Blossio di Cuma

Nativo di Cuma in Campania, fu allievo del filosofo stoico Antipatro di Tarso. Maestro e amico di Tiberio Gracco, intrattenne rapporti stretti con quest'ultimo: fu una sorta di sua "eminenza grigia", essendone anche sostenitore e co-ideatore del progetto politico di redistribuzione dell'ager publicus.^[1] Gracco, influenzato dall'ideologia propria dei partiti popolari greci difesa anche da Diofane di Mitilene, suo altro maestro,^[2] aveva proposto inoltre che i proventi del tesoro di Attalo III, che aveva lasciato (forse non del tutto consapevolmente, mentre Sallustio parla né più né meno che di "falsificazione" del testamento di Attalo^[3]) in eredità il suo regno ai Romani, fossero distribuiti ai beneficiari della sua legge agraria.

Dopo la fine ingloriosa e tragica di Gracco (133), Blossio si rifugiò in Asia presso Aristonico di Pergamo. Di costui, figlio naturale di Eumene II, divenne ideologo e filosofo di riferimento. Aristonico, contestando la sottrazione del regno paterno e la decisione del precedente monarca, nonché suo zio Attalo, si proclamò Eumene III e mosse guerra alla Repubblica romana.

La rivolta si dovette fondare sull'appoggio dei ceti più bassi e su larghe masse di schiavi asiatici, mentre le élite pergamene appoggiavano i Romani. Dopo due anni di scontri durissimi, durante i quali Blossio si spese per sostenere quella che era diventata una lotta di affrancamento di un popolo contro una potenza schiavista come Roma (Aristonico prometteva agli schiavi libertà e uguaglianza), Eumene fu sconfitto e tratto in trionfo a Roma (130), mentre il filosofo, per sottrarsi alla vendetta dei romani, si suicidò, come era nella migliore tradizione stoica.

• B. Farrington, Lavoro intellettuale e lavoro manuale nell'antica Grecia, tr. it., Milano 1970, p. 103

• Stoicismo

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