| dbo:abstract
|
- Els Fets de Joan o també Actes del sant apòstol i evangelista Joan el teòleg és un llibre apòcrif del Nou Testament escrit en grec cap als segles III o IV. Té influències docetistes i gnòstiques i és atribuït a Joan apòstol. Els fets que narra són històries tradicionals sobre Joan que van començar a circular al segle II, quan també circulaven històries sobre els altres apòstols. L'Església el considera un text pseudo-epigràfic. Es creu que l'autor d'aquest text va ser Luci Carí, que va escriure també "Fets" d'altres apòstols: Fets de Pere, Fets de Pau, Fets d'Andreu i Fets de Tomàs. Del text dels Fets de Joan se sap que n'existeixen dues versions. Una versió més antiga i més extensa, però on hi falta la part inicial, parla de l'arribada, la predicació i els miracles de Joan a Efes després de marxar de Milet, on s'havia refugiat per a escapar de la persecució dels cristians i jueus a Jerusalem. La versió més breu i recent descriu una trobada entre Joan i Domicià, l'exili de Joan a Patmos i el seu retorn a Efes, on va morir. Alguns autors anomenen aquest llibre Fets de Joan a Roma, perquè, a diferència dels Fets de Joan, un text més antic perdut del qual en parla Eusebi de Cesarea, aquest narraria sobretot l'estança de Joan a Roma. De fet, aquest text i d'altres de semblants, són reculls d'una sèrie d'històries orals de procedència diversa. (ca)
- Bei den Johannesakten oder lateinisch Acta Ioannis, abgekürzt AJ oder ActJoh, handelt es sich um eine fragmentarisch erhaltene apokryphe und pseudepigraphe, besser außerkanonische Apostelgeschichte, die die Taten des Apostels Johannes beschreibt. Der originale griechische Titel wechselt zwischen Πράξεις ᾿Ιωάννου (Taten des Johannes) und Περίοδοι τοῦ ᾿Ιωάννου (Die Reisen des Johannes). (de)
- The Acts of John refers to a collection of stories about John the Apostle that began circulating in written form as early as the 2nd-century AD. Translations of the Acts of John in modern languages have been reconstructed by scholars from a number of manuscripts of later date. The Acts of John are generally classified as New Testament apocrypha. (en)
- La Agoj de Sankta Johano la Evangeliisto aŭ, plimallonge Agoj de Johano estas apokrifo de la Nova Testamento temanta pri ĵus citita apostolo, greklingve: verkita en la dua duono de la 2-a jarcento. Ĝi prezentas docetistajn kaj gnostikajn influojn. La tradicio indikas aŭtoro certan disĉiplon de Johano apostolo kaj evangeliisto, kiu estus kompilinta aliajn apokrifajn Agojn lisitgatajn en la tieldirita "leŭcia ciklo": Agoj de Petro, Johano, Tomaso kaj Paŭlo.Als teksto alvenis en duobla versio. La pli antikva estas la pli longa, sed ĝi perdis la komencan parton: ĝi priskribas alvenon, predikadon kaj miraklojn de Johano en Efeso post la forlaso de la urbo Mileto en kiu li rifuĝis por foreviti la judajn persekutojn en Jerusalemo. Versio malpli antikva kaj pli mallonga priskribas la renkonton de inter Johano kaj Domiciano, lian ekzilon en Patmos, kaj lian revenon kaj morton en Efeso.La konstatita malfrua periodo de kompilado kaj la stilo ekscese novelĝenra malpermesas opinii ke la mallonga apokrifo povas enteni ion historian, kvankam oni ne povas ekskludi ke ĝi povis esti repreninta datenojn de la antaŭaj buŝaj tradicioj. (eo)
- Los Hechos de Juan o como se ha transmitido en manuscritos griegos de la Antigüedad Actos del santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo son apócrifos cristianos del Nuevo Testamento en relación con historias sobre Juan el Apóstol. Comenzaron a circular en forma escrita tan temprano como en el siglo II. Los estudiosos han podido reconstruir las traducciones de los Hechos de Juan en idiomas modernos a partir de varias reconstrucciones de manuscritos de fechas posteriores. Se inspiran en particular en Eusebio de Cesarea. (es)
- Gli Atti di Giovanni si riferiscono a una raccolta di storie su San Giovanni Apostolo che iniziò a circolare in forma scritta già nel II secolo. Le traduzioni degli Atti di Giovanni nelle lingue moderne sono state ricostruite dagli studiosi da numerosi manoscritti di data successiva. Gli Atti di Giovanni sono generalmente classificati come apocrifi del Nuovo Testamento. (it)
- De Handelingen van Johannes zijn een apocrief geschrift van het Nieuwe Testament. De Handelingen van Johannes vormen samen met de Handelingen van Paulus, Petrus, Andreas en Tomas de vijf oudste en bekendste apocriefe Handelingen. De Handelingen van Johannes zijn opvallend onder de oudchristelijke teksten vanwege hun opmerkelijke christologie. Doordat zij zich afzet tegen bepaalde Bijbelse teksten was deze tekst vanaf het ontstaan tot marginaliteit veroordeeld. De Handelingen van Johannes zijn dan ook door kerkelijke veroordelingen slechts gedeeltelijk bewaard. Het begin is verloren gegaan en de tekst vertoont ook andere lacunes. Het oorspronkelijke werk was waarschijnlijk maximaal anderhalf maal zo lang als de bewaarde gedeelten, die de hoofdstukken 18-115 omvatten. Omgekeerd zijn er diverse fragmenten waarvan wel is vermoed dat ze behoren tot verloren gegane episodes, maar dat is onwaarschijnlijk.De overgeleverde tekst bestaat uit verhalende gedeelten (hoofdstukken 18-86 en 106-115) die zich in Klein-Azië afspelen, en de hoofdstukken 87-105 waarin Johannes fantastische verhalen vertelt over vroegere ervaringen met Jezus Christus. Deze hoofdstukken 87-105 zijn slechts in een laat-middeleeuws handschrift van slechte kwaliteit overgeleverd. Het grootste deel van de Handelingen van Johannes is niet orthodox maar ook niet gnostisch. De hoofdstukken 94-102 en 109 zijn wel gnostisch en vormen een latere toevoeging aan de tekst. De verhalende gedeelten vormen een romantiserende apostelbiografie. De hoofdstukken 87-105 zijn echter een soort alternatief evangelie. Het eerste deel van de tekst is geschreven voor mensen die nog geen kennis hebben van het christelijk geloof; het tweede deel richt zich op gevorderden. De auteurs zijn onbekend; de auteur van het gnostische deel moet dit deel hebben ingevoegd in de Klein-Aziatische episoden. De auteurs van de Handelingen van Johannes kenden de Synoptische Evangeliën en het Evangelie volgens Johannes. Inhoudelijk spreken de Handelingen van Johannes de canonieke evangeliën duidelijk tegen. Het verhalende deel van de Handelingen is ook beïnvloed door het Bijbelboek Handelingen der Apostelen. Dit blijkt uit onverwachte wisselingen naar de eerste persoon meervoud en weer terug naar de derde persoon, zoals die ook in Handelingen voorkomen. De Handelingen van Johannes hadden op hun beurt invloed op die van Petrus en van Paulus. In de tekst staat dat Jezus Christus aan mensen verschijnt in verschillende gedaanten. Dit moet duidelijk maken dat Hij geen mens van vlees en bloed is geworden. Als geestelijk wezen laat Hij ook geen sporen na, sluit Hij nooit de ogen en eet Hij niet. Daarom vallen deze Handelingen onder het Docetisme. De christologie van de Handelingen van Johannes lijkt sterk op de ideeën die in de Eerste brief van Johannes worden veroordeeld. De Handelingen van Johannes geven ons zicht op de receptie van het Johannesevangelie door Grieks-denkende mensen. De tekst is waarschijnlijk ontstaan in Klein-Azië maar niet in Efeze, in het midden van de tweede eeuw na Christus. (nl)
- O Evangelho de Atos de João,também conhecido como Evangelho Gnóstico de João é reprovado pelas igrejas católicas e protestantes. Nele narra-se a dança que Jesus Cristo fez com seus apóstolos e é acompanhado com um versículo de Mateus. Provavelmente composto em Edessa no fim do século II por um autor de nome Leucius Charinus, que viveu na Síria e provavelmente foi discípulo de João. (pt)
- Dzieje Jana - apokryficzny utwór, którego tematem jest życie i działalność Jana Ewangelisty w Azji Mniejszej. Utwór powstał w drugiej połowie II wieku, najprawdopodobniej w środowisku egipskim. Ze względu na prymitywną teologię przyjmuje się, że autorem był świeżo nawrócony na chrześcijaństwo neofita, gdyż nie zna on różnicy pomiędzy Bogiem Ojcem a Jezusem i nie cytuje ksiąg biblijnych. Pomimo to autor był z pewnością osobą wykształconą, gdyż bardzo dobrze znał i stosował zasady retoryki. Chociaż tekst Dziejów Jana powstał w środowisku ortodoksyjnym, bardzo szybko włączono do niego elementy gnostyckie (rozdziały 94-102 i 109), pochodzące ze środowiska walentynian. Z powodu wymieszania elementów ortodoksyjnych z gnostyckimi tekst używany był w obu środowiskach. Jako heretyckie potępił je Euzebiusz z Cezarei, podczas gdy Augustyn i Dydym Ślepy cytowali je. Używali ich enkratyści, manichejczycy i pryscylianie. W VIII wieku zamieszczona w Dziejach Jana historia z portretem stała się jednym z argumentów używanych przez ikonoklastów. Z tego powodu zostały one potępione jako heretyckie na II Soborze Nicejskim i odeszły w zapomnienie. (pl)
|
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 18900 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:source
|
- Chapter 101 (en)
- Chapter 90 (en)
- Chapter 93 (en)
|
| dbp:text
|
- “Therefore I have suffered none of the things which they will say of me: that suffering which I showed to you..., I wish it to be called a mystery. For what you are, you see that I showed you; but what I am, that I alone know, and no one else…
As for seeing me as I am in reality, I have told you this is impossible unless you are able to see me as my kinsman. You hear that I suffered, yet I suffered not; that I suffered not, yet I did suffer, that I was pierced, yet was I not wounded; hanged, and I was not hanged; that blood flowed from me, yet it did not flow; and, in a word, those things that they say of me I did not endure, and the things that they do not say those I suffered.” (en)
- “Sometimes when I meant to touch him, I met a material and solid body; and at other times again when I felt him, the substance was immaterial and bodiless and as if it were not existing at all." (en)
- “At another time he took me and James and Peter to the mountain, where he used to pray, and we beheld such a light on him that it is not possible for a man who uses mortal speech to describe what it was like…Now I, because he loved me, went to him quietly as though he should not see, and stood looking upon his back. And I saw that he was not dressed in garments, but was seen by us as naked and not at all like a man; his feet were whiter than snow, so that the ground there was lit up by his feet, and his head reached to heaven.” (en)
|
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- Bei den Johannesakten oder lateinisch Acta Ioannis, abgekürzt AJ oder ActJoh, handelt es sich um eine fragmentarisch erhaltene apokryphe und pseudepigraphe, besser außerkanonische Apostelgeschichte, die die Taten des Apostels Johannes beschreibt. Der originale griechische Titel wechselt zwischen Πράξεις ᾿Ιωάννου (Taten des Johannes) und Περίοδοι τοῦ ᾿Ιωάννου (Die Reisen des Johannes). (de)
- The Acts of John refers to a collection of stories about John the Apostle that began circulating in written form as early as the 2nd-century AD. Translations of the Acts of John in modern languages have been reconstructed by scholars from a number of manuscripts of later date. The Acts of John are generally classified as New Testament apocrypha. (en)
- Los Hechos de Juan o como se ha transmitido en manuscritos griegos de la Antigüedad Actos del santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo son apócrifos cristianos del Nuevo Testamento en relación con historias sobre Juan el Apóstol. Comenzaron a circular en forma escrita tan temprano como en el siglo II. Los estudiosos han podido reconstruir las traducciones de los Hechos de Juan en idiomas modernos a partir de varias reconstrucciones de manuscritos de fechas posteriores. Se inspiran en particular en Eusebio de Cesarea. (es)
- Gli Atti di Giovanni si riferiscono a una raccolta di storie su San Giovanni Apostolo che iniziò a circolare in forma scritta già nel II secolo. Le traduzioni degli Atti di Giovanni nelle lingue moderne sono state ricostruite dagli studiosi da numerosi manoscritti di data successiva. Gli Atti di Giovanni sono generalmente classificati come apocrifi del Nuovo Testamento. (it)
- O Evangelho de Atos de João,também conhecido como Evangelho Gnóstico de João é reprovado pelas igrejas católicas e protestantes. Nele narra-se a dança que Jesus Cristo fez com seus apóstolos e é acompanhado com um versículo de Mateus. Provavelmente composto em Edessa no fim do século II por um autor de nome Leucius Charinus, que viveu na Síria e provavelmente foi discípulo de João. (pt)
- Els Fets de Joan o també Actes del sant apòstol i evangelista Joan el teòleg és un llibre apòcrif del Nou Testament escrit en grec cap als segles III o IV. Té influències docetistes i gnòstiques i és atribuït a Joan apòstol. Els fets que narra són històries tradicionals sobre Joan que van començar a circular al segle II, quan també circulaven històries sobre els altres apòstols. L'Església el considera un text pseudo-epigràfic. (ca)
- La Agoj de Sankta Johano la Evangeliisto aŭ, plimallonge Agoj de Johano estas apokrifo de la Nova Testamento temanta pri ĵus citita apostolo, greklingve: verkita en la dua duono de la 2-a jarcento. Ĝi prezentas docetistajn kaj gnostikajn influojn. (eo)
- De Handelingen van Johannes zijn een apocrief geschrift van het Nieuwe Testament. De Handelingen van Johannes vormen samen met de Handelingen van Paulus, Petrus, Andreas en Tomas de vijf oudste en bekendste apocriefe Handelingen. De Handelingen van Johannes zijn opvallend onder de oudchristelijke teksten vanwege hun opmerkelijke christologie. Doordat zij zich afzet tegen bepaalde Bijbelse teksten was deze tekst vanaf het ontstaan tot marginaliteit veroordeeld. De auteurs zijn onbekend; de auteur van het gnostische deel moet dit deel hebben ingevoegd in de Klein-Aziatische episoden. (nl)
- Dzieje Jana - apokryficzny utwór, którego tematem jest życie i działalność Jana Ewangelisty w Azji Mniejszej. Utwór powstał w drugiej połowie II wieku, najprawdopodobniej w środowisku egipskim. Ze względu na prymitywną teologię przyjmuje się, że autorem był świeżo nawrócony na chrześcijaństwo neofita, gdyż nie zna on różnicy pomiędzy Bogiem Ojcem a Jezusem i nie cytuje ksiąg biblijnych. Pomimo to autor był z pewnością osobą wykształconą, gdyż bardzo dobrze znał i stosował zasady retoryki. (pl)
|
| rdfs:label
|
- Fets de Joan (ca)
- Johannesakten (de)
- Acts of John (en)
- Agoj de Sankta Johano la Evangeliisto (eo)
- Hechos de Juan (es)
- Atti di Giovanni (it)
- Dzieje Jana (pl)
- Handelingen van Johannes (nl)
- Atos de João (pt)
|
| owl:differentFrom
| |
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is owl:differentFrom
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |