| dbo:abstract
|
- Vica Pota (en llatí Vica Pota) a la mitologia romana era una deessa que representava la victòria i la conquesta. Ciceró explica que el seu nom derivava de vincendi atque potiundi, 'conquerir i aconseguir el domini'. Tenia un santuari (aedes) situat al peu del turó anomenat Vèlia, al mateix lloc on Publi Valeri Publícola, cònsol l'any 509 aC, havia construït la seva casa. La casa de Valeri es va destruir quan el poble va sospitar que es volia proclamar rei. El temple estaria situat vora el Fòrum, i potser tocant a la Règia. Per alguns autors, es podria identificar a Vica Porta amb la deessa sabina Vacuna. Quint Asconi Pedià la identifica amb la deessa Victòria, però probablement és una deessa itàlica anterior a aquella deessa, que havia assumit el paper de la Niké grega. Vica Pota era més antiga que la Victòria, però probablement no n'era una personificació. Alguns autors la identifiquen amb una divinitat etrusca anomenada Lasa Veru. (ca)
- Vica Pota je římská bohyně, jejíž svatyně (aedes) stála na úpatí kopce Velian, na severní straně římského Palatinu, na místě domu Publia Valeria Publicola. Cicero vysvětluje její jméno, které pochází z vincendi atque potiundi „dobývání a získávání mistrovství“. Podle Apocolocyntosis Seneky mladšího, je matka Diespitera; obvykle identifikovaného s Jupiterem, Diespiter je zde považován za oddělené božstvo a podle názoru Arthura Bernarda Cooka by snad měl být považován za podsvětního Dispatera. Festival Vica Pota byl slaven 5. ledna. Asconius ji ztotožňuje s Victorií, ale je pravděpodobně starší římskou nebo italickou formou bohyně vítězství, která předcházela Victorii a vlivu řecké Níké; Vica Pota byla tedy starším ekvivalentem Victorie, ale pravděpodobně nebyla personifikací vítězství jako taková. Podle mínění Ludwiga Prellera, jež však není široce přijímáno, by se Vica Pota mohla ztotožnit s etruskou božskou postavou Lasa Vecu. (cs)
- Vica Pota era una dea romana che simboleggia la vittoria e la conquista (dal latino Vincere - Potiri). (it)
- In ancient Roman religion, Vica Pota was a goddess whose shrine (aedes) was located at the foot of the Velian Hill, on the site of the domus of Publius Valerius Publicola. This location would place the temple on the same side of the Velia as the Forum and perhaps not far from the Regia. Cicero explains her name as deriving from vincendi atque potiundi, "conquering and gaining mastery." In the Apocolocyntosis, Vica Pota is the mother of Diespiter; although usually identified with Jupiter, Diespiter is here treated as a separate deity, and in the view of Arthur Bernard Cook should perhaps be regarded as the chthonic Dispater. The festival of Vica Pota was January 5. Asconius identifies her with Victoria, but she is probably an earlier Roman or Italic form of victory goddess that predated Victoria and the influence of Greek Nike; Vica Pota was thus the older equivalent of Victoria but probably not a personification of victory as such. In a conjecture not widely accepted, Ludwig Preller thought that Vica Pota might be identified with the Etruscan divine figure Lasa Vecu. (en)
- Vica Pota was een godin in de Romeinse religie, wier heiligdom (aedes: godenverblijf) aan de voet van de Velia was gelegen, namelijk op het domein van de domus van Publius Valerius Publicola. Deze locatie plaatst de tempel aan dezelfde zijde van de Velia als het Forum Romanum, mogelijk niet zo ver van de Regia. Cicero verklaart haar naam als afgeleid van vincendi atque potiundi, "overwinnen en overmeesteren". In de van Seneca is Vica Pota de moeder van Diespiter. Al wordt deze laatste gewoonlijk met Jupiter gelijkgesteld, toch wordt Diespiter hier als een zelfstandige godheid behandeld en zou hij in de optiek van misschien moeten aanzien worden als de chtonische god . Asconius stelt haar gelijk aan Victoria, maar waarschijnlijk is zij een vroegere Romeinse of Italische vorm van een overwinningsgodin die aan Victoria voorafging beïnvloed door de Griekse Nikè. Vica Pota was dus het oudere equivalent van Victoria maar dan waarschijnlijk niet de personificatie van overwinning als zodanig. In de minder wijd geaccepteerde veronderstelling van is gedacht dat Vica Pota zou zijn gelijk te stellen met de Etruskische goddelijke figuur . Het festival van Vica Pota viel op 5 januari. (nl)
- Вика Пота (лат. Vica Pota) (могущественная победительница) — в древнеримской мифологии богиня, святилище которой находилось у подножия холма Велия, на месте домуса Публия Валерия Публиколы. Исходя из этого указания, можно говорить о том, что святилище располагалось на той же стороне холма, что и Форум и, скорее всего, неподалеку от Регии. Цицерон объясняет имя богини как производное от vincendi atque potiundi, «побеждающая и властвующая». В сатирическом произведении «Отыквление божественного Клавдия» (Apocolocyntosis (divi) Claudii) Вика Пота является матерью Деспитера. Хотя его и отождествляют с Юпитером, Деспитер выступает в этом произведении как отдельное божество, и, по мнению Артура Бернарда Кука, его, вероятно, следует рассматривать как хтонического бога Диспатера. Чествование Вика Пота происходило 5 января. Асконий отождествляет Вика Пота с Викторией, но, скорее всего, она представляет собой раннюю ипостась римской или италийской богини победы, которая предшествовала Виктории и оказала влияние на греческую Нику. Таким образом, Вика Пота была более древним эквивалентом Виктории, но не являлась олицетворением победы как таковой. Людвиг Преллер высказывал предположение, что Вика Пота может быть отождествлена с персонажем этрусской мифологии Лазой Вегойей (Lasa Vecu), но эта гипотеза не получила широкого распространения. (ru)
- 波塔（英語：Vica Pota）古罗马神话神祇之一。它作为古罗马人所崇拜与供奉的众多神祇之一发挥影响并产生作用，亦出现于古罗马学者的相关著述。具有重要地影响与积极意义。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Vica Pota era una dea romana che simboleggia la vittoria e la conquista (dal latino Vincere - Potiri). (it)
- 波塔（英語：Vica Pota）古罗马神话神祇之一。它作为古罗马人所崇拜与供奉的众多神祇之一发挥影响并产生作用，亦出现于古罗马学者的相关著述。具有重要地影响与积极意义。 (zh)
- Vica Pota je římská bohyně, jejíž svatyně (aedes) stála na úpatí kopce Velian, na severní straně římského Palatinu, na místě domu Publia Valeria Publicola. Cicero vysvětluje její jméno, které pochází z vincendi atque potiundi „dobývání a získávání mistrovství“. Podle Apocolocyntosis Seneky mladšího, je matka Diespitera; obvykle identifikovaného s Jupiterem, Diespiter je zde považován za oddělené božstvo a podle názoru Arthura Bernarda Cooka by snad měl být považován za podsvětního Dispatera. Festival Vica Pota byl slaven 5. ledna. (cs)
- In ancient Roman religion, Vica Pota was a goddess whose shrine (aedes) was located at the foot of the Velian Hill, on the site of the domus of Publius Valerius Publicola. This location would place the temple on the same side of the Velia as the Forum and perhaps not far from the Regia. Cicero explains her name as deriving from vincendi atque potiundi, "conquering and gaining mastery." (en)
- Vica Pota was een godin in de Romeinse religie, wier heiligdom (aedes: godenverblijf) aan de voet van de Velia was gelegen, namelijk op het domein van de domus van Publius Valerius Publicola. Deze locatie plaatst de tempel aan dezelfde zijde van de Velia als het Forum Romanum, mogelijk niet zo ver van de Regia. Cicero verklaart haar naam als afgeleid van vincendi atque potiundi, "overwinnen en overmeesteren". Het festival van Vica Pota viel op 5 januari. (nl)
- Вика Пота (лат. Vica Pota) (могущественная победительница) — в древнеримской мифологии богиня, святилище которой находилось у подножия холма Велия, на месте домуса Публия Валерия Публиколы. Исходя из этого указания, можно говорить о том, что святилище располагалось на той же стороне холма, что и Форум и, скорее всего, неподалеку от Регии. Цицерон объясняет имя богини как производное от vincendi atque potiundi, «побеждающая и властвующая». Чествование Вика Пота происходило 5 января. (ru)
|