KỲ, Michigan	Hóa học gia
Leonid Hurwicz	1917	Nga	2008	HOA KỲ, Minnesota	Chuyên gia kinh tế
Joseph Jacobs	1854	Australien	1916	HOA KỲ, New York	Lịch sử gia
Roman Ossipowitsch Jakobson	1896	Nga	1982	HOA KỲ, Massachusetts	Ngôn ngữ gia
Elvin Morton Jellinek	1890	HOA KỲ, New York	1963	HOA KỲ, California	Sinh lý học gia
Hans Jonas	1903	Đức	1993	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
Mark Kac	1914	Ukraine	1984	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Herman Kahn	1922	HOA KỲ, New Jersey	1983	HOA KỲ, New York	Vật lý gia
Robert E. Kahn	1938	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tính
Daniel Kahneman	1934	Israel			Nhà tâm lý học
Martin Kamen	1913	Canada	2002	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Eric Kandel	1929	Áo			Thần kinh học gia
Irving Kaplansky	1917	Canada	2006	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Theodore von Kármán	1881	Hungary	1963	Đức	Vật lý gia
Richard M. Karp	1935	HOA KỲ, Massachusetts			Khoa học máy tính
Martin Karplus	1930	Áo			Hóa học gia
Robert Karplus	1927	Áo	1990	HOA KỲ, Washington	Vật lý gia
Edward Kasner	1878	HOA KỲ, New York	1955	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Nicholas Katz	1943	HOA KỲ, Maryland			Nhà toán học
Walter Kaufmann	1921	Đức	1980	HOA KỲ, New Jersey	Nhà triết học
Joseph B. Keller	1923	HOA KỲ, New Jersey			Nhà toán học
John G. Kemeny	1926	Hungary	1992	HOA KỲ, New Hampshire	Nhà toán học
Israel M. Kirzner	1930	Anh Quốc			Chuyên gia kinh tế
Lawrence Klein	1920	HOA KỲ, Nebraska	2013	HOA KỲ, Pennsylvania	Chuyên gia kinh tế
Leonard Kleinrock	1934	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tính
Daniel Kleppner	1932	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Walter Kohn	1923	Áo	2016	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Rudolf Kompfner	1909	Áo	1977	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Arthur Kornberg	1918	HOA KỲ, New York	2007	HOA KỲ, California	Sinh học gia
Roger D. Kornberg	1947	HOA KỲ, Missouri			Sinh học gia
Lawrence Krauss	1954	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Saul Aaron Kripke	1940	HOA KỲ, New York			Nhà triết học
Paul Krugman	1953	HOA KỲ, New York			Chuyên gia kinh tế
Joseph Kruskal	1928	HOA KỲ, New York	2010	HOA KỲ, New Jersey	Nhà toán học
Martin Kruskal	1925	HOA KỲ, New York	2006	HOA KỲ, New Jersey	Nhà toán học
William Kruskal	1919	HOA KỲ, New York	2005	HOA KỲ, Illinois	Nhà toán học
Thomas S. Kuhn	1922	HOA KỲ, Ohio	1996	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà triết học kinh tế
Solomon Kullback	1907	HOA KỲ, New York	1994	HOA KỲ, Florida	Nhà toán học
Raymond Kurzweil	1948	HOA KỲ, New York			Phát minh gia
Simon Smith Kuznets	1901	Nga	1985	HOA KỲ, Massachusetts	Kinh tế gia
William Labov	1927	HOA KỲ, New Jersey			Ngôn ngữ gia
George Lakoff	1941	HOA KỲ, New Jersey			Ngôn ngữ gia
Cornelius Lanczos	1893	Hungary	1974	Hungary	Vật lý gia
Rolf Landauer	1927	Đức	1999	HOA KỲ, New York	Vật lý gia
Eric Lander	1957	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
Jaron Lanier	1960	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tính
Peter Lax	1941	Hungary			Nhà toán học
Leon Max Lederman	1922	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Joshua Lederberg	1925	HOA KỲ, New Jersey	2008	HOA KỲ, New York	Sinh học phân tử gia
Emil Lederer	1882	Tschechische Republik	1939	HOA KỲ, New York	Kinh tế gia
David Morris Lee	1931	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Solomon Lefschetz	1884	Nga	1972	HOA KỲ, New Jersey	Nhà toán học
Emma Lehmer	1906	Nga	2007	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Wassily Leontief	1905	Đức	1999	HOA KỲ, New York	Chuyên gia kinh tế
Richard A. Lerner	1938	HOA KỲ, Illinois			Sinh học gia
Phoebus Levene	1869	Lithuania	1940	HOA KỲ, New York	Sinh học gia
Rita Levi-Montalcini	1909	Ý	2012	Ý	Nhà thần kinh học
Leonid Levin	1948	Ukraine			Khoa học máy tính
Norman Levinson	1912	HOA KỲ, Massachusetts	1975	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà toán học
Bernard Lewis	1916	Anh Quốc			Lịch sử gia
Richard Lewontin	1929	HOA KỲ, New York			Sinh vật gia
Fritz Albert Lipmann	1899	Đức	1986	HOA KỲ, New York	Sinh học gia
Deborah Lipstadt	1947	HOA KỲ, New York			Lịch sử gia
Otto Loewi	1873	Đức	1961	HOA KỲ, New York	Dược vật gia
Fritz London	1900	Đức	1954	HOA KỲ, North Carolina	Vật lý gia
John Lukacs	1924	Hungary			Lịch sử gia
Herman Lukoff	1923	HOA KỲ, Pennsylvania	1979	HOA KỲ, Pennsylvania	Kỹ sư máy tính
Salvador Edward Luria	1912	Ý	1991	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà vi sinh học
George Lusztig	1946	Romania			Nhà toán học
Theodore Maiman	1927	HOA KỲ, California	2007	Canada	Vật lý gia
Ruth Barcan Marcus	1921	HOA KỲ, New York	2012	HOA KỲ, Connecticut	Nhà triết học
Lynn Margulis	1938	HOA KỲ, Illinois	2011	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà sinh vật học
Jacob A. Marinsky	1918	HOA KỲ, New York	2005	HOA KỲ New York	Hóa học gia
Harry Markowitz	1927	HOA KỲ, Illinois			Kinh tế gia
Eric S. Maskin	1950	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
Barry Mazur	1937	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
John McCarthy	1927	HOA KỲ, Massachusetts	2011	HOA KỲ, California	Khoa học máy tính
Matthew Meselson	1930	HOA KỲ, Colorado			Di truyền gia
Otto Fritz Meyerhof	1884	Đức	1951	HOA KỲ, Pennsylvania	Sinh học gia
Ernest Michael	1925	Thụy Sĩ	2013	HOA KỲ, Washington	Nhà toán học
Albert A. Michelson	1852	Đức	1931	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Merton H. Miller	1923	HOA KỲ, Massachusetts	2000	HOA KỲ, Illinois	Kinh tế gia
Stanley Miller	1930	HOA KỲ, California	2007	HOA KỲ, California	Sinh vật gia
Marvin Minsky	1927	HOA KỲ, New York	2016	HOA KỲ, Massachusetts	Trí tuệ nhân tạo gia
Franco Modigliani	1918	Ý	2003	HOA KỲ, Massachusetts	Chuyên gia kinh tế
Sidney Morgenbesser	1921	HOA KỲ, New York	2004	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
Ben Mottelson	1926	HOA KỲ, Illinois			Vật lý gia
Hermann Joseph Muller	1890	HOA KỲ, New York	1967	HOA KỲ, Indiana	Sinh vật gia
Roger B. Myerson	1951	HOA KỲ, Massachusetts			Chuyên gia kinh tế
Ernest Nagel	1901	Slovakia	1985	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
Thomas Nagel	1937	Nam Tư			Nhà triết học
Daniel Nathans	1928	HOA KỲ, Delaware	1999	HOA KỲ, Maryland	Nhà vi sinh học
John von Neumann	1903	Hungary	1957	HOA KỲ, Washington D. C.	Nhà toán học
Marshall Warren Nirenberg	1927	HOA KỲ, New York	2010	HOA KỲ, New York	Sinh học gia
Robert Nozick	1938	HOA KỲ, New York	2002	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà triết học
Martha Nussbaum	1947	HOA KỲ, New York			Nhà triết học
Frank Oppenheimer	1912	HOA KỲ, New York	1985	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Robert Oppenheimer	1904	HOA KỲ, New York	1967	HOA KỲ, New Jersey	Vật lý gia
Douglas Dean Osheroff	1945	HOA KỲ, Washington			Vật lý gia
Jeremiah P. Ostriker	1937	HOA KỲ, New York			Vật lý thiên văn gia
Abraham Pais	1918	Niederlande	2000	Đan Mạch	Vật lý gia
Erwin Panofsky	1892	Đức	1968	HOA KỲ, New Jersey	Nhà sử học nghệ thuật
Seymour Papert	1928	Nam Phi			Nhà toán học
Judea Pearl	1936	Israel			Khoa học máy tính
Arno Penzias	1933	Đức			Vật lý gia
Martin Lewis Perl	1927	HOA KỲ, New York	2014	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Alan J. Perlis	1922	HOA KỲ, Pennsylvania	1990	HOA KỲ, Connecticut	Khoa học máy tính
Gregory Pincus	1903	HOA KỲ, New Jersey	1967	HOA KỲ, Massachusetts	Sinh lý học gia
David Politzer	1949	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
George Pólya	1887	Hungary	1985	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Martin Pope	1918	HOA KỲ, New York			Hóa học gia
Richard Popkin	1923	HOA KỲ, New York	2005	HOA KỲ, California	Nhà sử gia triết học
Emil Leon Post	1897	Ba Lan	1954	HOA KỲ, New York	Nhà toán học
Karl H. Pribram	1919	Áo	2015	HOA KỲ, Virginia	Thần kinh học gia
Stanley Prusiner	1942	HOA KỲ, Iowa			Sinh học gia
Hilary Putnam	1926	HOA KỲ, Illinois	2016		Nhà triết học
Isidor Isaac Rabi	1898	Ba Lan	1988	HOA KỲ, New York	Vật lý gia
Lawrence Rabiner	1943	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tính
Simon Ramo	1913	HOA KỲ, Utah	2016	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Ayn Rand	1905	Nga	1982	HOA KỲ, New York	Nhà triết học
Frederick Reines	1918	HOA KỲ, New Jersey	1998	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Burton Richter	1931	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Herbert Robbins	1915	HOA KỲ, Pennsylvania	2001	HOA KỲ, New Jersey	Nhà toán học
Abraham Robinson	1918	Đức	1974	HOA KỲ, Connecticut	Nhà toán học
Martin Rodbell	1925	HOA KỲ, Maryland	1998	HOA KỲ, North Carolina	Sinh học gia
Frank Rosenblatt	1928	HOA KỲ, New York	1971	HOA KỲ, New York	Khoa học máy tính
Alvin E. Roth	1951	HOA KỲ, New York			Chuyên gia kinh tế
Nouriel Roubini	1958	Thổ Nhĩ Kỳ			Nhà kinh tế học
Albert Sabin	1906	Ba Lan	1993	HOA KỲ, Washington D. C.	Bác sĩ
Carl Sagan	1934	HOA KỲ, New York	1996	HOA KỲ, Washington	Thiên văn học gia
Jonas Salk	1914	HOA KỲ, New York	1995	HOA KỲ, California	Bác sĩ
Paul A. Samuelson	1915	HOA KỲ, Indiana	2009	HOA KỲ, Massachusetts	Chuyên gia kinh tế
Michael Sandel	1953	HOA KỲ, Minnesota			Nhà triết học
Edward Sapir	1884	Đức	1939	HOA KỲ, Connecticut	Ngôn ngữ gia
Andrew Victor Schally	1926	Lithuania			Sinh lý học gia
Meyer Schapiro	1904	Lithuania	1996	HOA KỲ, New York	Nhà sử học nghệ thuật
Albert Schatz	1920	HOA KỲ, Connecticut	2005	HOA KỲ, Pennsylvania	Nhà vi sinh học
Arthur Leonard Schawlow	1921	HOA KỲ, New York	1999	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Menachem Mendel Schneerson	1902	Ukraine	1994	HOA KỲ, New York	Kabbalist
Bruce Schneier	1963	HOA KỲ, New York			Nhà mật mã học
Rudolf Schönheimer	1898	Đức	1941	HOA KỲ, New York	Sinh học gia
Myron S. Scholes	1941	Canada			Chuyên gia kinh tế
Anna J. Schwartz	1915	HOA KỲ, New York	2012	HOA KỲ, New York	Kinh tế gia
Melvin Schwartz	1932	HOA KỲ, New York	2006	HOA KỲ, Idaho	Vật lý gia
Julian Seymour Schwinger	1918	HOA KỲ, New York	1994	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Emilio Segrè	1905	Ý	1989	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Adi Shamir	1952	Israel			Mật mã học
Herbert A. Simon	1916	HOA KỲ, Wisconsin	2001	HOA KỲ, Pennsylvania	Khoa học xã hội gia
Isadore M. Singer	1924	HOA KỲ, Illinois			Nhà toán học
Abraham Sinkov	1907	HOA KỲ, Pennsylvania	1998	HOA KỲ, Arizona	Nhà toán học
Lee Smolin	1955	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Alan Sokal	1955	HOA KỲ, Massachusetts			Vật lý gia
Gustave Solomon	1930	HOA KỲ, New York	1996	HOA KỲ, California	Nhà toán học
Joseph Ber Soloveitchik	1903	WeißNga	1993	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà triết học
Robert M. Solow	1924	HOA KỲ, New York			Kinh tế gia
Gábor A. Somorjai	1935	Hungary			Hóa chất gia
Eugene Stanley	1941	HOA KỲ, Oklahoma			Vật lý gia
Richard P. Stanley	1944	HOA KỲ, New York			Nhà toán học
Elias Stein	1931	Belgien			Nhà toán học
Herbert Stein	1916	HOA KỲ, Michigan	1999	HOA KỲ, Washington D. C.	Chuyên gia kinh tế
William Howard Stein	1911	HOA KỲ, New York	1980	HOA KỲ, New York	Sinh học gia
Jack Steinberger	1921	Đức			Vật lý gia
Otto Stern	1888	Đức	1969	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Leo Sternbach	1908	Kroatien	2005	HOA KỲ, North Carolina	Hóa học gia
Joseph E. Stiglitz	1943	HOA KỲ, Indiana			Chuyên gia kinh tế
Leo Strauss	1899	Đức	1973	HOA KỲ, Maryland	Nhà triết học
Andrew Strominger	1955	Anh Quốc			Vật lý gia
Gerald Jay Sussman	1947	HOA KỲ			Khoa học máy tính
Leonard Susskind	1940	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Morris Swadesh	1909	HOA KỲ, Massachusetts	1967	Mexiko	Ngôn ngữ gia
Leó Szilárd	1898	Hungary	1964	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Deborah Tannen	1945	HOA KỲ, New York			Ngôn ngữ gia
Edward Teller	1908	Hungary	2003	HOA KỲ, California	Vật lý gia
Howard M. Temin	1934	HOA KỲ, Pennsylvania	1994	HOA KỲ, Wisconsin	Sinh vật gia
Michel Thomas	1914	Ba Lan	2005	HOA KỲ, New York	Đa ngôn ngữ học
Judith Jarvis Thomson	1929	HOA KỲ			Nhà triết học
Max Tishler	1906	HOA KỲ, Massachusetts	1989	HOA KỲ, Connecticut	Dược vật gia
Barbara Tuchman	1912	HOA KỲ, New York	1989	HOA KỲ, Connecticut	Lịch sử gia
Stanisław Marcin Ulam	1909	Ukraine	1984	HOA KỲ, New Mexico	Nhà toán học
Harold Elliot Varmus	1939	HOA KỲ, New York			Virus gia
George Wald	1906	HOA KỲ, New York	1997	HOA KỲ, Massachusetts	Sinh lý học gia
Selman Abraham Waksman	1888	Ukraine	1973	HOA KỲ, Massachusetts	Sinh học gia
Michael Walzer	1935	HOA KỲ, New York			Xã hội học
André Weil	1906	Pháp	1998	HOA KỲ, New Jersey	Nhà toán học
Steven Weinberg	1933	HOA KỲ, New York			Vật lý gia
Peter J. Weinberger	1942	HOA KỲ, New York			Khoa học máy tính
Max Weinreich	1894	Lithuania	1969	HOA KỲ, New York	Ngôn ngữ gia
Uriel Weinreich	1926	Lithuania	1967	HOA KỲ, New York	Ngôn ngữ gia
Victor Weisskopf	1908	Áo	2002	HOA KỲ, Massachusetts	Vật lý gia
Joseph Weizenbaum	1923	Đức	2008	Đức	Khoa học máy tính
Eugene Paul Wigner	1902	Hungary	1995	HOA KỲ, New Jersey	Vật lý gia
Alexander Solomon Wiener	1907	HOA KỲ, New York	1976	HOA KỲ, New York	Huyết thanh học
Norbert Wiener	1894	HOA KỲ, Missouri	1964	Schweden	Nhà toán học
Terry Winograd	1946	HOA KỲ, Maryland			Khoa học máy tính
Edward Witten	1951	HOA KỲ, Maryland			Nhà toán học
Rudolf Wittkower	1901	Đức	1971	HOA KỲ, New York	Nhà sử học nghệ thuật
Jacob Wolfowitz	1910	Ba Lan	1981	HOA KỲ, Florida	Thống kê gia
Harry Austryn Wolfson	1887	Lithuania	1974	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà triết học
Rosalyn Sussman Yalow	1921	HOA KỲ, New York	2011	HOA KỲ, New York	Vật lý gia
Charles Yanofsky	1925	HOA KỲ, New York			Di truyền gia
Lotfi Zadeh	1921	Azerbaijan			Nhà toán học
Richard N. Zare	1939	HOA KỲ, Ohio			Hóa chất gia
Oscar Zariski	1899	WeissNga	1986	HOA KỲ, Massachusetts	Nhà toán học
Howard Zinn	1922	HOA KỲ, New York	2010	HOA KỲ, California	Lịch sử gia
George Zweig	1937	Nga			Vật lý gia

• Danh sách người Do Thái đồng tính luyến ái
• Người Do Thái theo Phật giáo
• Đồng tính luyến ái và Do Thái giáo
• Danh sách người Do Thái trong Kinh Thánh
• Danh sách người Do Thái trong tôn giáo
• Danh sách người Do Thái đoạt giải Nobel
• Danh sách người Do Thái Karaite
• Kitô hữu

• American Jewish Committee. American Jewish Yearbook: The Annual Record of Jewish Civilization (annual, 1899–2012+),complete text online 1899–2007; long sophisticated essays on status of Jews in U.S. and worldwide; the standard primary source used by historians
• Norwood, Stephen H., and Eunice G. Pollack, eds. Encyclopedia of American Jewish history (2 vol 2007), 775pp; comprehenisive coverage by experts; excerpt and text search vol 1
• Etengoff, C., (2011). An Exploration of religious gender differences amongst Jewish-American emerging adults of different socio-religious subgroups, Archive for the Psychology of Religion, 33, 371–391.
• The Jewish People in America 5 vol 1992
  • Faber, Eli. A Time for Planting: The First Migration, 1654–1820 (Volume 1) (1992) excerpt and text search
  • Diner, Hasia R. A Time for Gathering: The Second Migration, 1820–1880 (Volume 2) (1992) excerpt and text search
  • Sorin, Gerald. A Time for Building: The Third Migration, 1880–1920 (1992) excerpt and text search
  • Feingold, Henry L. A Time for Searching: Entering the Mainstream, 1920–1945 (Volume 4) (1992) excerpt and text search
  • Shapiro, Edward S. A Time for Healing: American Jewry since World War II, (Volume 5) (1992) excerpt and text search
• Antler, Joyce., ed. Talking Back: Images of Jewish Women in American Popular Culture. 1998.
• Cohen, Naomi. Jews in Christian America: The Pursuit of Religious Equality. 1992.
• Cutler, Irving. The Jews of Chicago: From Shtetl to Suburb. 1995
• Diner, Hasia et al. Her works praise her: a history of Jewish women in America from colonial times to the present (2002)
• Diner, Hasia. The Jews of the United States, 1654 to 2000 (2004) online
• Dinnerstein, Leonard. Antisemitism in America. 1994.
• Dollinger, Marc. Quest for Inclusion: Jews and Liberalism in Modern America. 2000.
• Eisen, Arnold M. The Chosen People in America: A Study in Jewish Religious Ideology. 1983.
• Feingold, Henry L. American Jewish Political Culture and the Liberal Persuasion (Syracuse University Press; 2014) 384 pages; traces the history, dominance, and motivations of liberalism in the American Jewish political culture, and look at concerns about Israel and memories of the Holocaust.
• Glazer, Nathan. American Judaism. 2nd ed., 1989.
• Goren, Arthur. The Politics and Public Culture of American Jews. 1999.
• Howe, Irving. World of our Fathers: The journey of the East European Jews to America and the life they found and made (1976)
• Gurock, Jeffrey S. From Fluidity to Rigidity: The Religious Worlds of Conservative and Orthodox Jews in Twentieth Century America. Jean and Samuel Frankel Center for Judaic Studies, 1998.
• Hyman, Paula, and Deborah Dash Moore, eds. Jewish Women in America: An Historical Encyclopedia. 1997
• Kobrin, Rebecca, ed. Chosen Capital: The Jewish Encounter With American Capitalism (Rutgers University Press; 2012) 311 pages; scholarly essays on the liquor, real-estate, and scrap-metal industries, and Jews as union organizers.
• Lederhendler, Eli. New York Jews and the Decline of Urban Ethnicity, 1950–1970. 2001
• Lederhendler, Eli. American Jewry: A New History (Cambridge UP, 2017). 331 pp.
• Marcus, Jacob Rader. United States Jewry 1776–1985. Vol. 1: The Sephardic Period; United States Jewry 1776–1985. Vol. 2: The Germanic Period.; United States Jewry 1776–1985. Vol. 3: The Germanic Period, Part 2.; United States Jewry 1776–1985. Vol. 4: The East European Period: The Emergence of the American Jew; Epilogue. (Wayne State University Press, 1989–1993) 3119pp.
• Moore, Deborah Dash. To the Golden Cities: Pursuing the American Jewish Dream in Miami and L. A. 1994
• Moore, Deborah Dash. GI Jews: How World War II Changed a Generation (2006)
• Novick, Peter. The Holocaust in American Life. 1999.
• Raphael, Marc Lee. Judaism in America. Columbia U. Press, 2003. 234 pp.
• Sarna, Jonathan D. American Judaism Yale University Press, 2004. ISBN 978-0-300-10197-3. 512 pp. [1] Lưu trữ 2016-01-09 tại Wayback Machine
• Sorin, Gerald. Tradition Transformed: The Jewish Experience in America. 1997.
• Svonkin, Stuart. Jews against Prejudice: American Jews and the Fight for Civil Liberties. 1997
• Waxman, Chaim I. "What We Don't Know about the Judaism of America's Jews." Contemporary Jewry (2002) 23: 72–95. ISSN 0147-1694 Uses survey data to map the religious beliefs of American Jews, 1973–2002.
• Wertheimer, Jack, ed. The American Synagogue: A Sanctuary Transformed. 1987.

• Appel, John J. "Hansen's Third-Generation" Law" and the Origins of the American Jewish Historical Society." Jewish Social Studies (1961): 3–20. in JSTOR
• Butler, Jon. "Jacob Rader Marcus and the Revival of Early American History, 1930–1960." American Jewish Archives 50#1/2 (1998): 28–39. online
• Fried, Lewis, et al., eds. Handbook of American-Jewish literature: an analytical guide to topics, themes, and sources (Greenwood Press, 1988)
• Gurock, Jeffrey S (2013). “Writing New York's Twentieth Century Jewish History: A Five Borough Journey”. History Compass. 11 (3): 215–226. doi:10.1111/hic3.12033.
• Gurock, Jeffrey S. American Jewish orthodoxy in historical perspective (KTAV Publishing House, Inc., 1996)
• Handlin, Oscar. "A Twenty Year Retrospect of American Jewish Historiography." American Jewish Historical Quarterly (1976): 295–309. in JSTOR
• Kaufman, David. Shul with a Pool: The" synagogue-center" in American Jewish History (University Press of New England, 1999.)
• Robinson, Ira. "The Invention of American Jewish History." American Jewish History (1994): 309–320. in JSTOR
• Sussman, Lance J. "'Historian of the Jewish People': A Historiographical Reevaluation of the Writings of Jacob R. Marcus." American Jewish Archives 50.1/2 (1998): 10–21. online
• Whitfield, Stephen J. In Search of American Jewish Culture. 1999
• Yerushalmi, Yosef Hayim. Zakhor: Jewish history and Jewish memory (University of Washington Press, 2012)

• Marcus, Jacob Rader, ed. The American Jewish Woman, A Documentary History (Ktav 1981).
• Schappes, Morris Urman, ed. A documentary history of the Jews in the United States, 1654–1875 (Citadel Press, 1952).
• Staub, Michael E. ed. The Jewish 1960s: An American Sourcebook University Press of New England, 2004; 371 pp. ISBN 1-58465-417-1 online review

• American Jewish Historical Society
• Berman Jewish Policy Archive @ NYU Wagner. Full text resources include the American Journal of Jewish Communal Service back to 1902, archives of the American Jewish Yearbook, as well as population estimates, surveys, and analyses on American Jewish communities and political behavior.
• Resources > Jewish communities > America > Northern America^{[liên kết hỏng]} The Jewish History Resource Center, Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem
• Feinstein Center. Comprehensive collection of links to Jewish American history, organizations, and issues.
• American Jewish Archives – The Larger Task, Rabbi Jacob Rader Marcus on American Jewry
• United Jewish Communities of North America. Also site of population survey statistics.
• Jews in America from the Jewish Virtual Library.
• Jewish-American Literature
• Jewish-American History on the Web
• 2000–01 National Jewish Population Survey