Tuhaha, Saparua Timur, Maluku Tengah

Nama Tuhaha kemungkinan berasal dari kata tupapa atau tululauhaha yang lebih kurang berarti turun ke laut atau ke tepi pantai.^[8] Perpindahan ke pantai tersebut mungkin disebabkan oleh bencana alam, wabah penyakit, atau peperangan. Dari tepi pantai, masyarakat terawal Tuhaha sampai ke Pulau Saparua dan membentuk amano atau negeri lama di pegunungan. Tuhaha dalam catatan Portugis dikenal sebagai Athua Pequeno atau Hatuhaha Kecil. Sementara Uli Hatuhaha di Pulau Haruku dikenal dengan nama Athua Grande.^[9]

Masyarakat Tuhaha pada awalnya tidak mendiami daerah pesisir melainkan membangun permukiman-permukiman di pegunungan yang dikenal sebagai amano. Amano sering diartikan pula sebagai negeri lama.

Tuhaha memiliki tujuh negeri lama, yakni sebagai berikut.

Didiami oleh fam Aipassa yang memegang tampuk kepemimpinan selama negeri berada di pegunungan. Selain itu, ada pula fam Matakena, Pattilekasapija, Sahanaya, Sasabone, Siwalete, dan Tehusyarana.

Setelah kekalahan Kerajaan Iha, salah satu fam dari sana yaitu Sopacua mengungsi dan menjadi bagian dari Negeri Huhule.

Selain itu ada pula fam Pattipeiluhu, keturunan dari Kapitan Pattilapa yang berasal dari keluarga Pattipeilohy di Ullath. Pattipeiluhu ikut serta dalam misi Ullath membantu Belanda melawan Kerajaan Iha. Selepas perang, tinggal di Huhule karena berkedudukan sebagai panglima pernah dan bertugas untuk mengawal Kapitan Besar Aipassa.

Didiami oleh fam Lopulisa, Matakena, dan Supusepa.

Didiami oleh fam Paliama dan Sahusilawane.

Didiami oleh fam Louhenapessy, Polhaupessy, dan Tanalepy.

Didiami oleh fam Malakouseja, Sahetapy, dan Taberima.

Didiami oleh fam Loupatty, Makailipessy, dan Tatipikalawan.

Negeri lama Matalete adalah salah satu tanah milik Kerajaan Iha yang dibagi-bagikan Belanda kepada pihak yang membantunya dalam menaklukkan Kerajaan Iha dalam Perang Iha. Tanah Matalete dihadihkan kepada Tuhaha. Kemudian Tanah Hatala yang berdekatan diberikan kepada Negeri Saparua yang ditolak oleh negeri tersebut dan akhirnya diberikan kepada Tuhaha.

Matalete didiami oleh fam Pollatu. Selain itu ada pula fam Taribuka. Sementara fam Taribuka adalah orang Iha yang mengungsi dari kejaran Belanda dan kemudian menggabungkan diri ke dalam masyarakat Tuhaha.

Secara geografis Negeri Tuhaha terletak di Jazirah Hatawano, Pulau Saparua dan berada di tepian Teluk Tuhaha. Tuhaha merupakan negeri pesisir, dengan permukiman masyarakatnya berada di tepi pantai dan sebagian di antaranya berprofesi sebagai nelayan. Pertuanan Tuhaha meliputi daerah rawa dan dataran rendah, hutan dan perbukitan di pedalaman.

Negeri ini memiliki batas-batas, yakni sebagai berikut.

• Sebelah utara berbatasan dengan Negeri Administratif Mahu.
• Sebelah timur berbatasan dengan pertuanan Negeri Itawaka, Ihamahu, dan Ullath.
• Sebelah selatan berbatasan dengan petuanan Negeri Sirisori Islam dan Sirisori Amalatu.
• Sebelah barat berbatasan dengan Teluk Tuhaha dan pertuanan Negeri Saparua.

Secara astronomis Negeri Tuhaha terletak antara 3o 32’ 00” sampai 3o 34’ 00” Lintang Selatan dan 128o 40’ 30” Bujur Timur.

Fam-fam asli dari Tuhaha adalah fam yang mendiami negeri lama (Huhule, Amapatal, Amapuano, Matalete, Apalili, Tahapau) sebelum turun ke pantai dan membentuk negeri yang sekarang.

Berikut adalah fam-fam asli Tuhaha.

1. Aipassa
2. Lopulisa
3. Louhenapessy
4. Loupatty
5. Makaililepessy
6. Malakouseja
7. Matakena
8. Paliama
9. Pattilekasapija
10. Polhaupessy
11. Pollatu
12. Sahanaya
13. Sahetapy
14. Sahusilawane
15. Sasabone
16. Siwalete
17. Supusepa
18. Taberima
19. Tanalepy
20. Tatipikalawan
21. Tehusyarana

Fam-fam pendatang adalah fam yang berasal dari negeri lain, tetapi sudah menetap secara turun temurun di Tuhaha. Beberapa di antaranya bahkan telah bergabung menjadi masyarakat Tuhaha sejak masih berada di negeri lama (sebelum tahun 1670).

Berikut adalah fam-fam pendatang di Tuhaha.

1. Hallatu
2. Latuhenawakan
3. Makelupessy
4. Matahelumual
5. Nanuwasa
6. Nustan
7. Pakalesia
8. Pattileka
9. Pattipeiluhu (asal Ullath)
10. Peilokonon
11. Sapija
12. Sopacua (asal Iha)
13. Taribuka (asal Iha)
14. Tehumana
15. Telupatawala
16. Tolmolya

Tuhaha rutin menggelar adat tutu baileu atau perbaikan baileu. Salah satu persyaratan dalam perbaikan baileu adalah persembahan berupa buah kelapa yang harus diambil dari Ihamahu.

Sejarah di balik "kewajiban" menggunakan kelapa dari Ihamahu untuk perbaikan baileu Tuhaha bermula pada masa sebelum kolonial Belanda. Masyarakat Tuhaha memiliki tradisi berburu kepala dan kepala tersebut dipersembahkan di baileu. Dan sesuai tradisi lama, kepala yang dipersembahkan berasal dari masyarakat Ihamahu. Praktik ini pada akhirnya dihapus tatkala Belanda berhasil mengkristenkan Tuhaha. Kepala manusia diganti menjadi buah kelapa. Namun, persyaratan bahwa persembahan itu harus diambil dari Ihamahu tidak berubah.

Dalam acara perbaikan baileu tahun 2018, Tuhaha mengutus beberapa orang untuk pergi mengambil beberapa buah kelapa di petuanan Ihamahu. Untung tak dapat ditolak, pada masa yang bersamaan Ihamahu tengah mengadakan sasi kelapa. Kewang negeri beserta beberapa warga bersiaga dan berjaga-jaga terhadap orang yang akan melakukan pencurian di petuanan Ihamahu.

Pada saat itulah, 5 Januari 2018, orang Tuhaha dan Ihamahu terlibat adu perkataan dan saling menyerang dengan senjata tajam. Bentrokan yang tidak seimbang menyebabkan seorang warga Negeri Ihamahu meninggal dunia. Hal ini membuat masyarakat kedua negeri yang letaknya berdekatan tersebut menjadi tegang. Untuk sementara waktu, warga Ihamahu tak dapat pergi ke Saparua menggunakan jalan darat karena mereka harus melewati Tuhaha. Pun siswa-siswi asal Ihamahu yang bersekolah di SMP dan SMA di Tuhaha pun terpaksa libur. Berbagai upaya untuk mediasi dilakukan dan berakhir dengan kesepakatan dua negeri untuk berdamai.^[10]

Tuhaha terbilang memiliki hubungan yang baik dan harmonis dengan Negeri Saparua. Hubungan baik keduanya dapat ditarik ke zaman kolonial. Disebutkan bahwa beberapa negeri membantu Belanda mengalahkan Kerajaan Iha dan sebagai hadiahnya, tanah-tanah milik Iha dibagikan kepada pihak yang membantu Belanda. Tuhaha dan Saparua adalah dua di antaranya. Tuhaha menurut cerita mendapatkan Tanah Matalete yang di kemudian hari didiami oleh fam Pollatu. Sedangkan Tanah Hatala yang terletak berdekatan diserahkan kepada Negeri Saparua. Namun, ditolak negeri tersebut sehingga kepemilikannya diserahkan kepada Tuhaha.

Selain itu, Tuhaha juga berterima kasih terhadap Saparua karena Saparua yang menjadi saksi di pengadilan kolonial memenangkan Tuhaha dalam persengketaannya dengan Negeri Sirisori Amalatu terkait tanah di sekitar Waihenahia. Sebagai balas jasa atas kemenangan tersebut, Tuhaha mengangkat sumpah untuk membantu Saparua dalam pekerjaan umum yang terjadi di Saparua seperti pendirian gereja, tutu baileu (perbaikan baileu), dan keja bakti lainnya.

Tuhaha memiliki hubungan pela keras (pela batu karang) dengan Rohomoni.^[11] Ikatan pela tersebut terbentuk tatkala Tuhaha membantu Amarima Hatuhaha berperang melawan Portugis dan Belanda. Amarima Hatuhaha saat ini terpecah menjadi lima negeri yakni Rohomoni, Pelauw, Kailolo, Kabauw, dan Hulaliu. Oleh sebab itu, sebenarnya Tuhaha memiliki ikatan pela tak hanya dengan Rohomoni melainkan pula Pelauw, Kailolo, Kabauw, dan Hulaliu. Meskipun di antara kelimanya hubungan itu hanya dipelihara oleh Rohomoni. Sebagai peringatan hubungan pela antarkedua negeri, di dalam Gereja PNIEL di Tuhaha terukir nama Rohomoni pada salah satu tiangnya. Selain dengan Rohomoni, Tuhaha juga mengikat pela tampa siri dengan Negeri Kulur.^[11] Latar belakang hubungan pela Tuhaha-Kulur adalah karena bantuan Kulur berupa kayu-kayu dari hutan pertuanan Kulur, yang digunakan dalam pembangunan gereja dan sekolah di Tuhaha. Hubungan pela kedua negeri ini tidak sekuat hubungan pela dengan Rohomoni.

Negeri ini memiliki hubungan gandong (atau disebut pula adik-kaka atau wari wa'a) dengan Iha, Ullath, dan Itawaka.^[11]

Tuhaha diperintah oleh raja yang berasal dari matarumah parentah (fam) Sasabone dan atau Tanalepy. Raja Negeri Tuhaha bergelar Upulatu Beinusa Amalatu yang saat ini dijabat oleh Raja Yance Sasabone.^[12]

Di negeri Tuhaha terdapat sembilan soa. Dua di antaranya dinyatakan hilang bahkan sebelum masyarakat Tuhaha turun ke pantai.^[13]

Dinyatakan hilang atau punah.

• Latuhenawakan
• Nustan
• Pattipeiluhu
• Peilokonon
• Pollatu
• Tehumana
• Teupatawala

• Louhenapessy
• Malakouseja
• Pattilekasapija
• Polhaupessy
• Pollatu
• Taribuka

• Hallatu
• Lopulisa
• Matakena
• Nanuwasa
• Supusepa

• Loupatty
• Makailipessy
• Pakalesia
• Sasabone
• Tatipikalawan
• Siwalete

• Louhenapessy
• Matahelumual
• Tanalepy

• Aipassa
• Lopulisa
• Makelupessy
• Pattileka
• Sahanaya
• Sahusilawane
• Sapija
• Tolmolya

• Paliama
• Polhaupessy
• Sahusilawane
• Siwalete
• Tehusyarana

Dinyatakan hilang atau punah

• Ruth Sahanaya, penyanyi Indonesia ini adalah keturunan dari fam Sahanaya, salah satu fam asli Negeri Tuhaha.