[go: up one dir, main page]

Naar inhoud springen

Maureen Silos: verschil tussen versies

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Regel 25: Regel 25:
In Rotterdam was ze actief voor het Opo Hoso, een opvanghuis voor drugsverslaafden uit Suriname en de Molukken.<ref>Algemeen Dagblad, [https://resolver.kb.nl/resolve?urn=KBPERS01:002955003:mpeg21:a00073 ’Opvangcentram schiet tekort’], 4 april 1979</ref> Een boek dat ze in de jaren 1980 las dat veel invloed op haar had, was ''Slavery and social death: A comparative study'' van [[Orlando Patterson]]. "Na dit boek was ik klaar met slavernij, omdat ik de complexiteit en de effecten eindelijk goed begreep. Ik ben ook gaan beseffen welke de uitdagingen zijn waar nazaten van slaven voor staan en heb sindsdien geprobeerd, in ieder geval in mezelf, iets te doen aan de destructieve effecten die generaties lang door kunnen gaan," zei ze tientallen jaren later.<ref>Waterkant, [https://www.waterkant.net/suriname/2013/07/02/keti-koti-verandering-begint-bij-onszelf-column/ Keti Koti: verandering begint bij onszelf], 2 juli 2013</ref> In 1993 publiceerde ze haar boek ''Onderontwikkeling is een keuze''.<ref name="Amigoe">Amigoe, [https://resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010645327:mpeg21:a0286 Een schone in Paramaribo.], 22-12-1993</ref>
In Rotterdam was ze actief voor het Opo Hoso, een opvanghuis voor drugsverslaafden uit Suriname en de Molukken.<ref>Algemeen Dagblad, [https://resolver.kb.nl/resolve?urn=KBPERS01:002955003:mpeg21:a00073 ’Opvangcentram schiet tekort’], 4 april 1979</ref> Een boek dat ze in de jaren 1980 las dat veel invloed op haar had, was ''Slavery and social death: A comparative study'' van [[Orlando Patterson]]. "Na dit boek was ik klaar met slavernij, omdat ik de complexiteit en de effecten eindelijk goed begreep. Ik ben ook gaan beseffen welke de uitdagingen zijn waar nazaten van slaven voor staan en heb sindsdien geprobeerd, in ieder geval in mezelf, iets te doen aan de destructieve effecten die generaties lang door kunnen gaan," zei ze tientallen jaren later.<ref>Waterkant, [https://www.waterkant.net/suriname/2013/07/02/keti-koti-verandering-begint-bij-onszelf-column/ Keti Koti: verandering begint bij onszelf], 2 juli 2013</ref> In 1993 publiceerde ze haar boek ''Onderontwikkeling is een keuze''.<ref name="Amigoe">Amigoe, [https://resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010645327:mpeg21:a0286 Een schone in Paramaribo.], 22-12-1993</ref>


Ze publiceert artikelen in diverse Surinaamse media, waaronder een artikelreeks in 2020 in de ''[[Parbode]]'' om "een bijdrage te leveren aan discussies en acties om te voorkomen dat we voor de vierde keer sinds de Onafhankelijkheid gestort worden in economische chaos en ellende".<ref>Parbode, De Organisatie van Voorspoed: Versterking en Ontwikkeling van de Particuliere Sector, pag. 44, augustus 2020</ref> Sinds 2021 publiceerde ze een serie onder de titel ''Waarom blijven we arm'' voor het [[Women's Rights Centre Suriname]], die ook in ''[[De Ware Tijd]]'' werd afgedrukt. Het is de werktitel van een boek waaraan ze werkt.<ref>Women's Rights Centre Suriname, [https://wrcsuriname.org/tag/maureen-silos/ Maureen Silos]</ref> Daarnaast geeft ze lezingen en neemt ze deel aan panels, zowel in Suriname als erbuiten.<ref>Waterkant, [https://www.waterkant.net/suriname/2008/11/02/colloquium-suriname-tussen-mythe-en-werkelijkheid/ Colloquium ‘Suriname tussen mythe en werkelijkheid’], 2 november 2008</ref><ref>De West, [https://dagbladdewest.com/2022/11/23/panelleden-discussieavond-wetenschappelijk-bureau-da91/ ‘Politieke functionarissen hebben ook rol sociaaleconomische ontwikkeling te realiseren’], 23 november 2022</ref><ref>Starnieuws, [https://www.starnieuws.com/index.php/welcome/index/nieuwsitem/3400 DOE organiseert ‘onafhankelijkheidseminar’], 13 november 2010</ref><ref>Kies Kleur in Groen Magazine, [https://vmbogroen.nl/_data/_archive/kieskleuringroen.nl/kkig-magazine/pdf-bestanden/nr5/OogstuitSuriname.pdf&ved=2ahUKEwi0kLOineOIAxWi-AIHHbXvD1UQFnoECHYQAQ&usg=AOvVaw1vj3Wvpa6ZFCcTjEw5Zs69 Maureen Silos over duurzame landbouw in Suriname], november 2012</ref>
Ze publiceert artikelen in diverse Surinaamse media, waaronder een artikelreeks in 2020 in de ''[[Parbode]]'' om "een bijdrage te leveren aan discussies en acties om te voorkomen dat we voor de vierde keer sinds de Onafhankelijkheid gestort worden in economische chaos en ellende".<ref>Parbode, De Organisatie van Voorspoed: Versterking en Ontwikkeling van de Particuliere Sector, pag. 44, augustus 2020</ref> Sinds 2021 publiceerde ze een serie onder de titel ''Waarom blijven we arm'' voor het [[Women's Rights Centre Suriname]], die ook in ''[[De Ware Tijd]]'' werd afgedrukt. Het is de werktitel van een boek waaraan ze werkt.<ref>Women's Rights Centre Suriname, [https://wrcsuriname.org/tag/maureen-silos/ Maureen Silos]</ref> Daarnaast geeft ze lezingen en neemt ze deel aan panels, zowel in Suriname als erbuiten.<ref>Waterkant, [https://www.waterkant.net/suriname/2008/11/02/colloquium-suriname-tussen-mythe-en-werkelijkheid/ Colloquium ‘Suriname tussen mythe en werkelijkheid’], 2 november 2008</ref><ref>De West, [https://dagbladdewest.com/2022/11/23/panelleden-discussieavond-wetenschappelijk-bureau-da91/ ‘Politieke functionarissen hebben ook rol sociaaleconomische ontwikkeling te realiseren’], 23 november 2022</ref><ref>Starnieuws, [https://www.starnieuws.com/index.php/welcome/index/nieuwsitem/3400 DOE organiseert ‘onafhankelijkheidseminar’], 13 november 2010</ref><ref>Kies Kleur in Groen Magazine, [https://vmbogroen.nl/_data/_archive/kieskleuringroen.nl/kkig-magazine/pdf-bestanden/nr5/OogstuitSuriname.pdf Maureen Silos over duurzame landbouw in Suriname], november 2012</ref>


De keuze van het volk voor [[Desi Bouterse]], die hem tien jaar het presidentschap opleverde, kwam volgens haar omdat hij naast een charismatisch leider een ''oase van angstloosheid'' zou zijn. "Ik weet niet of hij van binnen werkelijk geen angst voelt, maar de manier waarop hij zich opstelt en gedraagt, is een belichaming van angstloosheid. In een samenleving die aan elkaar hangt van bewuste en onbewuste angsten, is Bouterse in feite een oase. Hij belichaamt iets wat we met z'n allen toch willen ervaren."<ref>NOS, [https://nos.nl/artikel/160127-desi-bouterse-is-een-oase-van-angstloosheid 'Desi Bouterse is een oase van angstloosheid'], 27 mei 2010</ref> De politiek in Suriname kenschetst ze niet als een parlementaire democratie maar als een commandodemocratie waarin paternalisme inclusief de bijbehorende persoonsverheerlijking een zichtbaar is.<ref>Bert Eersteling, [https://www.srherald.com/ingezonden/2014/11/26/het-linkse-dilemma-van-1982/ Het linkse dilemma van 1982], 26 november 2014</ref>
De keuze van het volk voor [[Desi Bouterse]], die hem tien jaar het presidentschap opleverde, kwam volgens haar omdat hij naast een charismatisch leider een ''oase van angstloosheid'' zou zijn. "Ik weet niet of hij van binnen werkelijk geen angst voelt, maar de manier waarop hij zich opstelt en gedraagt, is een belichaming van angstloosheid. In een samenleving die aan elkaar hangt van bewuste en onbewuste angsten, is Bouterse in feite een oase. Hij belichaamt iets wat we met z'n allen toch willen ervaren."<ref>NOS, [https://nos.nl/artikel/160127-desi-bouterse-is-een-oase-van-angstloosheid 'Desi Bouterse is een oase van angstloosheid'], 27 mei 2010</ref> De politiek in Suriname kenschetst ze niet als een parlementaire democratie maar als een commandodemocratie waarin paternalisme inclusief de bijbehorende persoonsverheerlijking een zichtbaar is.<ref>Bert Eersteling, [https://www.srherald.com/ingezonden/2014/11/26/het-linkse-dilemma-van-1982/ Het linkse dilemma van 1982], 26 november 2014</ref>

Versie van 27 sep 2024 15:34

Maureen Silos
Plaats uw zelfgemaakte foto hier
Algemene informatie
Volledige naam Maureen Jeanette Silos
Land Suriname
Portaal  Portaalicoon   Literatuur
Suriname

Maureen Silos is een Surinaams socioloog. Ze is directeur van het Caribbean Centre.

Biografie

Maureen Silos studeerde eind jaren 1970, begin jaren 1980 sociologie aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam en rondde deze af met een mastergraad. In 1997 behaalde ze haar doctoraat aan de Universiteit van Californië in Los Angeles, met het proefschrift Economics Education and the Politics of Knowledge in the Caribbean. In 2005 richtte ze het Caribbean Institute (for Environmental Communication and Sustainable Development / Human Rights) op die ze sindsdien leidt.[1][2]

In Rotterdam was ze actief voor het Opo Hoso, een opvanghuis voor drugsverslaafden uit Suriname en de Molukken.[3] Een boek dat ze in de jaren 1980 las dat veel invloed op haar had, was Slavery and social death: A comparative study van Orlando Patterson. "Na dit boek was ik klaar met slavernij, omdat ik de complexiteit en de effecten eindelijk goed begreep. Ik ben ook gaan beseffen welke de uitdagingen zijn waar nazaten van slaven voor staan en heb sindsdien geprobeerd, in ieder geval in mezelf, iets te doen aan de destructieve effecten die generaties lang door kunnen gaan," zei ze tientallen jaren later.[4] In 1993 publiceerde ze haar boek Onderontwikkeling is een keuze.[5]

Ze publiceert artikelen in diverse Surinaamse media, waaronder een artikelreeks in 2020 in de Parbode om "een bijdrage te leveren aan discussies en acties om te voorkomen dat we voor de vierde keer sinds de Onafhankelijkheid gestort worden in economische chaos en ellende".[6] Sinds 2021 publiceerde ze een serie onder de titel Waarom blijven we arm voor het Women's Rights Centre Suriname, die ook in De Ware Tijd werd afgedrukt. Het is de werktitel van een boek waaraan ze werkt.[7] Daarnaast geeft ze lezingen en neemt ze deel aan panels, zowel in Suriname als erbuiten.[8][9][10][11]

De keuze van het volk voor Desi Bouterse, die hem tien jaar het presidentschap opleverde, kwam volgens haar omdat hij naast een charismatisch leider een oase van angstloosheid zou zijn. "Ik weet niet of hij van binnen werkelijk geen angst voelt, maar de manier waarop hij zich opstelt en gedraagt, is een belichaming van angstloosheid. In een samenleving die aan elkaar hangt van bewuste en onbewuste angsten, is Bouterse in feite een oase. Hij belichaamt iets wat we met z'n allen toch willen ervaren."[12] De politiek in Suriname kenschetst ze niet als een parlementaire democratie maar als een commandodemocratie waarin paternalisme inclusief de bijbehorende persoonsverheerlijking een zichtbaar is.[13]

Bibliografie