Eneagram

Eneagram (Enneagram) je psychologická typológia pováh do deviatich skupín (podľa gr. ennea - deväť).

Existujú úvahy, že eneagram pochádza už zo staroveku alebo starovekého Grécka, tieto však nie sú dokázané. Pravdepodobne je syntézou starších tradícií (Sedem hlavných hriechov, Kabbalah, Sufi, atď). V modernej forme bol spracovaný viacerými autormi, za prvého sa považuje Gurdjieff.

Na Slovensku je známy najmä z knihy Richarda Rohra Eneagram.

Typy sú označené číslami z toho dôvodu, že nemajú žiadny negatívny ani pozitívny náboj. Autori sa zhodujú na tom, že žiaden typ nie je lepší ako iný, každý má nejaké prednosti aj zápory. Kvôli lepšej zapamätateľnosti sa však často označujú prívlastkami.

• Jednotka (reformátor, kritik, perfekcionista): Tento typ sa zameriava na celistvosť. Môžu byť múdre, súdne a inšpirujúce pri svojom hľadaní pravdy. Avšak často majú sklon dištancovať sa od svojich chýb a môžu sa stať pokryteckými a príliš kritickými, predstierajúc zdanie cnosti, aby zakryli vlastné slabiny. Najväčšia obava jednotky je vlastné zlyhanie, najväčší cieľ je dokonalosť.

• Dvojka (dobrák, pomáhač, opatrovateľ): Dvojky sa považujú za dobré, keď sú súcitné, vnímavé, ohľaduplné a štedré; môžu upadnúť do pasívne-agresívneho správania pripútanosti a manipulácie. Dvojky chcú predovšetkým byť milované a potrebované, najviac sa obávajú, že sú nehodné lásky.

• Trojka (súťaživec, športovec, úspešný): Sú veľmi prispôsobivé a otvorené sa zmeniť. Niektoré prejdú životom s dôverou a autenticitou, iné si obliekajú množstvo masiek. Správajú sa tak, ako si myslia, že budú prijaté a zabúdajú na skutočnú pravdu o sebe. Obávajú sa byť nehodné a usilujú sa, aby „stáli za to“.

• Štvorka (romantik, individualista, umelec): Sú motivované obavou, že samé osebe nemajú identitu alebo význam. Majú radi individualizmus a sú často umelecky tvorivé. Často unikajú do vnútorného sveta, márne hľadajúc niečo, čo nikdy nemôžu nájsť, vytvárajúc špirálu melanchólie.

• Päťka (pozorovateľ, mysliteľ, vyšetrovateľ): Veria, že sú hodné len tým, čím prispievajú. Päťky sa naučili stiahnuť sa, pozorovať bystrými očami a hovoriť len v prípade, keď ich pozorovanie pohne svetom. Niekedy robia toto, inokedy sa stiahnu celkom, stávajú sa samotárski pustovníci, a cynicky odmietajú sociálny kontakt. Päťky sa obávajú byť nekompetentné, na všetko sa chcú vopred pripraviť.

• Šestka (lojalista, obhajca, diablov advokát): Šestky nadovšetko túžia po stabilite. Preukazujú neochvejnú oddanosť a zodpovednosť, ale majú sklony k extrémnemu strachu a pasívnej agresivite. Ich najväčšia obava je nemať podporu a vedenie.

• Sedmička (pôžitkár, nadšenec, dobrodruh): Sedmičky poletujú od jednej činnosti k druhej. Sú rozhodnuté nevidieť zlo, bolesť a utrpenie a chcú utiecť pred nimi do svojej predstavivosti, do dobrodružstva, radovánok. V lepšom prípade majú radi svet s jeho rôznymi radosťami a divmi; skutočne prežívajú každú chvíľu, v horšom horúčkovito naháňajú jednu novú skúsenosť za druhou v obave, že ich sklame to, čo už majú.

• Osmička (šéf, ochranca, násilník): Osmičky majú strach o seba. Sú prirodzení vodcovia, schopní a vášniví, ale taktiež manipulatívni, krutí, chcú zničiť všetko na svojej ceste. Snažia sa ovládať svoj život a osud, obávajú sa byť ohrození a kontrolovaní inými.

• Deviatka (vyjednávač, mierotvorca, ochranca): Deviatky ovláda ich empatia. V dobrom prípade sú citlivé, chápavé, nežné, upokojujúce a v „mieri so svetom“. Na druhú stranu, často sa dištancujú od konfliktov, ľahostajne idú s ostatnými, ich túžbami, vyčleňujú sa zo všetkého, konajú nečinnosťou. Obávajú sa konfliktov spôsobených ich schopnosťou súčasne pochopiť oba protichodné názory, nadovšetko sa snažia udržať pokojnú myseľ.

Všeobecne sa verí, že pre každého človeka je jeden typ podstatný, koreňový. Avšak často majú tzv. krídla, teda povahy, ktoré sú susedné na kruhu (pre typ 1 sú krídla typy 2 a 9). Niektorí autori tvrdia, že každý má obe krídla rovnako vyvinuté, iní, že môže jeden prevažovať alebo nemusí byť významný ani jeden.

V diagrame sú naznačené šípky, z každého typu jedna vychádza a jedna doň vchádza. Vychádzajúca je tzv. útecha (alebo smer integrácie, čísla 1-7-5-8-2-4-1 a 9-3-6-9), vchádzajúca je stres (alebo smer dezintegrácie, čísla v opačnom poradí). Ak sa človek cíti veľmi dobre alebo zle, smeruje k správaniu typu útechy, resp. stresu. Napríklad, šťastná Jednotka preberie niektoré zo správania Sedmičky (čo dáva zmysel, lebo Jednotka má sklony k sebaodsudzovaniu, zatiaľčo Sedmička si vždy dovolí vychutnať si danú chvíľu). Na druhú stranu, nešťastná Jednotka preberá niektoré črty Štvorky (najmä nutkavé sebaskúmanie; taktiež zdieľajú určitú mieru znechutenia zo seba samého).

Takto môže človek za život prejsť viacerými typmi; v prípade, že ide v smere integrácie, stáva sa z neho celistvá osobnosť, ktorá má prednosti viacerých typov a naopak. Podstatný typ však stále zostáva. Avšak nie je jednota v tom, či má človek daný typ vrodený alebo je najmä získaný výchovou a životnými skúsenosťami.

Každý typ má aj tri hlavné podtypy. Každý z deviatich typov má niektorý typ dominantný, iný podporný a posledný najmenej významný („Instinctual Stack“):

• Sebazáchovný podtyp: zameriava sa na vlastné prežitie a pohodu (vzťah k sebe)
• Sexuálny podtyp: zameriava sa na dôveru a vzťah jeden k jednému
• Sociálny podtyp: zameriava sa na ostatných, skupiny a spoločenstvá

! Typ	Obraz seba	Vyhýbanie sa	Pokušenie	Koreň hriechu	Pasca	Charakteristika
JEDNA	mám pravdu	mrzutostiam	dokonalosť	zlosť	citlivosť (nedotklivosť)	reformátori
DVA	pomáham	núdznosti	pomáhanie druhým	pýcha	lichotenie (láskavosť, úslužnosť)	mama (pomocníci), šedá eminencia
TRI	mám úspech	zlyhaniu	zdatnosť (výkonnosť)	lož (podvod)	ješitnosť (povrchnosť)	Mr. Perfect
ŠTYRI	som iný/á	všednosti	pravosť (autentickosť)	závisť	zádumčivosť (melanchólia)	tragický romantik
PÄŤ	vidím do všetkého	prázdnote	poznanie	chamtivosť (lakomstvo)	lakomstvo	zberateľ, filozof
ŠESŤ	konám svoju povinnosť	chybnému chovaniu	istota	strach (úzkosť)	zbabelosť resp. odvaha	advocatus diaboli
SEDEM	som šťastný/á	bolesti	idealizmus	nestriedmosť (obžerstvo)	plánovanie	generalisti, keep smiling
OSEM	som silný/á	slabosti	spravodlivosť	nehanblivosť (nemravnosť)	odplata	revolucionári
DEVÄŤ	som spokojný/á	konfliktu	sebaznižovanie	lenivosť (acedia)	lenivosť (pohodlnosť)	peacemakers

! Typ	Výzva (Povolanie)	Ovocie Ducha	Štýl hovoru	Idealizácia – som dobrý, keď som
JEDNA	rast	jasný pokoj (trpezlivosť), radostná pohoda	poučný, moralizujúci	úprimný, pilný, poriadny
DVA	sloboda (milosť)	pokora	lichotivý, radiaci	milý, nesebecký, ochotný pomôcť
TRI	nádej (vôľa Božia)	pravdivosť (poctivosť)	získavajúci, uchvacujúci	úspešný, kompetentný, efektívny
ŠTYRI	pôvodnosť (zjednotenie s Bohom)	vyrovnanosť (rovnováha)	lyrický, nariekavý	originálny, citlivý, kultivovaný
PÄŤ	múdrosť (riadenie Božie)	objektivita	vysvetľujúci, systematický	múdry, chytrý, vnímavý
ŠESŤ	viera (dôvera)	odvaha	varujúci, ohraničujúci	verný, poslušný, lojálny
SEDEM	realizmus (spolupôsobenie s Bohom)	striezlivosť (striedma radosť)	žvanivý, rozprávajúci príbehy	optimistický, veselý, roztomilý
OSEM	zľutovanie (pravda)	nevinnosť	vyzývajúci, demaskujúci	spravodlivý, silný, mám prevahu
DEVÄŤ	láska	čin	monotónny, uhýbajúci	mierny, harmonický, vyrovnaný

! Typ	Vlastnosti Krista	Modlitba Otče náš
JEDNA	pedagogika, tolerancia, trpezlivosť	ktorý si na nebesiach,
DVA	starostlivosť, milosrdenstvo, solidarita	posväť sa meno Tvoje,
TRI	ctižiadostivosť, ráznosť, predvídavosť	príď Tvoje kráľovstvo,
ŠTYRI	tvorivosť, citlivosť, prirodzenosť	buď vôľa Tvoja ako v nebi, tak i na zemi
PÄŤ	odstup, striezlivosť, múdrosť	chlieb náš každodenný daj nám dnes
ŠESŤ	vernosť, poslušnosť, dôvera	a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom
SEDEM	životná radosť, oslávenie, bolesť	a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás od všetkého zlého,
OSEM	konfrontácia, jasnosť, plná moc	lebo Tvoje je kráľovstvo, moc i sláva na veky vekov.
DEVÄŤ	pokoj, mierumilovnosť, láska	Amen. Otče náš.

! Typ	Obranné mechanizmy	Životná úloha (učiť sa)	Sexuálne podtypy	Sociálne podtypy	Sebazáchovné podtypy
JEDNA	kontrola konania (reakcie)	je mnoho ciest	žiarlivosť	neprispôsobivosť	úzkostlivosť
DVA	potlačenie (svojich potrieb)	vecnosť, nevtieravá služba	zvádzanie/útok	ctižiadosť	výhody
TRI	stotožnenie (identifikácia)	byť sama	mužskosť/ženskosť	prestíž	istota
ŠTYRI	umelecké povznesenie	vyvinúť zdravý realizmus	konkurenčný boj	stud	obrana
PÄŤ	ústup (rozdeľovanie)	jednať, vášnivo sa zamilovať	dôvera	totemy	útočisko
ŠESŤ	projekcia	preberať zodpovednosť	sila/krása	povinnosť	vrelosť
SEDEM	úspornosť	odhaliť lesti racionalizácie	náchylnosť k dráždidlám	obetavosť	obhajoba
OSEM	zapretie	vysporiadať sa s mocou	snaha vlastniť/oddanosť	priateľstvo	spokojné prežívanie
DEVÄŤ	otupenie (umŕtvenie)	prekonať cynizmus	spojenie	zdieľanie	chuť

Mnohí psychológovia a vedci považujú eneagram za pseudovedu, ktorá používa na charakterizáciu v zásade svojvoľnú sadu osobnostných čŕt. Tým, že ich nie je možné vyvrátiť, nie je možné tvrdenia o eneagrame overiť vedeckými metódami. V tomto ohľade sa nelíši od mnohých iných testov osobnosti, ako napríklad Indikátor osobnostných typov Myersovej a Briggsovej.

Pápežská rada pre kultúru a Pápežská rada pre medzináboženský dialóg vyjadrili v roku 2002 znepokojenie nad používaním teórie eneagramu v náboženskom kontexte. Podľa Vatikánu gnosticizmus… preberá znaky náboženstva alebo para-náboženstva, ktoré je v skrytom alebo otvorenom konflikte so všetkým, čo je v zásade kresťanské… a …vnáša nejednoznačnosť do doktríny a života kresťanskej viery. [1]

Anglická verzia časti citovaného dokumentu znie takto: "Gnosticism never completely abandoned the realm of Christianity. Instead, it has always existed side by side with Christianity, sometimes taking the shape of a philosophical movement, but more often assuming the characteristics of a religion or a para-religion in distinct, if not declared, conflict with all that is essentially Christian”.(6) An example of this can be seen in the enneagram, the nine-type tool for character analysis, which when used as a means of spiritual growth introduces an ambiguity in the doctrine and the life of the Christian faith."

Postoj Katolíckej Cirkvi je najlepšie badať z dokumentu Ježiš Kristus - prameň živej vody [2]kde sa bližšie opisuje eneagram ako nástroj na charakterovú analýzu. Je tam bližšie vysvetlený fakt, že ak sa eneagram používa ako prostriedok duchovného rastu, môže vniesť dvojznačnosť do učenia a praktizovania kresťanskej viery.

Keďže eneagram nie je náboženstvom ale len psychologická charakterová analýza, používajú ho aj niektorí kňazi pri pastorácii. Aj Richard Rohr, autor jednej z kníh o problematike, je kňaz a františkán.

Cirkev zaraďuje eneagram skôr medzi hnutia new age, pred ktorými pápež Ján Pavol II. varuje:

[V súvislosti s] návratom starobylých gnostických myšlienok zamaskovaných pod pláštikom takzvaného hnutia new age: Nemôžeme klamať sami seba, že povedie k obnove náboženstva. Je to len nový spôsob praktikovania gnosticizmu - duchovného postoja, ktorý má v mene hlbokej znalosti Boha za následok pokrivenie Jeho Slova a nahradenie ho slovami čisto ľudskými.

Stránka je spracovaná najmä podľa:

• Katechézy pre farské bunkové spoločenstvá, časť 2001/47b: Príloha eneagram
• Tento článok je čiastočný alebo úplný preklad článku Enneagram na anglickej Wikipédii (číslo revízie nebolo určené).

• International Enneagram Association
• The Enneagram Institute
• Česká nezisková organizácia Ennea