Republik (Plato)

Judul asli karya ini adalah kata dalam bahasa Yunani πολιτεία (lihat: politeia). "The Republic" (bahasa Indonesia: "Republik"), terjemahan tradisional dalam bahasa Inggris, sebetulnya salah kaprah, yang diambil dari bahasa Latin Cicero (lihat pula De re publica).

Judulnya dalam bahasa Yunani Politeia berasal dari kata "polis", yang lebih kurang dapat diterjemahkan dengan kata "kota", atau lebih tepatnya "negara-kota". Untuk mencerminkan makna ini, banyak bahasa menerjemahkan Politeia sebagai Negara (bahasa Inggris: The State), termasuk bahasa Belanda (De staat) dan bahasa Jerman (Der Staat). Konsep politeia dalam bahas Yunani kuno dianggap sebagai suatu cara hidup. Jadi, pada kenyataannya terjemahan yang lebih tepat mestinya adalah 'bagaimana cara kita hidup sebagai masyarakat' (untuk pemahaman yang lebih baik lihat Politik karya Aristoteles).

Di dalam karya ini, Plato tampaknya menggunakan kata "politeia" secara lebih spesifik dalam pengertian bentuk pemerintahan, setidak-tidaknya menurut Liddell dan Scott dalam kamus mereka Greek-English Lexicon.^[1] Makna "politeia" ini biasanya tidak digunakan untuk meruuk kepada judul karya ini.

Kadang-kadang Masalah-masalah Polis diajukan sebagai terjemahan harfiah judulnya.

Tokoh-tokoh utama dalam Republik adalah:

• Socrates
• Glaucon, kakak laki-laki Plato
• Adeimantus, kakak laki-laki Plato yang lainnya
• Tokoh-tokoh lainnya yang kecil adalah Cephalus, seorang pembuat senjata lanjut usia;^[2] Polemarchus, anak lelaki Cephalus; Thrasymachus, seorang sofis; sahabatnya Cleitophon; Charmantides, seorang anak lelaki Cephalus lainnya
• Ada tiga orang tokoh yang tidak ikut berbicara: Lysias dan Euthydemus, anak-anak lelaki Cephalus, dan Niceratus.

Dialog ini berlangsung di rumah Cephalus di Piraeus, sebuah kota pelabuhan di luar tembok-tembok kota Athena kuno. Kota ini adalah pintu keluar-masuk perdagangan ke dalam kota. Socrates tampaknya tidak biasa pergi keluar kota Athena. Seluruh dialog ini disampaikan oleh Socrates sehari setelah dialog itu sesungguhnya berlangsung, kepada Timaeus, Hermocrates, dan Critias, antara lain.^[3]

 

Referensi kepada Republik biasanya dibuat menurut nomor buku, halaman Stephanus, dan (yang lebih jarang) menurut nomor buku dan nomor halaman.

Berikut ini adalah tiga tafsiran, atau ringkasan, dari dialog ini. Mereka tak boleh dianggap sebagai represntasi yang tuntas, melainkan mewakili pandangan yang dapat diterima tentang karya ini dalam bahasa Inggris kontemporer.

Dalam bukunya History of Western Philosophy (Sejarah Filsafat Barat - 1945), Bertrand Russell melihat tiga bagian dalam Republik karya Plato:^[4]

1. Buku I-V: Bagian Utopia, menggambarkan komunitas yang ideal, dimulai dari upaya untuk mendefinisikan keadilan;
2. Buku VI-VII: karena para filsuf dianggap sebagai penguasa atau pemimpin ideal dari komunitas tersebut, bagian teks ini berkonsentrasi pada definisi tentang apa atau siapakah seorang filsuf itu;
3. Buku VIII-X: membahas sejumlah bentuk pemerintahan yang praktis, pro dan kontranya.

Inti bagian kedua ini dibahas dalam alegori Plato tentang gua, dan artikel-artikel yang terkait dengan teori Plato tentang bentuk (yang ideal). Bagian yang ketiga juga memusatkan perhatian pada pendidikan, juga sangat terkait erat dengan dialog-dialog Plato tentang Hukum.

Francis Cornford, Kurt Hildebrandt dan Eric Voegelin ikut menyumbang dalam menetapkan sub-sub divisi yang ditandai dengan rumusan-rumusan khusus dalam bahasa Yunani:

Prolog

I.1. 327a—328b. Pergi ke Piraeus

I.2—I.5. 328b—331d. Cephalus. Keadilan menurut Generasi Lama

I.6—1.9. 331e—336a. Polemarchus. Keadilan menurut Generasi Menengah

I.10—1.24. 336b—354c. Thrasymachus. Keadilan kaum Sofis

Pengantar

II.1—II.10. 357a—369b. Pertanyaan: Apakah Keadilan Lebih Baik daripada Ketidakadilan?

Bagian I: Terbentuknya dan Tata-Tertib Polis

II.11—II.16. 369b—376e. Asal usul Polis

II.1—III.18. 376e—412b. Pendidikan para Wali

III.19—IV.5. 412b—427c. Konstitusi Polis

IV.6—IV.I9. 427c—445e. Keadilan di dalam Polis

Bagian II: Perwujudan Ide

V.1—V.16. 449a—471c. Satuan Somatik Polis dan Orang-orang Hellenes [Yunani]

V.17—VI.14. 471c—502c. Aturan para Filsuf

VI.19—VII.5. 502c—521c. Gagasan tentang Agathon

VII.6—VII.18. 521c—541b. Pendidikan para Filsuf

Bagian III: Kemerosotan Polis

VIII.1—VIII.5. 543a—550c. Timokrasi

VIII.6—VIII.9. 550c—555b. Oligarki

VIII.10—VIII.13. 555b—562a. Demokrasi

VIII.I4—IX-3. 562a—576b. Tirani

Kesimpulan

IX.4—IX.13. 576b—592b Jawaban: Keadilan Lebih Baik daripada Ketidakadilan

Epilog

X.1—X.8. 595a—608b. Penolakan terhadap Seni Mimetik

X.9—X.11. 608c—612a. Keabadian Jiwa

X.12. 612a—613e. Ganjaran Keadilan dalam Hidup

X.13—X.16. 613e—631d. Penghakiman atas Yang Telah Meninggal

Sekitar waktu yang sama ketika Republik disusun, dramatis Aristofanes memproduksi drama Perempuan-perempuan Parlemen. Negara yang dibentuk oleh kaum perempuan dalam drama ini banyak kesamaannya dengan pemerintahan ideal yang digambarkan oleh Plato. Tidak jelas mana yang diterbitkan pertama; kemungkinan sekali Aristofanes pernah mendengar bentuk awal Republik sebelum diselesaikan dan digunakan sebagai dasar untuk Perempuan-perempuan Parlemen.

Lihat atas, Thomas More.

Bentuk pemerintahan yang digambarkan dalam Republik telah diadaptasi dalam sejumlah novel dan cerita distopia modern. Pemisahan orang berdasarkan kelas profesional, penetapan profesi dan tujuan oleh negara, ketiadaan satuan keluarga tradisional, yang digantikan oleh pembiakan yang diorganisir oleh negara, dimuat oleh para pengarang yang menggambarkan pemerintahan distopia yang totaliter. Pemerintah yang mirip dengan Republik Plato terdapat dalam buku Brave New World karya Aldous Huxley dan The Giver karya Lois Lowry.

Distopia Orwellian yang digambarkand alam novel 1984 mempunyai banyak kesamaan dengan gambaran Plato tentang alegori tentang Gua sementara Winston Smith berjuang untuk membebaskan dirinya daripadanya.

Pada awal 1970-an komponis Belanda Louis Andriessen mengarang sebuah karya vokal berjudul De Staat, berdasarkan teks Republik Plato.^[5]

• Angka 216
• Pemerintahan campuran
• Mitos Kekeliruan
• Raja-filsuf
• The Spindle of Necessity

• Plato The Republic, (New Cambridge University Press terj. bahasa Inggris) ISBN 0-521-48443-X
• Plato Respublica, (New Oxford University Press edisi teks Yunani) ISBN 0-19-924849-4
• Bloom, Allan, The Republic of Plato terjemahan, dengan catatan dan esai penafsiran. Edisi ke-2, Basic Books: New York, 1991.
• Bruell, Christopher, “On Plato’s Political Philosophy.” Review of Politics 56 (1994) 261-82.
• Russell, Bertrand, History of Western Philosophy. Simon & Schuster: New York, 1946. - Lihat: dua bab dalam Republic oleh Plato, ditambah dengan bab pengantar tentang asal usul konsep-konsep Plato: Buku I, Bagian 2, Bab 13-15.
• Sallis, John, Being and Logos: Reading the Platonic Dialogues, edisi ke-3, Indiana University Press: Bloomington, 1996, ps. 5.
• Strauss, Leo, 'Plato' History of Political Philosophy edisi ke-3, University Of Chicago Press: Chicago, hlm. 34-68 1987.
• Strauss, Leo, The City and Man. Chicago: University of Chicago Press, 1964.
• Voegelin, Eric, Plato and Aristotle, Louisiana University Press, Baton Rouge, 1956.

 

Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:

The Republic

 

Wikibooks Study Guide:Plato memiliki informasi lebih banyak:

Republic

• Teks Republik:
  • Dalam Project Gutenberg: Terjemahan Benjamin Jowett (termasuk pengantar yang panjang): e-text
  • Dalam Perseus Project: Teks anotasi (Inggris dan Yunani)
  • Dalam "Internet Classics Archive" MIT: Terjemahan Benjamin Jowett Diarsipkan 2011-04-11 di Wayback Machine.
  • Dalam filepedia.org: Terjemahan Benjamin Jowett dalam format pdf dan word
  • RSS versi The Republic Diarsipkan 2007-03-10 di Wayback Machine.
• Ongoing discussion of Plato's text (and Popper's analysis):
  • On Bookshelved Wiki Diarsipkan 2007-10-14 di Wayback Machine.
  • On Meatball Wiki
• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Ethics and Politics in The Republic