Guambianos

No Vale de Pubenza estava a Confederação Pubense, cujo centro era a atual Popayán, que chamavam Yauto. O território da confederação chegava até Santander de Quilichao ao norte; ao sul até o rio Moras, e a leste os páramos e o sopé oriental da Cordilheira Central. Das obras de engenharia indígenas na região, a mais notável é a pirâmide do Morro de Tulcán, que era um local cerimonial indígena dentro da área de maior concentração da população assentada no Vale, onde os pubenenses tinham domínio político estendido a todas as comunidades.^[5]

Formavam parte desta confederação Guambia, Coconuco, Quizgó, Ambaló, Zanzula, Malvasá, Polindara, Pisabarro, Guanaca, Socomita, Chero, Chizatao, Timbío, Cajibío y Calosé. Com a Conquista espanhola, essa confederação desapareceu, mas os Misak se refugiaram nos páramos mais distantes para conseguir sobreviver.^[6] Em 1700, a Coroa espanhola finalmente demarcou e escriturou a terra de Guambia como "resguardo", cuja autoridade principal era o cacique.^[3]

Muitos Misak retornaram para as terras baixas e, com a Constituição de 1991 conseguiram a demarcação de novos "resguardos". Toda essa rede de terras indígenas (16 e duas comunidades) é chamada de Nu nachak, que significa "nosso grande lar", ou Grande Confederação Misak, e se refere à união social do povo Misak como se fosse o lar da família dos antigos.^[4]

Os seguintes "resguardos" Misak são reconhecidos oficialmente:

• Guambía (Silvia, Cauca)
• La María (Piendamó, Cauca)
• Bonanza (Morales, Cauca)
• La Gaitana (La Plata, Huila)
• New Dawn (La Argentina, Huila)
• Nam Misak (La Plata e La Argentina, Huila)

Eles compartilham a terra indígena La Reforma, em La Plata, com uma comunidade Nasa. Em Tuluá, existe uma comunidade no setor rural, e em Cali, a comunidade Nu Pachik chak vive há 50 anos. Outros assentamentos Misak estão em territórios do Cauca, como Kurak-Chak (Cajibío), Piscitao, (Pinedamó), Munchique (El Tambo), San Antonio (Morales) e Ovejas (Caldono) .^[4][6]

Os grupos domésticos patrilocais são a base da organização social. Eles praticam a endogamia étnica e a exogamia da comunidade local.

A sua economia é baseada na agricultura, tendo como principais culturas o milho, a batata, os feijões, o café, o ulhuco, a oca, a cenoura, a beterraba, a lentilha, a couve e a fava.^[2]

Seu pensamento é dualista, baseado em oposições como sol-lua, masculino-feminino. O mөrөpik é o curandeiro Misak, ele é escolhido entre as crianças com disposição, e é educado para mediar com os espíritos. Faz a cerimônia de limpeza chamada pishimarөp.

A vestimenta tradicional do homem é uma curta saia azul (lusa pal) que envolve a cintura, dois ponchos retangulares estreitos (tori) e um chapéu . As mulheres vestem o luzig o "anaco", um vestido típico que vai abaixo do joelho, pressionado na cintura com uma faixa, uma blusa monocromática, uma capa azul que passa sobre o peito presa por um prendedor de metal, gargantilhas de contas, e um chapéu (kuari).^[2]

Os misak falam sua própria língua Namtrik, que está intimamente relacionada às línguas totoró (do muncípio de Totoró) e coconuco, e tem sido classificada na família barbacoana.^[7]