Penyaliban Yesus
 | Rencana ini ialah terjemahan daripada bahasa lain. Terjemahan ini mungkin telah dihasilkan oleh komputer atau penterjemah tanpa kemahiran dalam bahasa lain. |
 | Rencana ini memerlukan kemas kini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Silalah membantu. Anda boleh rujuk: Laman Perbincangannya • Dasar dan Garis Panduan Wikipedia • Manual Menyunting |
Penyaliban Jesus terjadi pada abad ke-1 Yudea, mungkin antara tahun 30 dan 33 Masihi. Penyaliban Jesus digambarkan dalam empat injil kanun, yang disebut dalam surat-surat Perjanjian Baru, dibuktikan oleh sumber purba lain, dan ditubuhkan sebagai peristiwa bersejarah yang disahkan oleh sumber bukan Kristian,[1] walaupun, di kalangan sejarawan, tiada konsensus mengenai butir-butir yang tepat tentang apa yang sebenarnya berlaku.[2][3]
Menurut Injil kanun, Jesus, Kristus, telah ditangkap, diadili, dan dijatuhi hukuman oleh Pontius Pilatus untuk didera, dan akhirnya disalibkan oleh Rom.[4][5][6][7] Jesus ditanggalkan pakaiannya dan ditawarkan anggur yang dicampur dengan empedu untuk diminum, sebelum disalibkan. Beliau kemudian digantung di antara dua pencuri yang disabitkan dan menurut Injil Mark, meninggal enam jam kemudian. Pada masa ini, askar melekatkan satu tanda di atas salib yang menyatakan "Jesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi" (Jesus of Nazareth, King of the Jews) dalam tiga bahasa. Kemudian mereka membahagi pakaiannya di antara mereka. Selepas kematian Jesus, mereka menikam bahagian dadanya dengan tombak untuk memastikan bahawa beliau telah mati. Alkitab menerangkan tujuh pernyataan yang dibuat Jesus semasa beliau berada di salib, serta beberapa peristiwa ghaib yang berlaku.
Secara kolektif disebut sebagai Semangat (Passion), penderitaan dan kematian penebusan Jesus dengan penyaliban ialah aspek utama teologi Kristian mengenai doktrin-doktrin penyelamatan dan penebusan.
Rujukan
[sunting | sunting sumber]- ^ Eddy, Paul Rhodes and Gregory A. Boyd (2007). The Jesus Legend: A Case for the Historical Reliability of the Synoptic Jesus Tradition. Baker Academic. m/s. 172. ISBN 0801031141.
...if there is any fact of Jesus' life that has been established by a broad consensus, it is the fact of Jesus' crucifixion.
- ^ Christopher M. Tuckett in The Cambridge companion to Jesus edited by Markus N. A. Bockmuehl 2001 Cambridge Univ Press ISBN 978-0-521-79678-1 pages 123–124
- ^ Funk, Robert W.; Jesus Seminar (1998). The acts of Jesus: the search for the authentic deeds of Jesus. San Francisco: Harper. ISBN 978-0060629786.
- ^ Studying the Historical Jesus: Evaluations of the State of Current Research edited by Bruce Chilton, Craig A. Evans 1998 ISBN 90-04-11142-5 pages 455–457
- ^ The Cradle, the Cross, and the Crown: An Introduction to the New Testament by Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009 ISBN 978-0-8054-4365-3 page 104–108
- ^ Evans, Craig A. (2001). Jesus and His Contemporaries: Comparative Studies ISBN 0-391-04118-5 page 316
- ^ Wansbrough, Henry (2004). Jesus and the Oral Gospel Tradition ISBN 0-567-04090-9 page 185