Kagyu
Kagyü é uma das quatro escolas do Budismo tibetano, fundada pelo mahasiddha indiano Tilopa (988-1069), o qual recebeu os ensinamentos diretamente do Buddha Vajradhara, o Buddha primordial Adi-Buddha. Estes ensinamentos tinham por base uma prática conhecida como Mahamudra, que pode ser traduzida por Grande Selo. O líder da escola é denominado Karmapa. Atualmente, existe discordância quanto à encarnação do 17°Karmapa. Existem 2 Karmapas oficialmente entronados: S.S. Ugyen Trinley Dorje, reconhecido por Tai Situ Rimpoche (um dos 4 mestres responsáveis pela manutenção do conhecimento da escola), por outros líderes das escolas Nyingma e Sakya e pelo governo chinês, e S.S. Trinley Thaye Dorje, reconhecido pelo Shamarpa, o segundo mais importante lama da escola Kagyu e tradicionalmente o único habilitado e responsável pelo reconhecimento das reencarnações de um Karmapa. O conflito dos Karmapas é responsável por uma grave divisão na escola Kagyü.
Principais Mestres
editarDe Tilopa, os ensinamentos passaram a Naropa (1016-1100), de Naropa a Marpa (1012-1097), que introduziu a escola no Tibete, de Marpa a Milarepa (1040-1123). Milarepa tornou-se o mais popular mestre vajra para o povo tibetano. Foi um discípulo de Milarepa, Gampopa, quem sistematizou os ensinamentos do Mahamudra.
As quatro escolas maiores
editarA escola Kagyü se subdivide em quatro escolas fundadas por discípulos de Gampopa, conhecidas como as quatro escolas maiores. São elas:
- Karma Kagyü, cujo fundador foi Düsum Khyenpa (1110-1193), considerado o 1° Karmapa;
- Barom Kagyü, fundada por Barompa Darma Wangchug;
- Tsalpa Kagyü, fundada por Zangyu Dragpa Darma Drag ou, simplesmente, Zhang Rinpoche;
- Pagdru Kagyü, fundada por Pagmo Drupa Dorje Gyalpo. Dessa escola surgiram oito subdivisões, conhecidas como as oito escolas menores.
Ensinamentos
editarO ensinamento do Mahamudra integra a visão da vacuidade com a da clara luz, percebendo diretamente a realidade última.
O ensinamento do Chöd leva a cortar as ilusões mentais e os obstáculos materiais.
As seis yogas de Naropa ensinam a controlar a energia sutil:
- Tummo: eleva a temperatura do corpo, realizando o grande êxtase da vacuidade
- Corpo Ilusório: realização de um corpo dotado de qualidades búdicas
- Sonhos: preservar a consciência nos sonhos, realizando a visão do mundo como um sonho
- Clara Luz: perceber a realidade última da mente
- Bardo: meditação que permite alcançar a realidade última no estado intermediário (bardo) entre a morte e o renascimento
- Phowa: permite transferir a consciência, após a morte, a uma terra pura de um Buddha.