Paracanãs

No final do século XIX, os Paracanãs dividiam-se em dois grupos de população: os Ocidentais e os Orientais. A divisão remonta a um conflito sobre a posse de mulheres raptadas, durante uma expedição para procura de inimigos na margem esquerda do rio Pucuruí.^[2] Os Paracanãs Orientais se assentaram em áreas altas do Pucuruí, Bacurí e Rio de Direita, enquanto os Paracanãs ocidentais decidiram emigrar para o noroeste, provavelmente para perto dos rios Jacaré e Pacazinho-Arataú. Esses dois grupos se tornaram desde então bastante divergentes. Os Paracanãs Ocidentais utilizam estratégias nômades no interior das florestas, uma vez que não praticam mais a horticultura, e constata-se um aumento de sua agressividade bem como de relações com outras populações da região. Já os Paracanãs orientais permaneceram muito mais defensivos e adotaram um modo de vida sedentário, mantendo contato mínimo com outras populações.^[2]

Em 1910 os Paracanãs foram avistados pela primeira vez ao longo do rio Pacajá, rio acima de uma cidade chamada Portel. Eles foram identificados como um grupo localizado entre a porção baixa do rio Pucurí e a cidade de Acobaça, onde saquearam os trabalhadores e colonos da estrada de ferro Tocantins. Em seguida o Serviço de Proteção ao Índio criou um posto de pacificação perto da ferrovia para garantir a segurança dos trabalhadores, frente a possível ameaça representada pelos Paracanãs.

A organização social e reprodução dos grupos também diverge, com os Paracanãs orientais adotando o isolamento, centralização política, morfologia dualista e poligamia restrita, enquanto os ocidentais adotam descentralização política, morfologia social não diferenciada e poligamia generalizada.^[2]

Os Paracanãs são também conhecidos por sua música e rituais de dança elaborados. Três festas se destacam: a festa das tabocas (takwara-rero'awa), a festa do cigarro (opetymo) e a festa do bastão rítmico (waratoa).^[2]