Tanakh

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As Escrituras Sagradas do Judaísmo

Bíblia Hebraica
tªnªk
TaNaK Torá Nevi'im Ketuvim
Torá Bereshit Shemot Vayikrá Bamidbar Devarim
Nevi'im Profetas pioneiros Livro de Josué Livro dos Juízes Livro de Samuel Livro dos Reis Profetas posteriores Livro de Isaías Livro de Jeremias Livro de Ezequiel Doze últimos profetas Livro de Oseias Livro de Joel Livro de Amós Livro de Obadias Livro de Jonas Livro de Miqueias Livro de Naum Livro de Habacuque Livro de Sofonias Livro de Ageu Livro de Zacarias Livro de Malaquias
Ketuvim Livros Poéticos Livro dos Salmos Livro dos Provérbios Livro de Jó Cinco Rolos Livro do Cântico dos Cânticos Livro de Rute Livro das Lamentações Livro de Eclesiastes Livro de Ester Livros dos relatos Livro de Daniel Livro de Esdras + Livro de Neemias Livro de Crônicas
Códices e Masnuscritos Manuscritos do Mar Morto Septuaginta Peshitta Códice de Aleppo Códice de Leningrado Pentateuco samaritano Targum
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 Nota: Se procura versão cristã do artigo, veja Antigo Testamento.

Conteúdo da série
Judaísmo
Textos Tanakh Torá - Neviim - Ketuvim Humash Sidur - Piyyut - Zohar Rabínico Mishná - Talmude - Midrash - Tosefta
Halacá Mishné Torá Tur - Shulkhan Arukh Mishnah Berurah - Aruch HaShulchan Cashrut - Tzniut - Tzedaká - Niddá - Leis de Noé
Líderes Abraão - Isaac - Jacó Moisés - Aarão David - Salomão Sara - Rebeca - Raquel - Lia
Sábios rabínicos Hazal Tanaíta - Amoraíta - Savoraim Gueonim - Rishonim - Aharonim
Movimentos Ortodoxia Haredi - Hassídica - Moderna - Haymanot Conservadorista - Reformista Caraísta Reconstrucionista - Renovista - Humanista
Cultura Brit Pidyon haben Bar e Bat Mitzvah Casamento Folclore Morte
Educação Yeshivá Kollel Cheder
Orações Shemá Amidá - Aleinu - Kaddish - Minian - Birkat Hamazon - Shehecheyanu - Halel Havdalá - Tachanun - Kol Nidrei - Selichot
Cidades Sagradas Jerusalém Safed - Hebrom - Tiberíades
Lugares Templo Sagrado - Tabernáculo Sucá - Chevra kadisha - Yeshivá Sinagoga - Beth midrash - Mikvá
Cargos religiosos Rabbi - Rebbe Posek Hazzan Bayit Din Rosh yeshiva Mohel Cohen
Artigos religiosos Sefer Torá - Talit - Tefilin - Tzitzit - Quipá Mezuzá - Chanukiá - Shofar - Quatro espécies - Kitel - Gartel
Relações com outras religiões Religiões abraâmicas Cristianismo - Islã - Judeu-Cristão - Messianismo
Tópicos relacionados Israel -Judeus - Sionismo - Antissionismo judaico - Direita judaica - Judeu auto-odioso Teologia do Holocausto Críticas - antissemitismo
Categoria Portal
v d e

O Tanakh ou Tanaque, em hebraico: תַּנַ"ךְ; (/tɑːˈnɑːx/, pronunciado [taˈnaχ] ou [təˈnax];^[1] ou TN"K, Tanak, Tenakh, Tenak, Tanach, Tanac e conhecida também em hebraico: מִקְרָא; Mikrá, Miqrá, ou ainda como Bíblia Hebraica), é a coleção canônica dos textos hebraicos, que é a fonte do cânone do Antigo Testamento cristão. Essa coleção é composta de textos em hebraico antigo, com exceção de dois livros, o de Daniel e o de Esdras, que contêm trechos em aramaico. O texto tradicional usado é chamado de texto massorético. Do TN"K constam 24 livros.

Tn"k é o acrônimo formado a partir das três primeiras letras das divisões tradicionais do texto massorético: Torá, Nevi'im e Ketuvim (Instrução, Profetas e Escritos) — que resulta em TaNaK. O Tanakh é passado de geração em geração na forma escrita, conforme a tradição rabínica de transmitir a totalidade apenas de boca a boca e face a face, essa tradição ficou conhecida como a Torá oral, que foi compilada nos Targumim, no Talmude, em diversos midrashim e em outros escritos rabínicos.

O acrônimo "TaNaK" é documentado na literatura rabínica pós-talmúdica. Durante esse período do Talmude o termo "Tanakh" não foi usado. Em vez disso, foi preferido o termo Mikrá ou Miqrá,^{[Notas 1][2]} isso porque os textos do Tanakh eram "lidos" em público. Foi devido a esse costume que até hoje se usa o termo Mikrá, pois logo subentende-se como se referindo a praticar a leitura, estudo e comentários acerca dele. No hebraico moderno, o uso dos termos é intercambiável.^{[Notas 2]}

Ver artigo principal: Cânon bíblico

Não há um consenso acadêmico sobre quando o cânone dos judeus foi fixado: alguns acadêmicos argumentam ter sido fixado durante a dinastia dos Asmoneus,^[3] enquanto outros argumentam que só foi consertado no primeiro século ou até mesmo mais tarde.^{[Notas 3]}

O Talmude diverge sobre quem compilou o Tanakh. Em alguns trechos diz que a maior parte do Tanakh foi compilado pelos homens da Grande assembleia — suposta linhagem de sábios entre Esdras e o período rabínico — e que a tarefa foi concluída em 450 a.C. e desde então permanece inalterada.^{[Notas 4]} Outras partes do Talmude dizem que Esdras reescreveu o Tanakh por completo, trocando a escrita fenícia ou paleo-hebraica para a assíria.^[4]

O cânon de 24 livros é mencionado no Midrash Qoheleth 12:12: Quem reúne em sua casa mais de 24 livros traz confusão.^[5]

O sistema original de escrita dos textos está em abjad: em escrita consonantal, exceto por algumas letras que também podem representar som vocálico ("matres lectionis").^[6] Foi na Idade Média que eruditos conhecidos como massoretas criaram um sistema que padronizou a vocalização, que se deu principalmente por Aaron ben Moses ben Asher, da escola de Tiberíades, baseado na tradição oral da leitura do Tanakh, daí o nome de vocalização tiberiana, com inclusões inovadoras de Ben Naftali e dos exilados babilônicos.^[7]

Apesar desse processo tardio, o uso sinagogal mantêm a pronúncia e cantilação para manter um laço com a revelação do Sinai, pois, uma vez sem esses recursos de pausas e cantilação tornar-se-ia tarefa impossível a leitura do texto na sua forma original.^[8] A combinação de um texto (מִקְרָא - miqrā) à sua pronunciação (נִיקּוּד - nîqqûḏ) com a cantilação (טְעַמִים - ṭəʿamîm) abre ao leitor um entendimento significativo, percebendo as nuances no fluxo das sentenças textuais.

Sua subdivisão consiste de 24 livros, sendo que I e II Samuel, I e II Reis e I e II Crônicas e Esdras e Neemias contam como sendo um só livro cada dupla e também os Doze profetas menores, considerados um só livro. Em hebraico, como se fosse um padrão, o livro leva o nome da primeira palavra proeminente.

Tradicionalmente, a Bíblia Hebraica é dividia em três agrupamentos:

Ver artigo principal: Torá

Torá (Literalmente תּוֹרָה "ensino"), comumente conhecido por Pentateuco ou "Cinco livros de Moisés". Na versão impressa (não em rolos) é frequentemente chamada de Amishá Humshi Torá (חמישה חומשי תורה) e informalmente Humash.

1. Bereshit (בְּרֵאשִׁית, literalmente "Em princípio")
2. Shemot (שִׁמוֹת, literalmente "Nomes")
3. Vayikrá (וַיִּקְרָא, literalmente "E disse")
4. Bamidbar (בְּמִדְבַּר, literalmente "No deserto")
5. Devarim (דְּבָרִים, literalmente "Palavras")

Nevi'im (נְבִיאִים, "Profetas") é a segunda parte do Tanakh, fica entre Torá e Ketuvim, contendo dois subgrupos, Profetas pioneiros (נביאים ראשונים Nevi'im Rishonim, as narrativas de Josué, Juízes, Samuel e de Reis) e dos Últimos Profetas (נביאים אחרונים Nevi'im Aharonim, os livros de Isaías, Jeremias e Ezequiel e dos Doze profetas menores).^{[Notas 5]} Esta coleção inclue livros que vão desde a saída do Egito e consecutivamente a entrada em Israel até o Cativeiro babilônico da última tribo de Israel (fechando assim o "período de profecia").

Sua distribuição não é cronológica, mas substantiva:

1. (יְהוֹשֻעַ / Yəhôšūʿa)— Josué
2. (שֹׁפְטִים / Šōfṭîm)—Juízes
3. (שְׁמוּאֵל / Šmû'ēl)—Samuel
4. (מְלָכִים / Məlāḵîm)—Reis
5. (יְשַׁעְיָהוּ / Yəšaʿyahû)— Isaías
6. (יִרְמְיָהוּ / Yirəmyahû)— Jeremias
7. (יְחֶזְקֵאל / Yəḥezqē'l)— Ezequiel

Os Doze profetas menores (תרי עשר, Trei Asar, "Os doze") são considerados apenas um único livro ou rolo:

1. (הוֹשֵׁעַ / Hôshēʿa)—Oseias
2. (יוֹאֵל / Yô'ēl)—Joel
3. (עָמוֹס / ʿĀmôs)—Amós
4. (עֹבַדְיָה / ʿŌvaḏyâ)—Obadias (Abdias)
5. (יוֹנָה / Yônâ)—Jonas
6. (מִיכָה / Mîḵâ)—Miqueias
7. (נַחוּם / Naḥûm)—Naum
8. (חֲבַקּוּק / Ḥăvaqqûq)—Habacuque
9. (צְפַנְיָה / Ṣəfanyâ)—Sofonias
10. (חַגַּי / Ḥaggai)—Ageu
11. (זְכַרְיָה / Zəḵaryâ)—Zacarias
12. (מַלְאָכִי / Mal'āḵî)—Malaquias

Ketuvim (כְּתוּבִים, "Escritos") consiste de 11 livros:

Livros Poéticos

1. Tehillim (Salmos) תְהִלִּים
2. Mishlê (Provérbios) מִשְׁלֵי
3. Iyyôv (Jó) אִיּוֹב

Nos manuscritos massoréticos (e em algumas edições impressas), Salmos, Provérbios e Jó são apresentadas na forma de duas colunas especiais que enfatizam as paralelas stich nos versos, que são uma função da sua poesia. Coletivamente, esses três livros são conhecidos como Sifrei Emet (um acrônimo dos títulos em hebraico: איוב, משלי, תהלים produzindo assim Emet (אמ"ת), que em hebraico significa "verdade").

Esses três livros são também os únicos no Tanakh com um sistema especial de notas de cantilação que são projetadas para enfatizar pontos paralelos dentro dos versos. No entanto, o começo e o fim do livro de Jó estão no sistema normal de prosa.

Cinco Rolos (Hamesh Megillot)

As Cinco Megillot (Hamesh Megillot) são lidas em voz alta na sinagoga em ocasiões especiais [indicadas entre colchetes], como se pode ver abaixo.

1. Šīr Hašīrīm (Cântico dos Cânticos ou Cantares de Salomão) שִׁיר הַשִׁירִים [Pessach ou Páscoa judaica]
2. Rûṯ (Rut) רוּת [Shavuot]
3. Êkhah (Lamentações) אֵיכָה [Tisha B'Av]; o livro também é chamado Kinnot em hebraico.
4. Qōheleṯ (Eclesiastes ou Coélet) קֹהֶלֶת [Sukkot]
5. Esṯēr (Ester) אֶסְתֵר [Purim]

Os cinco livros relativamente curtos: Cântico dos Cânticos (ou Cantares), Rute, Lamentações, Eclesiastes e Ester são coletivamente conhecidos como Hamesh Megillot (Os cinco rolos). Esses são os livros mais recentes coletados no cânone judaico, com as partes mais recentes tendo datas que vão até o segundo século a.C. Esses pergaminhos são tradicionalmente lidos ao longo do ano em muitas comunidades judaicas.

Além dos três livros poéticos e dos cinco rolos, os livros restantes em Ketuvim são Daniel, Esdras-Neemias e Crônicas. Embora não haja um agrupamento formal para esses livros na tradição judaica, eles, no entanto, compartilham uma série de características distintivas.

1. Suas narrativas descrevem abertamente eventos relativamente tardios (isto é, o cativeiro babilônico e a subsequente restauração de Sião).
2. A tradição talmúdica atribui autoria tardia a todos eles.
3. Dois deles (Daniel e Esdras) são os únicos livros no Tanakh com partes significativas em aramaico.

Os livros de relatos

1. Dānî'ēl (Daniel) דָּנִיֵּאל
2. ʿEzrā (Esdras—Neemias) עֶזְרָא
3. Divrê hayyāmîm (Crônicas) דִּבְרֵי הַיָּמִים

A tradição textual judaica nunca finalizou a ordem dos livros em Ketuvim. O Talmude Babilônico (Bava Batra 14b — 15a) dá sua ordem como Rute, Salmos, Jó, Provérbios, Eclesiastes, Cantares de Salomão, Lamentações, Jeremias, Daniel, Ester, Esdras e Crônicas.

Nos códices massoréticos Tiberiano, de Aleppo e de Leninegrado dão sua ordem como Crônicas, Salmos, Jó, Provérbios, Rute, Cântico de Salomão,^{[Notas 6]} Eclesiastes, Lamentações de Jeremias, Ester, Daniel, Esdras

• Bíblia Hebraica de Soncino de Bréscia (1488).
• Bíblia Hebraica de Daniel Bomberg de Veneza. (1516-1517).
• Bíblia Hebraica de Daniel Bomberg de Veneza, segunda edição revisada por Yaakov ben Hayyim (1525). Tornou-se padrão para as Mikra, a Bíblia rabínica impressa.
• Biblia Hebraica de Kittel (1ª, 2ª e 3ª edição)
• Biblia Hebraica Stuttgartensia (4ª edição)
• Biblia Hebraica Quinta (5ª edição, em andamento)^{[9][10][11][12]}

Em inglês

• Uma Nova Tradução com o auxílio de Versões Anteriores e com a Consulta Constante das Autoridades Judaicas foi publicada em 1917 pela Sociedade de Publicações Judaica. Foi substituído pelo seu Tanakh em 1985.
• Tanakh, Sociedade de Publicação Judaica, 1985, ISBN 0-8276-0252-9.
• Tanach: The Stone Edition, Hebraico com tradução para o inglês, Mesorah Publications, 1996, ISBN 0-89906-269-5, em homenagem ao benfeitor Irving I. Stone.
• Tanakh Ram, uma tradução para o hebraico moderno (2010–) por Avraham Ahuvya (RAM Publishing House Ltd. e Miskal Ltd.)

Em português

• A Lei de Moisés e as Haftarot feita pelo rabino Meir Matzliah Melamed em 1962 em São Paulo.
• A Torá Viva foi traduzida por Adolpho Wasserman em 2001.

Ver artigo principal: Comentaristas judeus da Torá

Existem duas abordagens principais para estudar e comentar o Tanakh na comunidade judaica.

Há uma abordagem clássica com foco no estudo religioso da Torá, onde se supõe que a Torá é divinamente inspirada.

Outra abordagem é estudar a Torá sob seus aspectos de criação humana. Nessa abordagem, os estudos podem ser considerados como um sub-campo de estudos religiosos.

Alguns comentadores rabínicos clássicos, como Abraham Ibn Ezra, Ralbag e Maimônides, usaram muitos elementos da crítica bíblica contemporânea, incluindo seu conhecimento de história, ciência e filologia. Seu uso da análise histórica e científica da Bíblia foi considerado aceitável pelo judaísmo histórico devido ao compromisso de fé do autor com a ideia de que Deus revelou a Torá a Moisés no Monte Sinai.

A comunidade judaica ortodoxa moderna permite que uma ampla gama de críticas bíblicas sejam usadas para livros bíblicos fora da Torá, e alguns comentários ortodoxos agora incorporam muitas das técnicas encontradas anteriormente no mundo acadêmico, por exemplo, a série Da'at Miqra. Judeus não ortodoxos, incluindo os afiliados ao judaísmo conservador e ao judaísmo reformista, aceitam abordagens tradicionais e seculares aos estudos bíblicos. "Comentários judaicos sobre a Bíblia", discute os comentários judaicos do Tanakh e do Targum à literatura rabínica clássica, a literatura do Midrash, os comentaristas medievais clássicos e os comentários modernos.<ref group="Notas">Literatura rabínica clássica compreende todas as antigas compilações literárias dos judeus que transmitem as tradições dos Tannaim (70-200 dC ) e Amoraím (do século III a V e.C) rabinos na Palestina e Babilônia: a Mishná, a Tosefta, o Talmud Palestino e Babilônico, e vários Midrashim. Consequentemente, a literatura rabínica deve ser vista como uma literatura coletiva e não autoral, transmitindo ampla variedade de visões e ensinamentos parcialmente divergentes e contraditórios, em vez de fornecer um esboço sistemático linear do ponto de vista de um indivíduo em particular. O estudo crítico da literatura rabínica começou no século XIX com o chamado "Wissenschaft des Judentums" (Ciência do Judaísmo), cujos representantes começaram a aplicar aos textos rabínicos com métodos históricos e filológicos que também eram usados em outros campos das humanidades. A aplicação de métodos e teorias de áreas afins, como a teoria literária, permite ver os textos de uma nova perspectiva.

Algumas comunidades hassídicas e mitnagdim rejeitam aplicar as abordagens críticas à Tanakh. Por outro lado, adeptos da Cabala aderem a uma leitura mística dos textos sagrados.

• Antigo Testamento
• Torá Oral
• Talmude
• Mitzvá
• 613 mandamentos
• Rashi

Referências

1. ↑ "Tanach". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
2. ↑ «Mikra'ot Gedolot» 
3. ↑ Davies, Philip R. (2001). «The Jewish Scriptural Canon in Cultural Perspective». In: McDonald, Lee Martin; Sanders, James A. The Canon Debate. [S.l.]: Baker Academic. p. PT66. ISBN 978-1-4412-4163-4  "With many other scholars, I conclude that the fixing of a canonical list was almost certainly the achievement of the Hasmonean dynasty."
4. ↑ Talmud Sukkah 20a; Sanhedrin 21b; Avot d’Rabbi Natan 34
5. ↑ Midrash RabbáMidrash Qoheleth 12:12
6. ↑ «mater lectionis | Definition of mater lectionis in English by Oxford Dictionaries». Oxford Dictionaries | English. Consultado em 13 de abril de 2018 
7. ↑ Kelley, Page H., The Masorah of Biblia Hebraica Stuttgartensia, Eerdmans, 1998, ISBN 0-8028-4363-8, p. 20
8. ↑ John Gill (1767). A Dissertation Concerning the Antiquity of the Hebrew Language: Letters, Vowel-points, and Accents. [S.l.]: G. Keith. pp. 136–137  também pages 250–255
9. ↑ [1]
10. ↑ Bibelgesellschaft, Deutsche. «Homepage - Die-Bibel.de» 
11. ↑ «Deutsche Bibelgesellschaft» 
12. ↑ TEIXEIRA, Paulo R.; SCHOLZ, Vilson; ZIMMER, Rudi; et al. Manual do Seminário de Ciências Bíblicas. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2013.

• Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Tanakh».

A Wikisource contém fontes primárias relacionadas com Tanakh

Ligações externas

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• Mamre, Mechon (1 de novembro de 2017). «Tana"k, Mishneh Torá do RaMBaM» (em inglês). Organização Mechon Mamre. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• Moster, David. «Bíblias hebraicas e traduções» (em inglês). 929chapters.com. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• Rosenberg, AJ. «O Tanach Completo com o Comentário de Rashi» (em inglês). Organização Chabad. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• Mikraot Gedolot (Bíblia Rabínica) no Wikisource em inglês (amostra) e hebraico (amostra)
• Kadish, Seth. «Um guia para a leitura de Nevi'im e Ketuvim» (em inglês). ShareAlike 3.0. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• Slisbury, Stephen. «Westminster Leningrad Codex (WLC)» (em inglês). Centro J. Alan Groves para Pesquisa Bíblica Avançada. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• «Bíblia hebraica poliglota com aparato crítico e comentário textual» (em inglês). Tanakh תַּנַ"ךְ - תורה נביאם וכתונים Tanakh.Info. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• «Biblioteca Virtual Judaica; Categoria Religião: O Tanakh [Texto copleto]» (em inglês). AICE - Empresa Cooperativa Americana-Israelense; projetos. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• «O Tanach» (em inglês). Evinity Publishing INC - sacred-texts.com. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• Francisco, Edson. «BIBLIA HEBRAICA - Portal de estudos sobre a Bíblia Hebraica». bibliahebraica.com.br. Consultado em 13 de abril de 2018 .
• «Bíblia em Hebraico Transliterado». hebraico.pro.br. Consultado em 13 de abril de 2018 .

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