Antologia Palatina

A primeira antologia conhecida escrita em grego foi compilada por Meleagro de Gadara, sob o título Antologia (ἄνθος grego 'flor' e 'selecionar' λέγω: "ramalhete"). Contém poemas do próprio compilador, e de mais quarenta e seis poetas. No prólogo de sua seleção, Meleagro descreve-o como uma guirlanda de flores, o que legou à posteridade o termo “antologia” como sinônimo de um conjunto de obras literárias, o equivalente exato latino é florilégio.

A Antologia de Meleagro era tão popular que provocou adições posteriores. A Antologia Graeca preserva os prefácios das edições sucessivas de Filipe de Tessalônica e Agátias que acrescentaram novos poemas. A edição final é a obra de Constantino Céfalas, protopapa ou alto funcionário eclesiástico em Constantinopla, em 917 AD.

O estudioso Máximo Planudes fez sua própria edição da Anthologia Graeca, na qual acrescentou e suprimiu alguns poemas, em 1301, que foi publicada pela primeira vez em 1494. Sua antologia foi a única conhecida na Europa Ocidental, até 1606, quando Cláudio Salmasius encontrou na biblioteca de Heidelberg, uma coleção completa baseada na de Constantino Céfalas com, que só foi publicada após 1776. A primeira edição crítica é de F. Jacobs (13 volumes, 1794-1803, revisada em 1813-1817).

O Codex Palatinus foi transmitido pelo famoso códice do século X, que também contém as Anacreônticas e outros textos, denominado "Palatino" por ter pertencido à biblioteca dos eleitores do Palatinado, localizado em Heidelberg.

Este manuscrito estava lá em 1606. Em 1622, caiu nas mãos de Maximiliano da Baviera, que o deu ao papa Gregório XV: Em Roma, foi encadernado em dois volumes desiguais, o primeiro deles chegava até o livro XIII. Em 1797, Napoleão levou os dois para a França. Após sua queda, os dois volumes deveriam ser devolvidos a Heidelberg, mas por engano o menor mantece-se em Paris (atualmente esse códice é chamado Cod. gr. suppl. 384), enquanto que o maior, do qual foram feitas várias cópias, ainda é mantido nessa cidade alemã com o nome de Cod. gr. 23.

O Manuscrito Palatino foi transcrito por pessoas diferentes em momentos diferentes, e a ordem atual da coleção não coincide com o que define o índice. Eis o índice como se encontra:^[1]

De Constantino Céfalas depende, em maior ou menor grau a divisão em capítulos de acordo com o conteúdo de cada série de epigramas, à base de cálculo nos livros de antologia feita por editores modernos. É duvidoso que em Céfalas se encontrava o atual e curto livro IV, mas é certamente seguro que abrangia o V (epigramas eróticos), VI (anatemáticos ou de oferta), VII (epitimbios ou funerários) e o IX (epidíticos ou de brilho) e é provável que existiam os livros X (epigramas protrépticos ou de exortação, mas a maioria desses são sentenças ou refrões), XI (com poemas classificados como simpósicos ou de banquete e escópticos ou de insulto, ainda que haja entre eles material amoroso de caráter heterossexual ou homossexual) e XII (coleção de caráter pederástico).

Este material é complementado com o códice de Veneza, Cod. Marc. gr. 481, do qual foram feitas várias cópias e contém uma outra coleção recompilada a partir de Céfalas e com aditamentos feitos em 1301 pelo filólogo bizantino Máximo Planudes, o que a faz ser conhecida por Antologia Planúdea. Os editores da Palatina anexam como apêndice os epigramas que só se encontram neste códice e falam de um suposto livro XVI.

Normalmente se recorre a uma divisão, essencialmente, geográficados poetas:

• 1. Uma suposta escola dórico-peloponésica-ocidental, que compreenderia os escritores procedentes de:
  • Peloponeso: Ánite, Mnasalces, Páncrates, talvez Damageto.
  • Magna Grécia: Nósides, Leônidas, Teodóridas, Fanias, Mosco.
  • as ilhas dóricas do sul do Mar Egeu:
    • Cós com Filitas;
    • Siracusa com Nícias e Teócrito;
    • Rodes com Antágoras, Símias e Aristódico;
    • Creta com Riano.
  • a Hélade central e setentrional: Faleco, provavelmente Perses, Alexandre.
  • os escritores ligados à corte macedônica, como Alceu e Sâmio.

• 2. Uma suposta escola jônico-egípcia, em figurariam indivíduos procedentes de:
  • a Ásia Menor, Hegemón, Duris, o marginal Arato.
  • a abundante floração sâmia do grande Asclepíades, Hédilo, Nicéneto e Menécrates.
  • Caria: Heráclito e Timnes.
  • toda a corte poética, nascida na África ou não, como provavelmnte Teeteto e, claro, Posidipo, Calímaco, Glauco, Dioscórides e Zenodoto de Éfeso, à Alexandria dos Ptolomeus.

• 3. Uma tardia escola siro-fenícia com:
  • Antípatro de Sidon, Meleagro de Gadara, e Filodemo de Gadara e Arquias de Antioquia.