| dbo:abstract
|
- En la mitologia asteca, Coatlicue és una deessa, mare de Huitzilopochtli i altres divinitats (va quedar embarassada per una bola de plomes en un temple). El seu nom significa 'la que té una faldilla de serps'. Porta un braçalet fet d'òrgans humans perquè exigia molts sacrificis per honorar-la. És la creadora de la lluna i les estrelles, i patrona de les dones que tenen fills que moren abans de néixer. És el símbol de la mare possessiva que ofega la vida per ànsia. (ca)
- Coatlicue, též známá jako Toci, Naše pramáti, Teteo Innan, Matka bohů, či Cihuacoatl, Paní hadů, je aztéckou bohyní země a patronkou žen, které zemřou při porodu. (cs)
- كوتليكو (بالإنجليزية: Coatlicue) الربة الأزتيكية للأرض والنار، وأم الأرباب وأيضا أم نجوم السماء الجنوبية. ابنتها هي الربة كويولزوكي Coyolxauhqui. ويتم تلقيحها سحريا بكرة من الريش. ويقطع رأسها أبناؤها الغاضبون، ولكن الرب هوتزيلوبوکتلي Huitzilopochtli يظهر من رحم أمه کاملَ السلاحِ ويذبح الكثير من اخوته وأخواته. وهي تمثل نمطا من الأم الملتهمة، التي تجمع في ذاتها كلا من الرحم والقبر. وكانت ربة أفعی، ترسم مرتدية تنورة من الأفاعي. (ar)
- Στη μυθολογία των Αζτέκων, η Κοατλίκουε (ισπ. Coatlicue), γνωστή κι ως Τετεοΐναν (ισπ. Teteoínan), ήταν η Μητέρα Θεά Γη, η μητέρα της Σελήνης (Κογιολξάουκι) και των Άστρων (Σεντζονουιτζνάουακ, ισπ. Centzonhuitznáhuac). Είναι επίσης γνωστή ως Σιουακόατλ (Cihuacóatl), "Κυρά του Φιδιού", η οποία προστάτευε τις γυναίκες που πέθαιναν στη γέννα. (el)
- Coatlicue (Nahuatl zu deutsch: „Die mit dem Schlangenrock“) ist eine aztekische Götterstatue aus schwarzem Basalt, die im Nationalmuseum für Anthropologie im Chapultepec-Park von Mexiko-Stadt steht und symbolisch die Ambivalenz der primären Bindung (im Kindesalter) zwischen Intimität und Autonomie verkörpert. (Die Statue trägt einen Rock aus Schlangenleibern, daher leitet sich der Name ab.) Die Ambivalenz zwischen Intimität und Autonomie wird insbesondere durch die Kette symbolisiert, welche die Göttin trägt. Diese besteht aus gebenden Händen und herausgerissenen Herzen (das Herausreißen der Herzen von Menschenopfern und das Entgegenstrecken der Herzen zur Sonne als Spenderin allen Lebens war ein Brauch der Azteken) und wird als Ambivalenz von einerseits gebender Mutterliebe als auch andererseits zehrender Zerstörung dieser verstanden. Die Ambivalenz von Geben und Nehmen, Erschaffung und Zerstörung usw. wird durchgehend durch Symbolisierungen der Statue ausgedrückt: So hat die Statue z. B. einen abgeschlagenen Kopf, der ihren Tod symbolisiert, und gleichzeitig treten aber aus den beiden seitlichen Schlagadern zwei Schlangen hervor, die als nie versiegende Blutströme verstanden werden und auf ihre Weise das verlorene Haupt regenerieren. Gleichzeitig werden mit der verkörperten Göttin die positiven und negativen Aspekte von Mütterlichkeit nicht nur als ein Drittes aufgehoben, indem diese in einer numinosen göttlichen Gestalt dargestellt werden. Sondern die Schlangenköpfe sind so zueinander gewandt, dass zwischen ihnen kein Drittes Platz hat und trotzdem erfolgt eine frontale Fixierung, die einen dritten – den Betrachter – anspricht. Auch mythologisch repräsentiert die Göttin eine triadische Vereinigung: Sie wird als Mutter, Schwester als auch Gemahlin des Sonnengottes gesehen. In der Astronomie wurde vorgeschlagen, einen angenommenen bestimmten massereichen Stern, der mit der Sonne in einem offenen Sternhaufen entstand, und dessen bei seiner baldigen Supernova ausgestoßenes Material das entstehende Sonnensystem mit schwereren chemischen Elementen zusätzlichanreicherte, Coatlicue zu benennen. (de)
- Koatlikue aŭ Coatlicue, el (naŭatla) Koatlikue [|koːaːˈtɬíːkʷe] cōātlicuē, kiu havas serpentaj jupon, el cōātl, serpento; ī-, ŝia; cuē(itl), jupo; -eh, kiu havas, en la azteka mitologio estas la diino de la fekundeco, patronino de la vivo kaj de la morto, gvidistino de la renesanco, la patrino naskanta de Huitzilopochtli, tiu diino ricevis ankaŭ la nomojn Tonāntzin 'nia (to-) patrino (nān-) venerata (-tzin) kaj Teteōīnān 'patrino (nān-) de la diinoj (teteō-)', kaj ŝi estis venerata tiel kiel la patrino de los dioj. Inter aliaj atributoj, ŝi estis reprezentata kiel virino vestanta jupon el serpentoj. Ŝi havas falintajn mamojn, kiuj simbolas la fekundecon kaj kolringon el manoj kaj homaj koroj kiuj estis elŝiritaj el la viktimoj de ŝiaj hombuĉadoj. Lia edzo estis . Koatlikue, patrina diino, estas klara ekzemplo de la dueco sur kiu la antaŭkolumba kosmogonio ŝajne baziĝas, nome la esenca rilato inter vivo kaj morto, nome du flankoj de la sama koncepto. La reprezento plej konata de Koatlikue kiu aperas en la supra bildo, troviĝas en la Nacia Muzeo de Antropologio de Meksikurbo. Ŝi montriĝas kun la karaktera serpentojupo, sed tamen videblas serpentoj tra la tuta monumento eĉ anstataŭante partojn de la anatomio. La kapo estas anstataŭata pere de du serpentoj kiuj troviĝas, simbolo de la dueco kiu kreante sin komencigis la tutan universon; alia referenco estas la maskitaj artikoj (kun vizaĝoj). En la bazo, ekster la vidkapablo de la vizitanto estas Tlaltekuhtli, subtenante du kraniojn en la plandoj de la kalkanoj de la diino. (eo)
- Coatlicue (/kwɑːtˈliːkweɪ/; Classical Nahuatl: cōātl īcue, Nahuatl pronunciation: [koːaːˈtɬíːkʷe], “skirt of snakes”), wife of Mixcōhuātl, also known as Tēteoh īnnān (pronounced [teːˌtéoʔ ˈíːnːaːn̥], 'mother of the gods'), is the Aztec goddess who gave birth to the moon, stars, and Huītzilōpōchtli, the god of the sun and war. The goddesses Toci “our grandmother” and Cihuacōātl “snake woman”, the patron of women who die in childbirth, were also seen as aspects of Cōātlīcue. (en)
- Coatlicue mexika mitologiako jainkosa bat da, Huitzilopochtliren ama. Bere izenak nahuatlez "Sugezko gonaduna" esan nahi du. Bizitza eta heriotzaren jainkosa lurtarra. Tonantzin, (to) gure, (tzin) gurtua, nan (ama) eta Teteoinan, (teteo) jainkoen, (nan) ama izenak ere jasotzen zituen. Sugezko gona bat eta sakrifizioetan biktimei erauzitako bihotzezko lepoko bat zeramatzan emakume bezala irudikatua zen. Herpe zorrotzak zituen esku eta hanketan. Coatlicue giza sakrifizioen egarri zen jainkosa zen. Bere senarra Mixcoatl zen, hodeietako sugea eta jazarpenaren jainkoa. Birjina Quetzalcoatl eta erditu zituen. Dualtasun unibertsalaren alde femeninoa da: Quetzalcoatl/Cihuacoatl edo emakume sugea. Lurraren eta ugalkortasunaren jainkosa, alde ilunago bat ere erakusten du, zenbait irudikapenetan bere aurpegiaren erdia emakume batena da eta bestea harargirik gabeko burezur batena, lehenik lurra emankor bihurtzen duen deskonposaketa eta endekapenean pentsatuz. Coatlicue, jainkosa ama, dirudienez kolonaurreko kultura oinarritzen den dualtasunaren adibide argi bat da, bizitza eta heriotza harreman banaezina, kontzeptu beraren bi aurpegi. Coatlicueren irudikapenik ezagunena Mexiko Hiriko Antropologia eta Historia museoan dago, eta eskuineko argazkietan, bere bereizgarria den suge gonarekin erakusten da. Hala ere, sugeak monumentu guztian ikus daitezke eta anatomiaren zatiak ordezkatuz. Burua elkar topo egiten duten bi sugegatik ordezkatua da, sortzean unibertso osoari hasiera eman zion dualtasunaren ikurra. Beste erreferentzia bat abagune mozorrotuak (aurpegiekin) izango lirateke. Oinarrian, bisitarien ikusmenetik kanpora Tlaloc jainkoa dago, bi burezur eusten jainkosaren orpoen oinarrian. Coatlicue Huitzilopochtli jainkoaren ama zen. Huitzilopochtli erditu zuen erratzarekin garbitzen ari zenean luma bat sabelean sartu zitzaionean. Haurdunaldi misteriotsu horrek bere gainontzeko larehun semeak (Centzon Huitznahuacak) iraindu zituen, bultzatuak euren desohoratutako ama hiltzea erabaki zutenak. Hala egin zuten, baina Huitzilopochtli bere amaren sabeletik erabat armatua irten zen eta bere anai-arreba izarrekin amaitu zuen. Huitzilopochtlik bere arreba Coyolxauhquiren burua moztu eta zerura jaurti zuen non Ilargia bihurtu zen. Beste elezahar batzuk Huitzilopochtliren aita Mixcoatl zela diote. (eu)
- Coatlicue ( (?·i)) (del náhuatl: Koatlikweh ‘la que tiene su falda de serpientes’‘koatl, serpiente; i-, su; kweitl, falda’) en la mitología mexica es una diosa de la fertilidad. Su atuendo representa la vida y la muerte, guía del renacimiento, la madre gestante de Huitzilopochtli, esta diosa también recibía los nombres de Tonantzin 'nuestra (to-) madre (nantli) venerada (-tsin) y Teteoh Innan 'madre (nan-) de los dioses (teteoh)'. Era venerada como la madre de los dioses y estaba representada como una mujer que usa una falda de serpientes. Tiene los pechos caídos, que simbolizan la fertilidad, un collar de manos y corazones humanos que representan la vida. Su esposo era Mixcóatl. La representación más conocida de Coatlicue, que aparece en la imagen principal de este artículo, se encuentra en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México y fue encontrada el 13 de agosto de 1790 durante los trabajos de nivelación de la plaza mayor de dicha ciudad. Se muestra con la característica falda de serpientes, sin embargo, se pueden ver serpientes por todo el monumento y sustituyendo partes de la anatomía. La cabeza es sustituida por dos serpientes que se encuentran, símbolo de la dualidad que al crearse dio inicio a todo el universo, otra referencia serían las coyunturas enmascaradas (con rostros). En la base, fuera de la vista del visitante está Tlaltecuhtli, sosteniendo dos cráneos en las plantas de los talones de la diosa. Su región geográfica es México-Tenochtitlan. (es)
- Coatlicue, juga dikenal dengan nama Teteoh innan, adalah dewi Aztek yang melahirkan bulan, bintang, dan Huitzilopochtli (dewa matahari dan perang). Ia digambarkan sebagai seorang perempuan yang mengenakan rok yang terbuat dari ular-ular dan kalung yang terbuat dari jantung, tangan, dan tengkorak manusia. Tangan dan kakinya dilengkapi dengan cakar-cakar. Wajahnya terdiri dari dua ular yang saling menghadap. Kebanyakan karya seni Aztek menggambarkan sisi mematikan dari dewi ini, karena Bumi sebagai ibu yang penuh kasih sayang juga merupakan monster yang tak dapat dipuaskan dan memakan segala hal yang hidup. (in)
- Coatlicue est la déesse de la fertilité, de la terre dans la mythologie aztèque. Elle est aussi connue sous le nom Teteoinan (ou Teteo Inan), « mère des dieux », ayant donné naissance à la lune, aux étoiles et au dieu du soleil et de la guerre. Elle recevait aussi les noms de Toci (« notre grand-mère »), Tonantzin, et Cihuacóatl (« la dame aux serpents »), déesse des femmes mortes en couches. En nahuatl, son nom signifie « Celle qui porte une jupe de serpents ». Ses épithètes sont « Déesse-Mère de la Terre qui a donné naissance à tous les astres », « Déesse du feu et de la fertilité », « Déesse de la vie, de la mort et de la renaissance » et « Mère des étoiles du sud ». (fr)
- コアトリクエ（Coatlicue コワトリクェ）とはアステカ神話における地母神。その名は「蛇の淑女」、あるいは「蛇(cōātl)のスカート(īcuē < cuēitl)をはく者」を意味する。 コアトリクエは、「全ての天の者を生む地球の大母神」、「炎と肥沃の女神」、「生と死、および再生の女神」、あるいは「南の星の生みの親」などの肩書きを持つとされる。 コアトリクエのスカートはとぐろを巻いた蛇で出来ており、人間の心臓と手首をつなぎ頭蓋骨をつった首飾りをしている。そして手足に鉤爪がある。そしてその食べ物は、人間を含むあらゆる生き物の生肉である。コアトリクエは、同時に子宮でも墓場でもあるような、「子供を飲み込む母親」を体現している。 ウィツィロポチトリとコヨルシャウキを産み出した神としても知られている。 (ja)
- Coatlicue ("veste di serpenti"), secondo la mitologia azteca, era la dea del fuoco e della fertilità, madre delle stelle del sud. Era sorella di Chimalman e . Coatlicue fu resa feconda da una sfera piumata. I suoi figli (compreso Coyolxauhqui) la uccisero, ma Huitzilopochtli (il figlio che aveva in grembo) fuoriuscì dal suo ventre. Huitzilopochtli uccise i suoi fratelli e sorelle, compreso Coyolxauhqui. A seconda delle fonti, il padre di Huitzilopochtli sarebbe Mixcoatl. Secondo una versione del mito, Coatlicue partorì da vergine Quetzalcoatl e Xolotl; secondo un'altra versione, Quetzalcoatl sarebbe invece figlio di Chimalman. Il 13 agosto 1790, nella piazza principale di Città del Messico, fu rinvenuta una statua della dea in ottime condizioni. Oggi questo reperto è custodito presso il Museo nazionale di antropologia di Città del Messico. (it)
- Coatlicue é, na mitologia asteca, a deusa da vida e da morte, mãe dos deuses, da lua e das estrelas. Sofreu tentativa de assassinato por sua primogênita Coyolxauhqui (também conhecida como a própria Lua) e seus 400 filhos, os (irmãos de Coyolxauhqui e representantes das estrelas no céu) após quebrar o celibato e engravidar do "Deus Céu" que veio em forma de pássaro e deixou uma oferenda de plumas, resultando no nascimento de seu filho e salvador, Huitzilopochtli (futuro Deus da Guerra da Mitologia Asteca) que nasceu fruto dessa "união" sem relações sexuais. Fonte: History Channel - Programa "Confronto dos Deuses: América Latina, Episódio 2: Coatlicue" (pt)
- Coatlicue was in de Azteekse mythologie de godin van de aarde, de godin van het vuur en de vruchtbaarheid en moeder van de zuidelijke sterren. Omdat ze op mysterieuze wijze zwanger werd door een bal kolibrie-veren wilde niemand haar geloven. Haar zoons (inclusief ) vermoordden haar, want zwanger worden van kolibrie-veren was een groot misdrijf. Net op tijd wist Huitzilopochtli uit haar baarmoeder te komen, die de andere zoons (goden van maan en sterren) doodde. Later werden hiervoor andere goden aangesteld. Coatlicue werd hierdoor boosaardiger en kreeg een rok van slangen. (nl)
- Coatlicue (nah. „Ta, w sukni z wężów”, „Ta, w wężowej spódnicy”) – bogini ziemi, życia i śmierci. Wyobrażana jako kobieta w spódniczce z węży i naszyjniku z ludzkich dłoni i głów, o stopach zakończonych pazurami jaguara. W wierzeniach azteckich symbolizowała Ziemię – dawczynię życia i Ziemię – pożerającą wszystko, co w niej pogrzebane. Była też matką Quetzalcoatla i Xolotla, a także boga słońca Huitzilopochtli (którego według legendy urodziła jako dziewica po przyjęciu w siebie spadającej z nieba pierzastej piłki), Księżyca i Gwiazd. Występowała również jako Cihuacoatl (kobieta wąż) i Tlazolteotl (bogini zjadająca grzechy). Nazywano ją Teteoinnan – Matka bogów oraz Toci – Nasza babka, Cihuacoatl – Kobieta wąż lub Kobiecy bliźniak, Tonnan – Nasza matka, Ilmateuctli – WIekowa Pani. Miała przywędrować z Culhuacán do Teotihuacán, pradawnego miasta, uważanego przez Azteków za święte, a przy tym uznanego za mityczne miejsce początku, jako rytualna małżonka boga Huitzilopochtli. Aztekowie dość okrutnie czcili Coatlicue, składając jej ofiary z ludzi, wierząc, że krew daje ziemi płodność. Według podań co roku bogini łączyła się z własnym synem Xipe Totekiem, który w czasie aktu składał głęboko w jej łonie ziarna kukurydzy. By ziarna wykiełkowały, bogini potrzebowała wsparcia śmiertelnych i dlatego jej kapłani zapewniali je, ofiarując serca żywcem wydarte ofiarom, nawadniając glebę ich krwią i sadząc w ziemi odrąbane głowy, ręce i serca, które bogini dołączała do swego gnijącego naszyjnika. (pl)
- Coatlicue var hos aztekerna en modergudinna som förknippades med jorden. Coatlicue var känd som gudarnas moder: hon blev mor till solen, månen och stjärnorna, och, sedan hon hade svalt en boll med kolibrifjädrar, till krigsguden Huitzilopochtli. (sv)
- Коатликуэ (исп. Coatlicue, кл. науатль cōātl īcue, «Она в платье из змей»; также Коатлантонан, «Наша змеиная мать») — в мифологии ацтеков богиня земли и огня, родившая луну и звёзды. Иногда отождествляется с Тетеоинан («Матерью богов»), богинями Тоси и Сиуакоатль. В ней одновременно заключено начало и конец жизни. (ru)
- Коатлікуе (ісп. Coatlicue) — «Вона в сукні із змій»; також Коатлантонан, «Наша зміїна мати». Іноді ототожнюється з Тетеоінан («Матір'ю богів»), богинями і . У міфології ацтеків богиня землі й вогню. У ній одночасно поміщено початок і кінець життя. Коатлікуе є матір'ю бога Віцилопочтлі. Згідно з міфом, Коатлікуе була добропорядною вдовою (вдовою старого Сонця) і жила разом зі своїми синами («400 південних зірок») і дочкою , богинею Місяця. Після народження дітей Коатлікуе дала обітницю цнотливості і кожен день піднімалася на гору Коатепек («Зміїна Гора»), що біля міста Толлан, аби принести жертву в храмі. Одного разу на вершині гори до неї з неба впала куля з пір'я колібрі, яку вона сховала за пояс спідниці, після чого куля загадково зникла. Незабаром Коатлікуе відчула, що завагітніла. Дізнавшись про це, її діти прийшли в лють, і дочка підбила братів вбити зганьблену себе мати. Але дитя в утробі Коатлікуе обіцяло захистити її. Коли вбивці наблизилися до гори Коатепек, новонароджений Уїцилопочтлі напав на братів і змусив утікати, а Койольшаукі відтяв голову і закинув її на небо, де вона стала Місяцем. Таким чином, Коатлікуе — уособлення землі, з якої щодня з'являється сонце (Уїцилопочтлі), перемагаючи місяць і зірки. Одночасно Коатлікуе — богиня смерті, оскільки земля поглинає все живе. Коатлікуе мешкала під землею і допомагала з'являтися на світло рослинним культурам; вважалася покровителькою розведення квітів. Іноді її також називали матір'ю Шолотль і Кетцалькоатля. Найвідоміша статуя Коатлікуе, знайдена в 1790 р. в Мехіко, поєднує в собі людські та зооморфні риси, зображуючи богиню Землі у всій її могутності й величі. Обличчя богині утворюють голови двох змій, або два потоки крові у формі змій. Одяг статуї складається з відрубаних людських рук і сердець, пряжкою пояса є череп, що символізує те, що тіла людей після їх смерті опиняться в землі, а спідницю утворюють змії, здатні проникати в підземне царство. Руки й ноги богині прикрашають потужними нігтями, що нагадують орлині, за допомогою яких Коатлікуе викопує могили, а груди зображені обвислими після вигодовування дітей. Будучи жіночим божеством, Коатлікуе водночас має й чоловічі риси. Чоловіче начало представлено в ній орлом, жіноче — змією. У цьому сенсі вона являє жіночу паралель пернатого змія Кетцалькоатля. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- En la mitologia asteca, Coatlicue és una deessa, mare de Huitzilopochtli i altres divinitats (va quedar embarassada per una bola de plomes en un temple). El seu nom significa 'la que té una faldilla de serps'. Porta un braçalet fet d'òrgans humans perquè exigia molts sacrificis per honorar-la. És la creadora de la lluna i les estrelles, i patrona de les dones que tenen fills que moren abans de néixer. És el símbol de la mare possessiva que ofega la vida per ànsia. (ca)
- Coatlicue, též známá jako Toci, Naše pramáti, Teteo Innan, Matka bohů, či Cihuacoatl, Paní hadů, je aztéckou bohyní země a patronkou žen, které zemřou při porodu. (cs)
- كوتليكو (بالإنجليزية: Coatlicue) الربة الأزتيكية للأرض والنار، وأم الأرباب وأيضا أم نجوم السماء الجنوبية. ابنتها هي الربة كويولزوكي Coyolxauhqui. ويتم تلقيحها سحريا بكرة من الريش. ويقطع رأسها أبناؤها الغاضبون، ولكن الرب هوتزيلوبوکتلي Huitzilopochtli يظهر من رحم أمه کاملَ السلاحِ ويذبح الكثير من اخوته وأخواته. وهي تمثل نمطا من الأم الملتهمة، التي تجمع في ذاتها كلا من الرحم والقبر. وكانت ربة أفعی، ترسم مرتدية تنورة من الأفاعي. (ar)
- Στη μυθολογία των Αζτέκων, η Κοατλίκουε (ισπ. Coatlicue), γνωστή κι ως Τετεοΐναν (ισπ. Teteoínan), ήταν η Μητέρα Θεά Γη, η μητέρα της Σελήνης (Κογιολξάουκι) και των Άστρων (Σεντζονουιτζνάουακ, ισπ. Centzonhuitznáhuac). Είναι επίσης γνωστή ως Σιουακόατλ (Cihuacóatl), "Κυρά του Φιδιού", η οποία προστάτευε τις γυναίκες που πέθαιναν στη γέννα. (el)
- Coatlicue (/kwɑːtˈliːkweɪ/; Classical Nahuatl: cōātl īcue, Nahuatl pronunciation: [koːaːˈtɬíːkʷe], “skirt of snakes”), wife of Mixcōhuātl, also known as Tēteoh īnnān (pronounced [teːˌtéoʔ ˈíːnːaːn̥], 'mother of the gods'), is the Aztec goddess who gave birth to the moon, stars, and Huītzilōpōchtli, the god of the sun and war. The goddesses Toci “our grandmother” and Cihuacōātl “snake woman”, the patron of women who die in childbirth, were also seen as aspects of Cōātlīcue. (en)
- コアトリクエ（Coatlicue コワトリクェ）とはアステカ神話における地母神。その名は「蛇の淑女」、あるいは「蛇(cōātl)のスカート(īcuē < cuēitl)をはく者」を意味する。 コアトリクエは、「全ての天の者を生む地球の大母神」、「炎と肥沃の女神」、「生と死、および再生の女神」、あるいは「南の星の生みの親」などの肩書きを持つとされる。 コアトリクエのスカートはとぐろを巻いた蛇で出来ており、人間の心臓と手首をつなぎ頭蓋骨をつった首飾りをしている。そして手足に鉤爪がある。そしてその食べ物は、人間を含むあらゆる生き物の生肉である。コアトリクエは、同時に子宮でも墓場でもあるような、「子供を飲み込む母親」を体現している。 ウィツィロポチトリとコヨルシャウキを産み出した神としても知られている。 (ja)
- Coatlicue was in de Azteekse mythologie de godin van de aarde, de godin van het vuur en de vruchtbaarheid en moeder van de zuidelijke sterren. Omdat ze op mysterieuze wijze zwanger werd door een bal kolibrie-veren wilde niemand haar geloven. Haar zoons (inclusief ) vermoordden haar, want zwanger worden van kolibrie-veren was een groot misdrijf. Net op tijd wist Huitzilopochtli uit haar baarmoeder te komen, die de andere zoons (goden van maan en sterren) doodde. Later werden hiervoor andere goden aangesteld. Coatlicue werd hierdoor boosaardiger en kreeg een rok van slangen. (nl)
- Coatlicue var hos aztekerna en modergudinna som förknippades med jorden. Coatlicue var känd som gudarnas moder: hon blev mor till solen, månen och stjärnorna, och, sedan hon hade svalt en boll med kolibrifjädrar, till krigsguden Huitzilopochtli. (sv)
- Коатликуэ (исп. Coatlicue, кл. науатль cōātl īcue, «Она в платье из змей»; также Коатлантонан, «Наша змеиная мать») — в мифологии ацтеков богиня земли и огня, родившая луну и звёзды. Иногда отождествляется с Тетеоинан («Матерью богов»), богинями Тоси и Сиуакоатль. В ней одновременно заключено начало и конец жизни. (ru)
- Coatlicue (Nahuatl zu deutsch: „Die mit dem Schlangenrock“) ist eine aztekische Götterstatue aus schwarzem Basalt, die im Nationalmuseum für Anthropologie im Chapultepec-Park von Mexiko-Stadt steht und symbolisch die Ambivalenz der primären Bindung (im Kindesalter) zwischen Intimität und Autonomie verkörpert. (Die Statue trägt einen Rock aus Schlangenleibern, daher leitet sich der Name ab.) (de)
- Koatlikue aŭ Coatlicue, el (naŭatla) Koatlikue [|koːaːˈtɬíːkʷe] cōātlicuē, kiu havas serpentaj jupon, el cōātl, serpento; ī-, ŝia; cuē(itl), jupo; -eh, kiu havas, en la azteka mitologio estas la diino de la fekundeco, patronino de la vivo kaj de la morto, gvidistino de la renesanco, la patrino naskanta de Huitzilopochtli, tiu diino ricevis ankaŭ la nomojn Tonāntzin 'nia (to-) patrino (nān-) venerata (-tzin) kaj Teteōīnān 'patrino (nān-) de la diinoj (teteō-)', kaj ŝi estis venerata tiel kiel la patrino de los dioj. Inter aliaj atributoj, ŝi estis reprezentata kiel virino vestanta jupon el serpentoj. Ŝi havas falintajn mamojn, kiuj simbolas la fekundecon kaj kolringon el manoj kaj homaj koroj kiuj estis elŝiritaj el la viktimoj de ŝiaj hombuĉadoj. Lia edzo estis . (eo)
- Coatlicue mexika mitologiako jainkosa bat da, Huitzilopochtliren ama. Bere izenak nahuatlez "Sugezko gonaduna" esan nahi du. Bizitza eta heriotzaren jainkosa lurtarra. Tonantzin, (to) gure, (tzin) gurtua, nan (ama) eta Teteoinan, (teteo) jainkoen, (nan) ama izenak ere jasotzen zituen. Dualtasun unibertsalaren alde femeninoa da: Quetzalcoatl/Cihuacoatl edo emakume sugea. Beste elezahar batzuk Huitzilopochtliren aita Mixcoatl zela diote. (eu)
- Coatlicue ( (?·i)) (del náhuatl: Koatlikweh ‘la que tiene su falda de serpientes’‘koatl, serpiente; i-, su; kweitl, falda’) en la mitología mexica es una diosa de la fertilidad. Su atuendo representa la vida y la muerte, guía del renacimiento, la madre gestante de Huitzilopochtli, esta diosa también recibía los nombres de Tonantzin 'nuestra (to-) madre (nantli) venerada (-tsin) y Teteoh Innan 'madre (nan-) de los dioses (teteoh)'. (es)
- Coatlicue est la déesse de la fertilité, de la terre dans la mythologie aztèque. Elle est aussi connue sous le nom Teteoinan (ou Teteo Inan), « mère des dieux », ayant donné naissance à la lune, aux étoiles et au dieu du soleil et de la guerre. Elle recevait aussi les noms de Toci (« notre grand-mère »), Tonantzin, et Cihuacóatl (« la dame aux serpents »), déesse des femmes mortes en couches. (fr)
- Coatlicue, juga dikenal dengan nama Teteoh innan, adalah dewi Aztek yang melahirkan bulan, bintang, dan Huitzilopochtli (dewa matahari dan perang). Ia digambarkan sebagai seorang perempuan yang mengenakan rok yang terbuat dari ular-ular dan kalung yang terbuat dari jantung, tangan, dan tengkorak manusia. Tangan dan kakinya dilengkapi dengan cakar-cakar. Wajahnya terdiri dari dua ular yang saling menghadap. (in)
- Coatlicue ("veste di serpenti"), secondo la mitologia azteca, era la dea del fuoco e della fertilità, madre delle stelle del sud. Era sorella di Chimalman e . Coatlicue fu resa feconda da una sfera piumata. I suoi figli (compreso Coyolxauhqui) la uccisero, ma Huitzilopochtli (il figlio che aveva in grembo) fuoriuscì dal suo ventre. Huitzilopochtli uccise i suoi fratelli e sorelle, compreso Coyolxauhqui. A seconda delle fonti, il padre di Huitzilopochtli sarebbe Mixcoatl. Secondo una versione del mito, Coatlicue partorì da vergine Quetzalcoatl e Xolotl; secondo un'altra versione, Quetzalcoatl sarebbe invece figlio di Chimalman. (it)
- Coatlicue (nah. „Ta, w sukni z wężów”, „Ta, w wężowej spódnicy”) – bogini ziemi, życia i śmierci. Wyobrażana jako kobieta w spódniczce z węży i naszyjniku z ludzkich dłoni i głów, o stopach zakończonych pazurami jaguara. W wierzeniach azteckich symbolizowała Ziemię – dawczynię życia i Ziemię – pożerającą wszystko, co w niej pogrzebane. Była też matką Quetzalcoatla i Xolotla, a także boga słońca Huitzilopochtli (którego według legendy urodziła jako dziewica po przyjęciu w siebie spadającej z nieba pierzastej piłki), Księżyca i Gwiazd. Występowała również jako Cihuacoatl (kobieta wąż) i Tlazolteotl (bogini zjadająca grzechy). (pl)
- Coatlicue é, na mitologia asteca, a deusa da vida e da morte, mãe dos deuses, da lua e das estrelas. Sofreu tentativa de assassinato por sua primogênita Coyolxauhqui (também conhecida como a própria Lua) e seus 400 filhos, os (irmãos de Coyolxauhqui e representantes das estrelas no céu) após quebrar o celibato e engravidar do "Deus Céu" que veio em forma de pássaro e deixou uma oferenda de plumas, resultando no nascimento de seu filho e salvador, Huitzilopochtli (futuro Deus da Guerra da Mitologia Asteca) que nasceu fruto dessa "união" sem relações sexuais. (pt)
- Коатлікуе (ісп. Coatlicue) — «Вона в сукні із змій»; також Коатлантонан, «Наша зміїна мати». Іноді ототожнюється з Тетеоінан («Матір'ю богів»), богинями і . У міфології ацтеків богиня землі й вогню. У ній одночасно поміщено початок і кінець життя. (uk)
|