[go: up one dir, main page]
Wikipédia

Manzanar

Manzanar é o mais conhecido dos dez campos de concentração onde mais de 110 000 norte-americanos nikkei foram encarcerados durante a Segunda Guerra Mundial. Fica aos pés da Serra Nevada no Vale Owens, Califórnia, e entre os povoados de Lone Pine a sul e Independence a norte, aproximadamente a 370 quilômetros a nordeste de Los Angeles.

Manzanar War Relocation Center
Registro Nacional de Lugares Históricos
Marco Histórico Nacional dos EUA
Local Histórico Nacional dos EUA
Marco Histórico da Califórnia
Monumento Histórico-Cultural de L.A.
O campo de Manzanar. Fotografia tomada a 3 de julho de 1942
Deserto, 3 de julho de 1942
Manzanar está localizado em: Califórnia
Localizado na Califórnia, perto do ponto central da fronteira diagonal entre Califórnia e Nevada
Localização: 6 milhas ao sul de Independence na CA 395
 Califórnia
 Estados Unidos
Cidade mais próxima: Independence
Coordenadas: 36° 43′ 42″ N, 118° 09′ 16″ O
Superfície: 329 ha
Construído/Fundado: 1942 (82 anos)
Visitas: 76 592 (em 2010)
Administração: Serviço Nacional de Parques
Adicionado ao NRHP: 30 de julho de 1976 (48 anos)[1][2]
Nomeado NHL: 4 de fevereiro de 1985 (39 anos)[3][4][5]
Nomeado NHS: 3 de março de 1992 (32 anos)[6]
Designado CHL
20 de janeiro de 1972 (52 anos)[7]
Designado LAHCM
15 de setembro de 1976 (48 anos)[8]
Registro NRHP: 76000484
Registro CHL: 850
Registro LAHCM: 160

Manzanar foi identificado pelo Serviço Nacional de Parques dos Estados Unidos como o campo melhor conservado deste tipo, pelo qual foi designado Local Histórico Nacional Manzanar (Manzanar National Historic Site).[6]

Muito antes que os primeiros prisioneiros chegaram ao lugar, em março de 1942, Manzanar era o lar de povos nativos, quem nomeadamente viviam em aldeias situadas em vários dos arroios próximos da área. Rancheiros e mineiros estabeleceram-se formalmente em Manzanar em 1910,[9] mas abandonaram a povoação em 1929 após a cidade de Los Angeles comprar os direitos da água de praticamente toda a área.[10] Apesar das diferenças destes grupos, as suas histórias têm em comum a ameaça do translado forçado.

Desde que os últimos prisioneiros saíram em 1945, antigos prisioneiros e outros interessados trabalharam para preservar Manzanar e estabelecê-lo como Sítio Histórico Nacional dos Estados Unidos, com a finalidade de preservá-lo e explicá-lo à presente geração bem como às futuras. O tema principal é o da época de internamento dos norte-americanos nikkei,[11] tal qual se especificou na legislação que criou ao sítio histórico. O lugar também aborda a povoação de Manzanar, os seus dias como rancho, o assentamento no Vale Owens dos Paiute, bem como o papel que teve a água na história do vale.[11][12]

Terminologia

editar

Desde finais da Segunda Guerra Mundial debateu-se sobre a terminologia para referir-se a Manzanar e outros campos nos quais norte-americanos nikkei foram encarcerados pelo governo dos Estados Unidos durante a guerra.[13][14][15] Manzanar foi descrito como "Centro de relocalização de guerra", "campo de relocalização", "campo de internamento" e "campo de concentração", e o debate de qual termo é o mais preciso e apropriado continua até a atualidade.[16][17][18]

James Hirabayashi, professor emérito e antigo decano do Departamento de Estudos Étnicos da Universidade de São Francisco, escreveu um artigo em 1994 no que assegurava que se questionava porquê ainda se utilizavam atualmente termos eufemistas para descrever os campos como Manzanar.

Hibayashi continuou descrevendo o dano ocasionado pelo uso desse eufemismo e tratou o tema de se os campos nazis podiam ser chamados "campos de concentração".

Em 1998 o termo "campos de concentração" ganhou mais credibilidade antes da abertura da exibição dos campos norte-americanos em Ellis Island. Inicialmente o Comitê de judeus norte-americanos (American Jewish Committee, pelas suas siglas AJC) e o Serviço de Parques Nacionais, dirigido por Ellis Island, objetaram o uso do termo durante a exposição.[22] Contudo, durante uma reunião subsequente nas oficinas da AJC em Nova York, líderes representando os japoneses norte-americanos e os judeus norte-americanos chegaram ao entendimento no uso do termo.[23] Depois da reunião, o Museu nacional japonês americano e a AJC publicaram uma declaração conjunta (que se incluiu na exibição) que dizia:

O New York Times publicou uma editorial sem assinar apoiando o uso de "campo de concentração" durante a exibição.[26] O artigo citou a Jonathan Mark, um colunista de The Jewish Week, quem escreveu "Ninguém pode falar de escravidão, gás, tréns e campos? É uma má prática judaica monopolizar a dor e minimizar as vítimas".[27] O Diretor executivo da AJC David A. Harris declarou durante a controvérsia: "Nós não temos reclamado exclusividade judaica para o termo "campos de concentração"".[28]

História

editar

Antes da Segunda Guerra Mundial

editar

Paiute do Vale Owens

editar
 
Uma mulher Paiute do Vale Owens tecendo uma canasta.

Manzanar foi habitado inicialmente por nativos norte-americanos faz aproximadamente 10 mil anos. Ao redor de 1.500 anos atrás a área foi povoada pelos Paiute do Vale Owens,[10] que ocuparam através do vale desde o Vale Long no norte até o lago Owens no sul, e do cume de Sierra Nevada no oeste até as montanhas Inyo a leste.[29] Outras nações de nativos na região incluíam aos Miwok, os Mono ocidentais e os Tubatulabal a oeste, os Shoshone no sul e o leste e os Paiute do Lago Mono a norte.[29] Os Patuite do Vale Owens caçavam e pescavam, recoletavam pinhões e cultivavam utilizando irrigação na área.[10][30] Também intercambiavam objetos de olaria por sal do Saline Valley, e intercambiavam outros utensílios e bens ao longo da Sierra Nevada durante o verão e outono.[31]

O Vale Owens recebera escassa atenção dos norte-americanos descendentes de europeus antes do começo da década de 1860 pois era pouco mais que um cruzamento de caminhos das rotas que atravessavam a área. Quando se descobriu ouro e prata em Sierra Nevada e as montanhas Iyo, a súbita chegada de mineiros, granjeiros, gadeiros e os seus fomentos rebanhos trouxe conflitos com os Paiute, cujas colheitas estavam sendo destruídas.[32] Como resultado, aconteceu uma guerra dos Paiute pelo vale entre 1861 e 1863 mas, ao final, foram forçados junto com outros nativos da região pelo Exército dos Estados Unidos a caminharem mais de 320 quilômetros até o Fort Tejon,[30] numa das muitas relocalizações às quais foram forçados os nativos dos Estados Unidos.[33][34]

Aproximadamente uma terceira parte dos nativos do Vale Owens foram relocalizados pela força a Fort Tejon. Após 1863 muitos regressaram aos povoados permanentes que se estabeleceram nas cimas que baixam das montanhas de Sierra Nevada.[33] Na área de Manzanar, os Paiute do Vale Owens estabeleceram povoados nos arroios Bairs, Georges, Shepherds e Symmes.[33] As provas dos Paiute na área ainda ficam patentes.

Rancheiros

editar
 
Centro Comunitario Manzanar (Manzanar Community Hall), aproximadamente em 1912.

Quando os colonos norte-americanos descendentes de europeus chegaram ao Vale Owens pela primeira vez em meados do século XIX, encontraram uma grande quantidade de assentamentos Pauite na área.[35] John Shepherd, um dos primeiros colonos, estabeleceu uma granja de 65 hectares a 4,8 quilômetros a norte de Georges Creek em 1864. Com a ajuda de trabalhadores Paiute do campo,[36] expandiu o seu rancho até 810 hectares.[37]

Em 1905 George Chaffey, um desenvolvidor da agricultura ao sul de Califórnia, comprou o rancho de Shepherd com outros adjacentes e os subdividiu. Fundou a povoação de Manzanar em 1910.[9][38] A companhia de Chaffey posteriormente comprou um sistema de irrigação e plantou centos de árvores frutais.[9] Para 1920 a povoação contava com mais de 25 casas, uma escola, um município e uma loja geral.[38] Também então, cerca de 2 000 hectares estavam em processo de cultura de árvores de maçã, pera e pêssego, com a sementeira de uvas, ameixas, papas, milho e alfafa, e grandes jardins de flores e vegetais.[9][39] "Manzanar era um lugar agradável para viver, com os seus pêssegos, peras, campos de alfalfa, com as suas três veredas alinhadas, prados e campos de milho" assegurou Martha Mills, quem viveu ali entre 1916 e 1920.[40] Alguns dos hortos originais, com alguns vestígios da povoação e dos ranchos podem ser observados na atualidade.[38]

A falta de água de Los Angeles

editar
 
Seção sem alinhar do Aqueduto de Los Angeles, justo a sul de Manzanar, perto da rodovia 395.

Em março de 1905 a cidade de Los Angeles começou a comprar em segredo os direitos do uso da água do Vale Owens.[41][42] Em 1913 concluiu a construção dos 375 quilômetros do Aqueduto de Los Angeles,[10] o qual transportaria a água do rio Owens à cidade em lugar de permitir que desembocasse no lago Owens.[43][44] De qualquer forma, os oficiais de Los Angeles deram-se conta cedo de que a água procedente do rio Owens não era suficiente para fornecer a metrópole, que crescia depressa. Em 1920 começaram a comprar mais direitos sobre a água do fundo do Vale. Enquanto essa década terminava, a cidade de Los Angeles foi comprando uma a uma as granjas do vale, estendendo-se até o Condado de Mono, incluindo Long Valley.[45] Ao redor de 1933 Los Angeles possuía 85% das propriedades nas povoações e 95% de todos os ranchos e granjas no Vale Owens, incluindo Manzanar.[38]

Embora alguns habitantes venderam as suas terras a um preço que os fez financeiramente independentes, um número importante de eles decidiu ficar. Em anos secos, Los Angeles bombeou água do solo e drenou toda a água da superfície, enviando-a ao seu aqueduto e deixando os rancheiros do vale sem água.[46] Sem água para irrigar, os granjeiros ficaram viram-se forçados a abandonar as suas propriedades e as suas comunidades, incluindo Manzanar, que foi abandonado em 1929.[10]

Posterior a isso Manzanar permaneceu desabito até o Exército dos Estados Unidos arrendar a Los Angeles as 2500 hectares para o Centro de Relocalização Manzanar.[10]

Segunda Guerra Mundial

editar
 
Construção de quartéis em Poston. A construção e materiais utilizado nos quartéis foram os mesmos nos dez campos, incluindo Manzanar. Arizona, 5 de maio de 1942.

Depois do ataque a Pearl Harbor a 7 de dezembro de 1941, o governo dos Estados Unidos começou depressa a solucionar o "problema japonês" na costa oeste do país.[47] Durante a tarde do mesmo dia, o FBI arrestou "inimigos" estrangeiros eleitos, incluindo 2 192 descendentes de japoneses.[48] O governo de Califórnia pressionou o governo nacional para que agisse, devido a que muitos cidadãos eram alarmados pelas potenciais atividades das pessoas de descendência japonesa.

A 19 de fevereiro de 1942, o Presidente Franklin Roosevelt assinou a Ordem Executiva 9066, a qual autorizava o Secretário de Defesa a designar comandantes militares com o fim de estabelecer áreas militares e de excluir a "qualquer ou a todas as pessoas" de tais áreas. A ordem também autorizou a construção dos que posteriormente seriam chamados "campos de relocalização" por parte da Autoridade de Relocalização de Guerra (War Relocation Authority ou pelas suas siglas WRA) para que ali foram arrestados todos aqueles que foram excluídos.[49] A ordem teve como resultado a relocalização forçada de mais de 120 000 norte-americanos nikkei, dos quais duas terceiras partes eram cidadãos norte-americanos. O resto não pudera tramitar a sua cidadania devido à lei federal.[50][51] Mais de 110 000 pessoas foram encarceradas em dez campos de concentração localizados longe da costa.[48]

Manzanar foi o primeiro de dez campos de concentração.[52] Inicialmente foi um "centro de recepção" temporário, conhecido como "Owens Valley Reception Center", de 21 de março de 1942 até 31 de maio de 1942.[52] Durante esse tempo foi gerido pela Administração de Controle Civil de Tempos de Guerra do Exército (Wartime Civilian Control Administration, WCCA).[53]

O centro foi transferido à WRA a 1 de junho de 1942, e oficialmente converteu-se no "Centro de Relocalização de Guerra Manzanar" (Manzanar War Relocation Center). Os primeiros prisioneiros de ascendência japonesa em chegar ao lugar foram voluntários que ajudaram na construção do campo. Para meados de abril, mais de 1000 japoneses norte-americanos arribavam diariamente, e para julho a população do campo chegava a 10 000.[54] Perto de 90% dos prisioneiros eram da área de Los Angeles e o resto provinha de Stockton, Califórnia, e de Bainbridge Island, Washington.[54] Muitos deles eram granjeiros e pescadores. Manzanar chegou a alojar 10 046 prisioneiros e um total de 11 070 pessoas foram encarceradas aí.[10]

Clima

editar
 
Extremo de uma fíleira de quartéis cuja frente dá para oeste do deserto e com as montanhas ao fundo. Os evacuados em Manzanar enfrentaram-se ao terrível calor do deserto. 2 de julho de 1942.

O clima em Manzanar causou sofrimento aos prisioneiros devido a que somente alguns poucos estavam afeitos ao clima extremo da área. Os edifícios temporários não eram adequados para proteger as pessoas do clima. O Vale Owens encontra-se numa elevação de 1.200 metros.[55] Os verões no deserto do Vale Owen são geralmente calorosos, com temperaturas que ultrapassam 38°.[55] Durante o Inverno ocasionalmente neva e a temperatura durante o dia cai até aproximadamente 4°.[55] Durante a noite a temperatura acostuma estar entre 1° e 4° menos que a temperatura máxima do dia, além de serem comuns fortes ventos, tanto de noite como de dia.[53][55] A precipitação anual da área está em escassos 12,7 centímetros. O pó sempre presente era um frequente problema devido aos fortes ventos, pelo qual muitos dos prisioneiros geralmente despertavam cobertos de uma delgada camada de pó, dos pés à cabeça, além de que constantemente ter de varrer os quartéis.[56]

Arranjo geral e instalações

editar
 
Típica cena no interior dos quartéis de Manzanar. Note-se a divisão que separava as estância, brindando pouca privacidade. 30 de junho de 1942.

O campo ocupava 2.500 hectares em Manzanar, arrendado pela cidade de Los Angeles,[10] com uma área desenvolvida de aproximadamente 220 hectares.[57] A área residencial abrangia 2,6 quilômetros quadrados, e consistia em 36 blocos de quartéis de cartão alquitranado de 6,1 por 30 metros apressadamente construídos,[58] onde cada família prisioneira vivia num "apartamento" do quartel de 6,1 por 7,6 metros. Estes apartamentos consistiam em divisões sem muros, o que tirava qualquer privacidade.[59][60] A falta de privacidade foi um problema maior para os prisioneiros, especialmente as latrinas comunais de homens e mulheres.[59][60]

"...Uma das coisas mais difíceis de suportar eram as latrinas comunais, sem divisões; e as duchas sem compartimentos" assegurou a antiga prisioneira Rosie Kakuuchi.[58]

Cada bloco residencial contava ademais com um sala de jantar comunal, um quarto de lavagem, um quarto de recreio, um quarto de planchado e um tanque para armazenar combustível para a calefação.[60] Além dos blocos residenciais, Manzanar contava com 34 blocos adicionais, com alojamento para o pessoal, oficinas de administração, dois armazéns, um garage, um hospital e 24 corta-fogos.[57] O campo também contava com escolas, um auditório de preparatória, alojamentos para o pessoal, granjas de frangos e porcos, igrejas, um cemitério, uma oficina postal, uma loja cooperativa, outras lojas, um jornal do campo, bem como outras comodidades que se aguardaria encontrar em qualquer cidade norte-americana.[59]

No perímetro do campo havia oito atalaias custodiadas por guardas armados da polícia militar, além de estar rodeado por arame de puas. Na entrada havia postos de sentinelas.[57][59]

Vida dentro do campo

editar
 
Prisioneiras praticando calistenia.

Após ter sido sacados dos seus lares e comunidades, os prisioneiros tiveram de suportar condições de vida primitivas[58] bem como falta de privacidade. Tinham que fazer filas para tomar os seus alimentos, para ir às latrinas e usar o quarto de lavagem.[61] Esperava-se que cada campo fosse auto-suficiente, e Manzanar não foi a exceção.[62][63][64] havia salões de beleza e barbarias, reparadoras de calçado, entre outras.[61] Além disso, os prisioneiros criavam frangos, porcos, cultivavam vegetais bem como os hortos de frutas existentes.[61] Os prisioneiros também preparavam o molho de soja e o tofu.[61]

 
Prisioneiros aguardam pelos seus alimentos fora da sala de jantar o meio-dia de 7 de julho de 1942.

A comida em Manzanar tinha como base a requerida pelo exército. Geralmente consistiam em arroz quente com vegetais, pois a carne era escassa.[61]

A maioria dos prisioneiros receberam trabalho em Manzanar para manter o campo funcionando. Os trabalhadores recebiam de 8 dólares para trabalhadores sem especialização até $19 para os profissionais. Além disso, todos os prisioneiros recebiam $3,60 mensuais para complemento de despesas de vestimenta.[61]

 
Um jogo de beisebol em Manzanar, 1943.

Os prisioneiros participavam em desportos, incluindo do beisebol, o futebol americano e artes marciais.[56] Também construíram elaborados jardins, os quais com frequência incluíam tanques, cascadas e adornos de pedra. Até mesmo havia um campo de golfe.[61][65]

Resistência

editar

Embora a maioria dos prisioneiros aceitassem o seu destino silenciosamente durante a Segunda Guerra Mundial, houve resistência em alguns campos. Os campos de Poston, Heart Mountain, Topaz e Tule Lake tiveram distúrbios civis por desacordos nos salários, mercado negro de açúcar, fricções intergeneracionais, rumores de informadores que davam reportes aos administradores do campo ou ao FBI e outros problemas.[56] Contudo, o incidente mais sério foi conhecido como "motim de Manzanar" os dias 5 e 6 de dezembro de 1942, o qual.[66]

Após vários meses de tensão entre os prisioneiros que apoiavam a Liga de cidadãos japoneses norte-americanos (Japanese American Citizens League, JACL) e um grupo de Kibei (japoneses norte-americanos educados no Japão), desencadearam-se rumores de que a escassez de açúcar e carne eram resultado do mercado negro manejado pelos administradores do campo.[56] As coisas pioraram quando o líder da JACL Fred Tayama foi assassinado por seis homens mascarados. Harry Ueno, o líder da União de trabalhadores de cozinha, foi suspeitoso de estar envolvido, pelo qual foi arrestado.[66] Pouco depois, entre 3 000 e 4 000 prisioneiros reuniram-se e marcharam para a área administrativa, protestando o arresto de Ueno. Depois que os seguidores de Ueno negociaram com a administração do campo, Ueno regressou à cárcere de Manzanar.[66] Vários centos voltaram protestar e quando avançaram, a polícia militarizada lançou gás lacrimogênio para os dispersar. Enquanto alguns corriam para fugir do gás, um grupo empurrou um camião sem condutor para o cárcere. Nesse momento a polícia disparou contra a multidão, matando um jovem de 17 anos. Um homem de 21 anos recebeu um tiro no abdômen, falecendo dias depois. Outros nove prisioneiros resultaram feridos e um membro da polícia resultou ferido por uma bala que rebotou.[56][67]

Fechamento

editar
 
Monumento no cemitério Manzanar, 2002.

A 21 de novembro de 1945 a WRA cerrou Manzanar, o sexto campo em ser fechado. Embora os prisioneiros fossem levados para o Vale Owens pelo governo, tiveram de abandonar o campo e deslocar-se para os seus destinos pela sua conta.[66][68] A WRA deu a cada pessoa 425 dólares, um boleto de ida em comboio ou ônibus e comida a todos aqueles que tivessem menos de 600 dólares.[68] Embora muitos deixassem o campo voluntariamente, um número importante recusou marchar , pois perderam tudo quando foram obrigados a deixar os seus lares, de modo que tiveram de ser deslocados pela força de novo.[68]

146 prisioneiros faleceram em Manzanar.[69] Quince prisioneiros foram enterrados aí, embora somente cinco tumbas se conservam pois a maioria foram exumados e voltos a enterrar em outros lugares pelos seus familiares.[70]

O cemitério de Manzanar é assinalado por um monumento construído pelo prisioneiro Ryozo Kado em 1943.[71] Uma inscrição à frente do monumento diz: 慰靈塔 ("Torre consoladora da alma").[69] A inscrição da parte posterior disse "Erguido pelos japoneses de Manzanar" na esquerda, e "agosto de 1943" na direita.[69] Na atualidade, o monumento acostuma ser coberto com cordas de origami, e por vezes sobreviventes e outros visitantes deixam oferendas de objetos pessoais.

Depois que o campo foi fechado, o sítio eventualmente regressou ao seu estado original. Após um par de anos, todas as estruturas foram removidas com a exceção de dois postos de centinelas da entrada, o monumento do cemitério e do auditório, que foi comprado pelo Condado de Inyo. O Condado arrendou o auditório aos Veteranos das Guerras Extrangeiras Independence (Independence Veterans of Foreign Wars), que o utilizaram como lugar de reunião e teatro da comunidade até 1951. Depois o edifício foi utilizado como instalação de manutenção pelo Departamento de Estradas do Condado de Inyo.[66][72]

Até 2007 o sítio ainda conservava alicerces de numerosos edifícios, porções dos sistemas de água e esgoto, o contorno da grade de uma vereda, vestígios dos jardins construídos pelos prisioneiros, etc.[72] Apesar de ter sido utilizado pelos prisioneiros por quatro anos, o lugar ainda conserva evidência dos ranchos e da povoação de Manzanar, bem como artefatos da época em que o vale foi habitado pelos Paiute.[73][74]

Prisioneiros notáveis

editar
 
A presidenta do Comitê Manzanar, So Kunitomi Embrey, dá a boas-vindas durante a 33ª peregrinação anual a Manzanar, 27 de abril de 2002.
  • So Kunitomi Embrey.- Nascida a 6 de janeiro de 1923, foi editora do jornal do campo, Manzanar Free Press, e teceu redes de camuflagem para apoiar a guerra. Deixou Manzanar em finais de 1943 e foi transladada a Madison, Wisconsin e um ano depois mudou-se para Chicago, Ilinois. Regressou a Califórnia em 1948, onde se converteu em mestra e ativista comunitária.[75] Em 1969 Embrey foi uma das 150 pessoas que assistiram à primeira peregrinação a Manzanar e foi uma das fundadoras de tal evento anual. Também se converteu numa das principais defensoras da preservação do sítio bem como de que se considerasse Sítio Histórico Nacional. Faleceu em 2006.[75][76]
  • Aiko Yoshinaga-Herzig.- Nascida em 1925 em Los Angeles, tinha 17 anos quando foi encarcerada em Manzanar. Posteriormente foi encarcerada em Jerome e Rohwer, Arkansas.[79] Yoshinaga-Herzig posteriormente foi transladada para Nova Iorque, onde se converteu em ativista comunitária durante a década de 1960 e tornou-se membro da associação Asian Americans for Action (AAA), a primeira organização política asiático norte-americana na costa Leste. Em este grupo também se encontravam Bill e Yuri Kochiyama.[79]

Embora não fosse uma investigadora, Yoshinaga-Herzig decidiu procurar nos documentos históricos para ver se existia informação sobre a sua família nos arquivos nacionais.[79] Junto com o seu esposo, John Herzig, estudou minuciosamente os documentos da Autoridade de Relocalização.[79] durante a sua procura encontraram evidências de que o governo cometera perjura frente da Corte Suprema em 1944 nos casos "Korematsu vs. Estados Unidos", "Hirabayashi vs. Estados Unidos" e "Yasui vs. Estados Unidos", os quais questionavam a constitucionalidade das relocalizações e o internamento. O governo apresentou evidência falsificada à Corte, destruiu evidências e ocultou informação importante.[80] A evidência recopilada deu uma base legal que os norte-americanos nikkei precisavam para pedir compensações e reparo de danos pelo internamento durante a guerra. A pesquisa dos Herzigs também serviu como apoio para o trabalho da National Coalition for Japanese American Redress (NCJAR), a qual empreendeu uma ação popular contra do governo em nome dos prisioneiros. A Corte Suprema emitiu sentença contra do demandante.[79]

  • William Minoru Hohri.- Nascido em São Francisco, Califórnia, em 1927,[81] foi encarcerado em Manzanar quando tinha 15 anos de idade. A sua família entrou no campo a 3 de abril de 1942 e permaneceu ali até 25 de agosto de 1945.[82] Hohri tornou-se ativista pelos direitos civis e contra da guerra depois da Segunda Guerra Mundial.

No fim da década de 1970 tornou-se presidente da NCJAR, a qual iniciou uma ação popular contra do governo dos Estados Unidos a 16 de março de 1983, assegurando que a detenção dos japoneses nascidos nos Estados Unidos tinha sido injusta.[83] A demanda estabeleceu vinte e duas causas de ação, incluindo quinze possíveis violações dos direitos constitucionais, reclamando ademais $27 mil milhões em danos.[84] Embora a Suprema Corte falhasse na sua contra, a demanda serviu para fazer a conhecer a situação à opinião pública.

 
Ralph Lazo.
  • Ralph Lazo.- Nascido em 1924 em Los Angeles e de ascendência mexicana e irlandesa. Com 16 anos ficou a saber a situação que estavam vivendo os seus amigos nikkei e sentiu-se indignado,[85] e decidiu viajar com eles num comboio a Manzanar em maio de 1942.[86][87] Os oficiais do lugar nunca lhe perguntaram pela sua ascendência.[88]

"O internamento era imoral", declarou Lazo a Los Angeles Times. "Estava mal e não podia aceitá-lo".[85] "Estas pessoas não fizeram nada que eu não tivesse feito, apenas ir a uma escola em língua japonesa".[89]

Permaneceu em Manzanar até agosto desse ano, quando foi recrutado no exército,[85] onde serviu como sargento segundo no Pacífico sul. Lazo foi reconhecido com a estrela de bronze por heroísmo em combate.[85][86] Após da guerra converteu-se num forte defensor das compensações e reparações para os japoneses norte-americanos que foram encarcerados.[89]

 
O fotógrafo Toyo Miyatake.
  • Toyo Miyatake.- Nascido em Kagawa, Shikoku, Japão, em 1896; emigrou para os Estados Unidos em 1909. Assentou-se em Los Angeles, no bairro Little Tokyo e foi encarcerado em Manzanar com a sua família. Como fotógrafo, Miyatake levou de contrabando uma lente e filme. Tomou muitas das agora famosas fotografias da vida e condições em Manzanar. Finalmente, a sua câmara foi descoberta e confiscada pelos administradores do campo; porém, Merritt, o diretor do campo, permitiu-lhe posteriormente fotografiar livremente dentro do campo, embora não lhe fosse permitido pressionar o obturador, pelo qual um guarda ou oficial do campo realizava esta tarefa. Ao final, Merritt não viu necessidade deste procedimento, pelo qual simplesmente lhe permitiu tomar as fotos que quiser.[90]
  • Togo Tanaka (1916-2009).- Editor do jornal Rafu Shimpo, foi enviado a Manzanar, onde usou a sua experiência para documentar as condições de vida no campo. Foi etiquetado como colaborador e deslocado para o campo de Death Valley após ter sido alvo de várias revoltas antes do primeiro aniversário do ataque a Pearl Harbor.[91]
  • Harry Ueno.- Nascido em Hawaii em 1907, era um Kibei que foi encarcerado com a sua esposa e filhos em Manzanar.[92] Após oferecer-se como voluntário para o trabalho na sala de jantar, Ueno descobriu que o pessoal do campo estava roubando açúcar e carne e vendendo-as no mercado negro.[92][93] Ueu fez a conhecer os furtos e trabalhou para organizar os prisioneiros para preveni-los,[94] o que deu como resultado o seu arresto, situação que o pôs no centro da revolta de Manzanar.[92][95] Ueu foi um dos prisioneiros que protagonizaram o filme Rabbit in the Moon de Emiko Omori, ganhadora de um prêmio Emmy.[96]
 
Karl Yoneda.
  • Karl Yoneda.- Nascera em Glendale, Califórnia, a 15 de julho de 1906, mas a sua família regressara para o Japão em 1913.[97][98] Quando se acercava a guerra, Yoneda decidiu regressar aos Estados Unidos antes de ter de alistar-se no exército.[97] Chegou a São Francisco a 14 de dezembro de 1926, mas foi detido durante dois meses no centro de imigração de Angel Island, apesar de contar com a certidão de nascimento.[98] Posteriormente foi transladada a Los Angeles[97] e chegou a Manzanar a 22 de março de 1942, sendo um dos primeiros descendentes de japoneses que chegaram como voluntários a construir o campo.[99] Ioneda posteriormente distinguiu-se trabalhando para os Estados Unidos, oferecendo-se a servir no Serviço de Inteligência Militar.[100] Depois da guerra continuou apoiando causas civis e de direitos humanos.[97]

Preservação e relembrança

editar

Peregrinação a Manzanar

editar
 
Ao redor de 1100 pessoas assistiram à 38ª peregrinação anual a Manzanar, 28 de abril de 2007.

Em 1969, cerca de 150 pessoas saíram de Los Angeles em carro e ônibus para Manzanar.[101] Essa foi a primeiro peregrinação anual a Manzanar, mas desde que o campo cerrou em 1945, dois ministros, os Reverendos Sentoku Mayeda e Shoichi Wakahiro, assisteram anualmente.[101]

O Comitê Manzanar, organização sem fins lucrativos, anteriormente dirigido por So Kunitomi Embrey, patrocinou a viagem desde 1969. O evento é realizado cada ano o último sábado de abril[101] com centos de visitantes de todas as idades e classes, incluindo antigos prisioneiros que se reúnem no cemitério para recordar o internamento. O objetivo é que os participantes possam aprender a respeito do lugar e ajudem a que esse trágico capítulo na história dos Estados Unidos não se olvide nem se volta a repetir. O programa tradicionalmente inclui oradores, representações culturais, um serviço inter-religioso em memória daqueles que faleceram no lugar e dança Ondo.

Desde os eventos do 11 de setembro de 2001, muçulmanos norte-americanos participaram na peregrinação para promover e incrementar a consciência de proteger os direitos civis devido à crescente desconfiança para eles no mundo depois dos atentados.[102][103][104]

 
Numa pequena sessão de grupo o ex prisioneiro Wilbur Sato (extrema direita) relata as suas experiências durante a sua estadia no campo. 28 de abril de 2007.

Monumento Histórico de California

editar

Os esforços do Comitê Manzanar renderam frutos quando o estado de Califórnia nomeou Manzanar como Monumento Histórico de California (California Historical Landmark) #850 em 1972. A sinalização como tal colocou-se a 14 de abril de 1973.[73][105]

Monumento Histórico Nacional e Local Histórico Nacional

editar

O Comitê Manzanar também encabeçou os esforços para que fosse considerado dentro da lista do Registro Nacional de Lugares Históricos, o que ocorreu em 30 de julho de 1976. Em 04 de fevereiro de 1985, o local foi designado um Marco Histórico Nacional.[3][4][5] Embrey e o comitê também lideraram os esforços para que o antigo campo fosse considerado um local histórico nacional, o que ocorreu a 3 de março de 1992 quando o Presidente George H. W. Bush assinou a Resolução 543 na Lei Pública 102-408 106 Stat. 40. Este ato do Congresso estabeleceu o Local Histórico Nacional Manzanar "para prover proteção e interpretação para os recursos históricos, culturais e naturais associados com a relocalização de japoneses norte-americanos durante a Segunda Guerra Mundial".[6][106] Cinco anos mais tarde, o serviço de Parques Nacionais comprou 329 hectares de terreno à cidade de Los Angeles.[106]

 
Réplica de uma atalaia do Sítio Histórico Nacional Manzanar construída em 2005. Oito atalaias equipadas com refletores e metralhadoras apontando para os prisioneiros estavam situadas em redor do perímetro do campo.

O sítio conta com um centro de interpretação alojado no auditório escolar que foi restaurado, onde se conta com uma exibição permanente que narra as histórias dos prisioneiros de Manzanar, os Paiute do vale, os rancheiros, a povoação e a água do vale.[107]


O local, visitado por mais de 600 000 pessoas entre 2000 e 2008,[108] conta com postos sentinelas na entrada restaurados, uma réplica de uma atalaia, um caminho turístico autoguiado e sinalizações com informação.[109] O pessoal oferece visitas guiadas e outros programas educacionais.[110]

Na mídia

editar

A 11 de março de 1976 a NBC emitiu m filme, Farewell to Manzanar, baseado nas memórias homônimas de Jeanne Wakatsuki Houston, encarcerada em Manzanar quando era menina.[111] Tanto o livro quanto o filme narram a história da família Wakatsuki e as suas experiências atrás do arame de puas vista através dos olhos da menina.[112][113]

Come See The Paradise foi um filme que abordou a temática de como o encarceramento afetou uma família norte-americana de Los Angeles e um organizador de sindicato norte-americano de ascendência europeia. O filme, estreado em 1990, foi protagonizado por Dennis Quaid e Tamlyn Tomita, e escrito e dirigido por Alan Parker.[114]

O romance de 1994 Snow Falling on Cedars de David Guterson contém várias cenas e pormenores relacionados aos japoneses norte-americanos da área de Puget Sound, Washington, bem como as suas experiências em Manzanar.[115]

A canção "Kenji", do álbum The Rising Tied (2005) de Fort Minor narra a história da família de Mike Shinoda, bem como as suas experiências antes, durante e depois da Segunda Guerra Mundial, incluindo o seu internamento em Manzanar.[116]

A canção do grupo Channel 3 intitulada "Manzanar" trata sobre a reclusão.[117]

O músico de country / folk Tom Russell escreveu "Manzanar", canção que trata sobre o internamento, foi lançada no álbum Box of Visions (1993).[118] Laurie Lewis fez um cover à canção no seu álbum Seeing Things (1998), na que acrescentou sons do koto, um instrumento musical japonês.[119]

No episódio Family 8108,da quinta temporada do seriado Cold Case,a equipe soluciona o assassinato do pai de uma família nipo-americana,que foi prisioneira em Manzanar,durante a partida de Futebol Americano entre os times do Exército e da Marinha,na Pensilvânia,em 1945,próximo ao final da Segunda Guerra Mundial.

Ver também

editar

Bibliografia adicional

editar

Bibliografia sobre o Vale Owens

editar
  • Burton, Jeff (1998). The Archeology of Somewhere : Archeological Testing Along U.S. Highway 395, Manzanar National Historic Site. [S.l.]: Western Archeological Center, National Park Service, United States Department of the Interior. ISBN Publications in Anthropology 72 ( ''Covers archeological finds at Manzanar from the pre-World War II, wartime and post-war periods'' ) Verifique |isbn= (ajuda) 
  • Chalfant, William A. (1980). Story Of Inyo. [S.l.]: Chalfant Press. ISBN 0-912494-34-4 
  • Ewan, Rebecca Fish (2000). A Land Between : Owens Valley, California. [S.l.]: The Johns Hopkins University Press. ISBN 0-801864-61-5 
  • Hoffman, Abraham (1992). Vision or Villainy : Origins of the Owens Valley-Los Angeles Water Controversy. [S.l.]: Texas A&M University Press. ISBN 0-890965-09-9 
  • Kahri, William L. (1983). Water and Power : The Conflict Over Los Angeles Water Supply in the Owens Valley. [S.l.]: University of California Press. ISBN 0-520050-68-1 
  • Nadeau, Remi A. (1997). The Water Seekers. [S.l.]: Crest Publishers. ISBN 0-962710-45-8 
  • Steward, Julian (1933). «Ethnography of the Owens Valley Paiute». University of California Publications in American Archaeology and Ethnology. 33 (3): 233–250 
  • Steward, Julian. Myths of the Owens Valley Paiute. 1934, 2007. [S.l.]: Kessinger Publishing, LLC. ISBN 1-432565-38-9 
  • Wehrey, Jane (2006). Voices From This Long Brown Land : Oral Recollections of Owens Valley Lives and Manzanar Pasts. [S.l.]: Palgrave Macmillan. ISBN 0-312295-41-3 

Bibliografia sobre o tempo da guerra

editar
  • Armor, John and Wright, Peter. (1989). Manzanar; Photographs by Ansel Adams. [S.l.]: Vintage Books 
  • Adams Ansel, Benti, Wynne (ed.), Embrey, Sue Kunitomi (contributor), Michael, William H. (contributor). (2001). Born Free And Equal  : The Story of Loyal Japanese Americans. [S.l.]: Spotted Dog Press. ISBN 1-893343-05-7 
  • Bunting, Eve, Soentpiet, Chris K. (1998). So Far from the Sea. [S.l.]: Clarion Books. ISBN 0-395720-95-8 
  • Cooper, Michael. (2002). Remembering Manzanar : Life In A Japanese Relocation Camp. [S.l.]: Clarion Books. ISBN 0-618067-78-7 
  • Denenberg, Barry. (1999). The Journal of Ben Uchida : Citizen 13559, Mirror Lake Internment Camp, California, 1942. [S.l.]: Scholastic. ISBN 0-590-48531-8 
  • Embrey, Sue Kunitomi. (1972). The Lost Years : 1942–1946. [S.l.]: Moonlight Publications. ISBN 0-930046-07-2 
  • Garrett, Jessie A., Larson, Ronald C. (ed). (1977). Camp and Community : Manzanar and the Owens Valley. [S.l.]: Japanese American Oral History Program : California State University, Fullerton. ISBN 0-930046-00-5 
  • Inada, Lawson Fusao (ed.) (2000). Only What We Could Carry : The Japanese American Internment Experience. [S.l.]: Heyday Books and the California Historical Society. ISBN 1-890771-30-9 
  • Peterson, Robert (novembro–dezembro de 1999). «Scouting in World War II Detention Camps». Boy Scouts of America. Scouting Magazine : the Way It Was. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  • Shiozaki, Cory (2007). «From Barbed Wire to Barbed Hooks : Fishing Stories From Manzanar». Cory Shiozaki. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  • Weglyn, Michi (1996) [1976]. Years Of Infamy : The Untold Story Of America's Concentration Camps. [S.l.]: University of Washington Press. ISBN 0-295-97484-2 

Bibliografia sobre o pós-guerra

editar
  • Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians. (1997). Personal Justice Denied : Report of the Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians. [S.l.]: Civil Liberties Public Education Fund and University of Washington Press. ISBN 0-295-97558-X 
  • Bahr, Diana Myers (2007). The Unquiet Nisei : An Oral History Of The Life Of Sue Kunitomi Embrey. [S.l.]: Palgrave MacMillan. ISBN 0-230-60067-0 
  • Daniels, Roger, Kitano, Harry H.L., Taylor, Sandra C (1986). Japanese Americans From Relocation To Redress. [S.l.]: University of Utah Press. ISBN 0-87480-258-X 
  • Irons, Peter (1983). Justice At War. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 0-19-503273-X 
  • Japanese American Historical Society of Southern California (1998). Nanka Nikkei Voices : Resettlement Years, 1945–1955. [S.l.]: Japanese American Historical Society of Southern California 
  • Maki, Mitchell T., Kitano, Harry H.L., Berthold, S. Megan (1999). Achieving The Impossible Dream : How Japanese Americans Obtained Redress. [S.l.]: University of Illinois Press. ISBN 0-252-02458-3 
  • Silber, Rebecca R (15 de março de 1998). «Lexicon of Genocide (Letter to the Editor)». New York Times. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  • Takei, Barbara, Tachibana, Julie (2001). Tule Lake Revisited. [S.l.]: T & T Press. ISBN 0-971167-60-5 
  • Tse, Joyce (2 de maio de 2007). «Manzanar Pilgrimage Begins A New Era». Rafu Shimpo. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 11 de fevereiro de 2009 
Referências
  1. ↑ «Documentação de designação para o NRHP» (PDF) (em inglês). Serviço Nacional de Parques. Consultado em 20 de abril de 2013 
  2. ↑ «Fotos para documentação de designação para o NRHP» (PDF) (em inglês). Serviço Nacional de Parques. Consultado em 20 de abril de 2013 
  3. ↑ a b «Manzanar War Relocation Center» (em inglês). National Historic Landmarks Program. Consultado em 20 de abril de 2013. Arquivado do original em 14 de novembro de 2007 
  4. ↑ a b «Documentação de designação para o NHL» (PDF) (em inglês). Serviço Nacional de Parques. Consultado em 20 de abril de 2013 
  5. ↑ a b «Fotos para documentação de designação para o NHL» (PDF) (em inglês). Serviço Nacional de Parques. Consultado em 20 de abril de 2013 
  6. ↑ a b c «Bill Text - 102nd Congress (1991-1992) - THOMAS (Library of Congress)» (em inglês). Biblioteca do Congresso. Consultado em 20 de abril de 2013 
  7. ↑ «California Historical Landmarks: MANZANAR RELOCATION CENTER» (em inglês). California State Parks. Consultado em 20 de abril de 2013 
  8. ↑ «Historic - Cultural Monuments (HCM) Listing» (PDF) (em inglês). The City Project. Consultado em 20 de abril de 2013 
  9. ↑ a b c d «Manzanar National Historic Site - Orchard Community (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  10. ↑ a b c d e f g h «Manzanar National Historic Site : History & Culture (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  11. ↑ a b National Park Service, United States Department of the Interior (agosto de 1996). Manzanar National Historic Site : General Management Plan and Environmental Statement. [S.l.]: National Park Service, United States Department of the Interior. pp. 13–16 
  12. ↑ «THOMAS (Library of Congress) HR 543». Consultado em 6 de março de 2016 
  13. ↑ «The Manzanar Controversy». Public Broadcasting System. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  14. ↑ Daniels, Roger (2002). «Incarceration of the Japanese Americans : A Sixty-Year Perspective». The History Teacher. 35 (3): 4–6. doi:10.2307/3054440. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 29 de dezembro de 2002 
  15. ↑ Ito, Robert (15 de setembro de 1998). «Concentration Camp Or Summer Camp?». Mother Jones. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  16. ↑ Manzanar Committee (1998). Reflections: Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.]: Manzanar Committee. iii–iv 
  17. ↑ «CLPEF Resolution Regarding Terminology». Civil Liberties Public Education Fund. 1996. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  18. ↑ «Densho : Terminology & Glossary : A Note On Terminology». Densho. 1997. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 24 de junho de 2007 
  19. ↑ "Let us review the main points of the debate. Over 120,000 residents of the U.S.A., two thirds of whom were American citizens, were incarcerated under armed guard. There were no crimes committed, no trials, and no convictions : the Japanese Americans were political prisoners. To detain American citizens in a site under armed guard surely constitutes a "concentration camp." But what were the terms used by the government officials who were involved in the process and who had to justify these actions? Raymond Okamura provides us with a detailed list of terms. Let's consider three such euphemisms : "evacuborrrrration," "relocation," and "non-aliens." Earthquake and flood victims are evacuated and relocated. The words refer to moving people in order to rescue and protect them from danger. The official government policy makers consistently used "evacuation" to refer to the forced removal of the Japanese Americans and the sites were called "relocation centers." These are euphemisms (Webster : "the substitution of an inoffensive term for one considered offensively explicit") as the terms do not imply forced removal nor incarceration in enclosures patrolled by armed guards. The masking was intentional".
  20. ↑ a b Hirabayashi, Ph.D., James (1994). «"Concentration Camp" or "Relocation Center" - What's in a Name?». Japanese American National Museum Quarterly. 9 (3). Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  21. ↑ "The harm in continuing to use the government's euphemisms is that it disguises or softens the reality which subsequently has been legally recognized as a grave error. The actions abrogated some fundamental principles underlying the Constitution, the very document under which we govern ourselves. This erosion of fundamental rights has consequences for all citizens of our society and we must see that it is never repeated. Some have argued that the Nazi Germany camps during the Holocaust were concentration camps and to refer to the Japanese American camps likewise would be am affront to the Jews. It is certainly true that the Japanese Americans did not suffer the harsh fate of the Jews in the terrible concentration camps or death camps where Nazi Germany practiced a policy of genocide. Although the loss of life was minimal in America's concentration camps, it does not negate the reality of the unconstitutional incarceration of Japanese American citizens. Michi and Walter Weglyn's research concerning Nazi Germany's euphemisms for their concentration camps revealed such phrases as "protective custody camps," "reception centers," and "transit camps." Ironically, two Nazi euphemisms were identical to our government's usage : "assembly centers" and "relocation centers." It might be well to point out, also, that the Nazis were not operating under the U.S. Constitution. Comparisons usually neglect to point out that Hitler was operating under the rules of the Third Reich. In America all three branches of the U.S. government, ostensibly operating under the U.S. Constitution, ignored the Bill of Rights in order to incarcerate Japanese Americans".
  22. ↑ Sengupta, Somini (8 de março de 1998). «What Is a Concentration Camp? Ellis Island Exhibit Prompts a Debate». New York Times. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  23. ↑ McCarthy, Sheryl (julho–agosto de 1999). «Suffering Isn't One Group's Exclusive Privilege». HumanQuest. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  24. ↑ «American Jewish Committee, Japanese American National Museum Issue Joint Statement About Ellis Island Exhibit Set To Open April 3» (Nota de imprensa). Japanese American National Museum and American Jewish Committee. 13 de março de 1998. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  25. ↑ Sengupta, Somini (10 de março de 1998). «Accord On Term "Concentration Camp"». New York Times. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  26. ↑ «Words for Suffering». New York Times. 10 de março de 1998. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  27. ↑ Habermam, Clyde (13 de março de 1998). «NYC; Defending Jews' Lexicon Of Anguish». New York Times. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  28. ↑ Harris, David A (13 de março de 1998). «Exhibition on Camps». New York Times. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  29. ↑ a b Burton, Jeffery F. (1996). Three Farewells To Manzanar : The Archeology of Manzanar National Historic Site, California. Part 1 : Chapters 1–14. [S.l.]: Western Archaeological and Conservation Center, National Park Service, US Department of the Interior. 151 páginas. ISBN Publications in Anthropology 67 Verifique |isbn= (ajuda) 
  30. ↑ a b «Manzanar National Historic Site - Owens Valley Paiute (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  31. ↑ Burton. Three Farewells To Manzanar: The Archeology of Manzanar National Historic Site, California. Part 1 : Chapters 1–14. [S.l.: s.n.] 155 páginas 
  32. ↑ «California and the Indian Wars : The Owens Valley Indian War, 1861–1865». The California Military Museum. 1979. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  33. ↑ a b c Van Horn, Lawrence F. (1995). Native American Consultations and Ethnographic Assessment : The Paiutes and Shoshones of Owens Valley, California. [S.l.]: Western Archaeological and Conservation Center, National Park Service, US Department of the Interior, Denver Service Center. pp. 3–4 
  34. ↑ «Fort Tejon, California». CivilWarAlbum.com. 9 de setembro de 2002. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 7 de abril de 2007 
  35. ↑ Burton. Three Farewells To Manzanar : The Archeology of Manzanar National Historic Site, California. Part 1 : Chapters 1–14. [S.l.: s.n.] 2 páginas 
  36. ↑ «Manzanar National Historic Site - Miners and Homesteaders (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  37. ↑ Burton. Three Farewells To Manzanar : The Archeology of Manzanar National Historic Site, California. Part 1 : Chapters 1–14. [S.l.: s.n.] pp. 2–3 
  38. ↑ a b c d Burton. Three Farewells To Manzanar : The Archeology of Manzanar National Historic Site, California. Part 1 : Chapters 1–14. [S.l.: s.n.] 3 páginas 
  39. ↑ a b DeBoer, Lucilhe (1993). «Following Manzanar : A Life Story : The Album, Times & Tales of Inyo-Mono» (PDF). Chalfant Press. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  40. ↑ «Manzanar National Historic Site - People (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  41. ↑ Smith, Genny Schumacher (1978) [1969]. Deepest Valley. [S.l.]: Genny Smith Books. 192 páginas. ISBN 0-931378-01-X 
  42. ↑ Neal, Kevin (janeiro de 1997). «TED Case Studies : The Los Angeles Aqueduct and the Owens and Mono Lakes (MONO Case)». TED Case Studies. 7 (1): 4–6. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  43. ↑ «LADWP : History and Facts : LA Aqueduct». Los Angeles Department of Water and Power. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 27 de agosto de 2003 
  44. ↑ «LADWP : Los Angeles Aqueduct Facts». Los Angeles Department of Water and Power. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 27 de agosto de 2003 
  45. ↑ Smith. Deepest Valley. [S.l.: s.n.] pp. 195–196 
  46. ↑ Smith. Deepest Valley. [S.l.: s.n.] 196 páginas 
  47. ↑ Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 2 páginas 
  48. ↑ a b «Densho : Causes of the Incarceration». Densho. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 7 de março de 2010 
  49. ↑ Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 3 páginas 
  50. ↑ Nakanishi, Don T. (2003). Asian American Politics. [S.l.]: Rowman & Littlefield. pp. 35, 41. ISBN 0-742518-50-7 
  51. ↑ Center for the Study of the Pacific Northwest (julho de 1998). «History of Washington State & The Pacific Northwest : Lesson 22 : Asian Americans and the Modern Pacific Northwest». University of Washington. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  52. ↑ a b Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 15 páginas 
  53. ↑ a b Burton, Jeffery F., Farrell, Mary M., Lord, Florence B., Lord, Richard W. (1999). Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Sites. [S.l.]: Western Archaeological and Conservation Center, National Park Service, US Department of the Interior. 162 páginas. ISBN Publications in Anthropology 74 Verifique |isbn= (ajuda) 
  54. ↑ a b Burton, Farrell, Florence B., Lord, Richard W. Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Sites. [S.l.: s.n.] pp. 162–163 
  55. ↑ a b c d «Manzanar National Historic Site - Weather (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. 26 de julho de 2006. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  56. ↑ a b c d e Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 8 páginas 
  57. ↑ a b c Burton, Farrell, Lord, Florence B., Lord, Richard W. Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Sites. [S.l.: s.n.] 163 páginas 
  58. ↑ a b c «Manzanar National Historic Site - Japanese Americans at Manzanar (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  59. ↑ a b c d Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 16 páginas 
  60. ↑ a b c Burton, Farrell, Lord, Florence B., Lord, Richard W. Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Sites. [S.l.: s.n.] 167 páginas 
  61. ↑ a b c d e f g Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 7 páginas 
  62. ↑ «Manzanar National Historic Site - Manzanar Free Press Index (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. 2004. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  63. ↑ Chawkins, Steve (3 de maio de 2007). «Barbed Wire And Free Press». Los Angeles Times 
  64. ↑ «Densho : From The Archive». Densho. Junho de 2007. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 26 de junho de 2009 
  65. ↑ Burton, Farrell, Lord, Florence B., Lord, Richard W. Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Sites. [S.l.: s.n.] 168 páginas 
  66. ↑ a b c d e Burton, Farrell, Lord, Florence B., Lord, Richard W. Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Sites. [S.l.: s.n.] 172 páginas 
  67. ↑ Burton, Farrell, Lord, Florence B., Lord, Richard W. Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Sites. [S.l.: s.n.] 173 páginas 
  68. ↑ a b c Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 11 páginas 
  69. ↑ a b c Burton, Jeffery F., Haines, Jeremy D., Farrell, Mary M. (2001). I Rei To : Archaeological Investigations at the Manzanar Relocation Center Cemetery, Manzanar National Historic Site, California. [S.l.]: Western Archeological and Conservation Center, National Park Service, US Department of the Interior. 5 páginas. ISBN Publications in Anthropology 79 Verifique |isbn= (ajuda) 
  70. ↑ Burton, Haines, Farrell. I Rei To : Archeological Investigations at the Manzanar Relocation Center Cemetery, Manzanar National Historic Site, California. [S.l.: s.n.] 18 páginas 
  71. ↑ Manzanar Committee. Reflections: Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 28 páginas 
  72. ↑ a b Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 18 páginas 
  73. ↑ a b Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 19 páginas 
  74. ↑ Burton, Farrell, Lord, Florence B., Lord, Richard W. Confinement and Ethnicity : An Overview of World War II Japanese American Relocation Site. [S.l.: s.n.] pp. 173–200 
  75. ↑ a b «Sue Kunitomi Embrey Obituary» (Nota de imprensa). Embrey, Bruce. Maio de 2006 
  76. ↑ a b Gunji, Nau, Muranaka, Gwen (17 de maio de 2006). «Sue Embrey, 83, Led Movement to Preserve Manzanar». Rafu Shimpo. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  77. ↑ "Embrey took her pain and anger from the unjust internment and turned it into a life dedicated to making certain that would never happen agaim"
  78. ↑ "She was just tireless and as a teacher she was making certaim that our history books did talk about the tragic episode".
  79. ↑ a b c d e Fujita-Rony, Thomas Y. (2003). «Destructive Force : Aiko Herzig-Yoshinaga's Gendered Labor in the Japanese American Redress Movement». Frontiers Editorial Collective. Frontiers : A Journal of Women Studies. 24 (1): 38–60. doi:10.1353/fro.2003.0017. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  80. ↑ Unrau, Harlan D. (1996). Manzanar National Historic Site : The Evacuation And Relocation Of Persons Of Japanese Ancestry During World War II : A Historical Study Of The Manzanar War Relocation Center : Historic Resource Study/Special History Study, Volume Two. [S.l.]: National Park Service, United States Department of the Interior. pp. 856–857 
  81. ↑ Nash, Philip Taijitsu (17 de agosto de 2001). «William Minoru Hohri : Visionary, Writer and Activist for Resisters of Injustice». Asian Week. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  82. ↑ Hohri, William Minoru (1988). Repairing America: An Account of the Movement for Japanese American Redress. [S.l.]: Washington State University Press. 1 páginas. ISBN 0-87422-034-3 
  83. ↑ Hohri. Repairing America : An Account of the Movement for Japanese American Redress. [S.l.: s.n.] 203 páginas 
  84. ↑ Unrau. Manzanar National Historic Site : The Evacuation And Relocation Of Persons Of Japanese Ancestry During World War II : A Historical Study Of The Manzanar War Relocation Center : Historic Resource Study/Special History Study, Volume Two. [S.l.: s.n.] 857 páginas 
  85. ↑ a b c d Cecilia Rasmussen (27 de maio de 2007). «Following His Beliefs Led Him To Manzanar». Los Angeles Times (em inglês). B2 
  86. ↑ a b «Densho : Reading : The Incarceration Years». Densho. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 2 de outubro de 2009 
  87. ↑ Yen, Janice. «Who Was Ralph Lazo?». National Coalition for Civil Rights and Redress. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  88. ↑ Nakayama, Takeshi (9 de janeiro de 1992). «Nikkei Community Loses Loyal Friend» (PDF). Rafu Shimpo. p. 1. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  89. ↑ a b «Ralph Lazo - A True Friend». Los Angeles Almanac. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 16 de abril de 2007 
  90. ↑ «Manzanar National Historic Site - Photo Gallery (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  91. ↑ Woo, Elaine (5 de julho de 2009). «Togo W. Tanaka dies at 93; journalist documented life at Manzanar internment camp». Consultado em 6 de dezembro de 2009 .
  92. ↑ a b c Lim, Sam Chu (24 de dezembro de 2004). «Harry Yoshio Ueno, Manzanar Martyr, Dies at 97». Asian Week. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  93. ↑ Embrey, Sue Kunitomi, Hansen, Arthur A., Kulberg, Betsy Mitson (1986). Manzanar Martyr : An Interview With Harry Ueno. [S.l.]: The Oral History Program, California State University, Fullerton. pp. 30–34. ISBN 0-930046-07-2 
  94. ↑ Embrey, Sue Kunitomi, Hansen, Arthur A., Kulberg, Betsy Mitson. Manzanar Martyr : An Interview With Harry Ueno. [S.l.: s.n.] pp. 34–37 
  95. ↑ Embrey, So Kunitomi, Hansen, Arthur A., Kulberg, Betsy Mitson. Manzanar Martyr : An Interview With Harry Ueno. [S.l.: s.n.] xvi 
  96. ↑ «Rabbit in the Moon : About the Film - PBS». Public Broadcasting System. 1999. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  97. ↑ a b c d Price, Tom (maio de 1999). «Karl Yoneda, Working Class Hero». International Longshore and Warehouse Union and Recollection Books. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  98. ↑ a b Yoneda, Karl (1983). Ganbatte : Sixty-Year Struggle of a Kibei Worker. Los Angeles: UCLA Asian American Studies Center, Regents of the University of California. 5 páginas. ISBN 0-934052-07-7 
  99. ↑ Yoneda, Karl. Ganbatte : Sixty-Year Struggle of a Kibei Worker. [S.l.: s.n.] 126 páginas 
  100. ↑ Yoneda, Karl. Ganbatte : Sixty-Year Struggle of a Kibei Worker. [S.l.: s.n.] pp. 145–165 
  101. ↑ a b c «Manzanar History». Manzanar Committee. 1 de abril de 2008. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  102. ↑ Matsuda, Gann (30 de abril de 2008). «Manzanar PilgrFicheiro: A Diversity of Faces...And Much More». Manzanar Committee. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  103. ↑ Leach, Emily (2 de maio de 2008). «The Ties That Bind : Muslim Americans Join Japanese Americans on Manzanar Pilgrimage». Asian Week. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  104. ↑ Syeda, Munira (28 de abril de 2007). «Pilgrimage To Manzanar». Southern California InFocus. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  105. ↑ «Inyo : California Historical Landmarks». Department of Parks and Recreation, State of California. 2004. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  106. ↑ a b Manzanar Committee. Reflections : Three Self-Guided Tours Of Manzanar. [S.l.: s.n.] 20 páginas 
  107. ↑ «Manzanar National Historic Site : Interpretive Center (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  108. ↑ «Park Visitation Report : Manzanar». National Park Service, United States Department of the Interior. 2009. Consultado em 9 de agosto de 2009 
  109. ↑ «Manzanar National Historic Site : Outdoor Activities (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  110. ↑ «Manzanar National Historic Site : Guided Tours (U.S. National Park Service)». National Park Service, United States Department of the Interior. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  111. ↑ «Farewell to Manzanar (1976) (TV)». National Broadcasting Corporation. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  112. ↑ Houston, Jeanne Wakatsuki (1983) [1973]. Farewell To Manzanar : A True Story of Japanese American Experience During and After the World War II Internment. [S.l.]: Laurel Leaf. ISBN 0-553272-58-6 
  113. ↑ «Discover Nikkei : Jeanne Wakatsuki Houston». DiscoverNikkei.org. 9 de janeiro de 2007. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 8 de setembro de 2009 
  114. ↑ «Come See The Paradise (1990)». Twentieth-Century Fox Film Corporation. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  115. ↑ Guterson, David (1995). Snow Falling On Cedars. [S.l.]: Vintage. ISBN 0-679764-02-X 
  116. ↑ «MorleyViews : Interviews by Morley Seaver : Mike Shinoda (Linkin Park, Fort Minor)». AntiMusic/Iconoclast Entertainment Group. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  117. ↑ «Song Meanings - Lyrics - Channel 3 - Manzanar». SongMeanings. 30 de setembro de 2006. Consultado em 6 de dezembro de 2009 
  118. ↑ Tom Jurek (1993). «Album Reviews : Tom Russell». Rolling Stone. Consultado em 24 de dezembro de 2007 
  119. ↑ Geffen, Lewis (1 de janeiro de 2004). «Laurie Lewis». Bluegrass Works LLC. Consultado em 6 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 6 de agosto de 2007 
  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em castelhano cujo título é «Manzanar».

Ligações externas

editar
Commons 
Commons
O Commons possui imagens e outros ficheiros sobre Manzanar
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Manzanar&oldid=64032284"