Língua de Adão

A Linguagem adâmica é, de acordo com o Judaísmo (registrado no Midrash) e alguns cristãos, a língua falada por Adão (e, possivelmente, por Eva) no Jardim do Éden. Essa é interpretada tanto como a linguagem utilizada por Deus para confrontar Adão (a linguagem divina), ou uma linguagem inventada por Adão com a qual deu o nome de todas as coisas (incluindo Eva), como em (Gênesis 02:19).

A exegese judaica tradicional, como Midrash (Gênesis Rabá 38) insiste que Adão falou hebraico porque os nomes que ele dá a Eva - "Isha " (Gênesis 2:23) e "Chava" (Gênesis 3:20) - só fazem sentido em hebraico. Por outro lado, a Cabala assumiu uma "Torah eterna", que não era idêntica à Torá escrita em hebraico. Assim, Abulafia no século XIII assumiu que a língua falada no Paraíso teria sido diferente do hebraico e rejeitou a alegação até então corrente também entre os autores cristãos, de que a criança pequena não exposta a outro estímulo linguístico iria automaticamente começar a falar em hebraico.^[1] Umberto Eco (1993) observa que o Gênesis é ambíguo sobre se a língua de Adão foi preservada por descendentes de Adão até a “confusão de línguas” (Gênesis 11:1-9) ou se ela começou a evoluir naturalmente, mesmo antes de Babel (Gênesis 10:05).^[2]

Dante Alighieri aborda o tema em sua De Vulgari Eloquentia e argumenta que a linguagem adâmica é de origem divina e, portanto, imutável.^[3] Ele também observa que, de acordo com Gênesis, o primeiro ato de fala deveu-se a Eva, dirigindo-se à serpente, e não Adão.^[4]

Na sua Divina Comédia, porém, Dante muda seu ponto de vista para outro que também trata a linguagem adâmica como o produto de Adão.^[5] Isto teve como consequência que não poderia mais ser considerado imutável, e, portanto, o hebraico não poderia ser considerado como idêntico com a linguagem do Paraíso. Dante conclui (Paradiso XXVI) que o hebraico é derivado da língua de Adão. Em particular, o nome principal hebraico para Deus na tradição escolástica., El (Deus), deve ser diferente nome Adâmico de Deus, o qual Dante considerou como uma ”I” longo.^[6]

Segundo autores religiosos, teria origem proto-indo-europeia,^[7] assim a teoria tem base linguística.

O estudioso Elizabetano John Dee faz referências a uma língua oculta ou língua angélica registrada em seus diários particulares e nos do médium espírita Edward Kelley. Os escritos de Dee não descreve a linguagem como "Enoquiana", preferindo "Angelical", "Discurso Celestial", "Língua dos Anjos", a "Primeira língua de Deus=Cristo", "Santalíngua", ou "Adâmica", porque, de acordo com Anjos de Dee, foi usada por Adão no Paraíso para nomear todas as coisas. A linguagem foi mais tarde apelidada Enoquiano, devido à afirmação de Dee que o patriarca bíblico Enoque (antepassado de Noé) tivesse o último homem (antes de Dee e Kelley) a saber o idioma.

Joseph Smith Jr, fundador de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, na sua Tradução da [Bíblia] (que alguns chamam de “versão inspirada” e publicada pela Comunidade de Cristo / RLDS sob esse título), declarou que a língua Adâmica teria sido "pura e imaculada".^[8] Alguns dos "Santos dos últimos Dias" (membros da Igreja) creem que essa seja a linguagem de Deus.^[9]

Alguns outros primeiros líderes dos Santos dos últimos dias, incluindo Brigham Young,^[10] Orson Pratt^[11] and Elizabeth Ann Whitney^[12] alegaram ter recebido diversas palavras da língua Adâmica quando de revelações. Alguns mais recentes desses santos dos últimos dias dizem que a língua aquela “pura” pelo profeta Sofonias^[13] e que vai ser restaurada, como a linguagem universal da humanidade no final do mundo.^[14][15][16]

O apostolo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Orson Pratt declarou que "Aman", uma parte do nome da localidade "Adam-ondi-Amã", Condado de Daviess, Missouri, era o nome de Deus na linguagem adâmica. Uma página manuscrita em 1832 dos “Joseph Smith Papers” intitulada "Uma amostra da língua pura" e supostamente ditada por Smith para "Br. Johnson", afirma que o nome de Deus é Awmen. ^[17]

O círculo de orações do “Endowment (Latter Day Saints)” incluiu certa vez as palavras "Pay Lay Ale",.^[18] Essas palavras não traduzidas não são mais usados nas ordenanças dos Templos e foram substituídos pela versão em Inglês.^[19] Alguns creem que "Pay Lay Ale" seja oriunda da frase da língua hebraica "Pe Le El", פה לאל 'boca para Deus'.^[19]

Outras palavras pensadas por alguns Santos dos Últimos Dias como sendo oriunda da linguagem adâmica incluem Deseret’ que está no “Book of Mormon” ' ("abelha melífera"), conf. “Book of Ether”.^[20] e Ahman ("Deus") de “Doctrine and Covenants” ^[21]

Na Pérola de Grande Valor (Escrituras dos Santos dos Últimos Dias) está uma parte da tradução de Joseph Smith do livro Bíblias de Moisés, onde há referências a um "Livro de Recordações" que teria sido escrito na linguagem de Adão.^[22]

O campo da "linguística evolutiva" reapareceu 1988 na Bibliografia linguística, como um subcampo da psicolinguística. Em 1990, Steven Pinker e Paul Bloom (psicólogo) publicaram seu artigo "Linguagem Natural & Seleção Natural", que argumentou fortemente para uma abordagem adaptacionista sobre a origem da linguagem. Seu papel é muitas vezes creditado como algo que reavivou o interesse na evolução linguística. Esse desenvolvimento foi reforçado pelo estabelecimento (1996) de uma série de conferências sobre a evolução da linguagem (agora conhecido como "Evolang"), promovendo uma abordagem científica e multidisciplinar para o problema e o interesse de grandes editoras acadêmicas (por exemplo, os estudos da evolução da série de Línguas têm aparecido com a Oxford University Press desde 2001) e revistas científicas.

• Anna Catarina Emmerich, Life of Jesus Christ And Biblical Revelations (1790)
• Angelo Mazzocco, Linguistic Theories in Dante and the Humanists, ISBN 90-04-09250-1 (chapter 9: "Dante's Reappraisal of the Adamic language", 159–181)
• Umberto Eco, The search for the perfect language (1993).