Berduka
Berduka atau duka cita adalah respons terhadap kehilangan, terutama kehilangan seseorang atau makhluk hidup yang telah meninggal, yang mana ikatan atau kasih sayang telah terbentuk. Meskipun berduka secara konvensional lebih difokuskan pada respons emosional terhadap kehilangan, aspek ini juga memiliki dimensi fisik, kognitif, perilaku, sosial, budaya, spiritual, dan filosofis. Istilah "berduka" dan "kesedihan" sering digunakan secara bergantian, namun sebenarnya, berduka merujuk pada keadaan kehilangan, sedangkan kesedihan adalah reaksi terhadap kehilangan tersebut.
| Berduka | |
|---|---|
 | |
| Informasi umum | |
| Nama lain | Berkabung[1] |
| Spesialisasi | Psikologi  |
| Perawatan | Penggembalaan, ahli kesehatan mental, pekerja sosial, kelompok dukungan[1] |
Berduka yang berhubungan dengan kematian sudah umum diketahui oleh banyak orang. Namun, individu juga berduka terkait dengan berbagai jenis kehilangan lain sepanjang hidup mereka, seperti pengangguran, kesehatan yang menurun atau berakhirnya suatu hubungan.[2] Kehilangan dapat dikategorikan menjadi fisik atau abstrak;[3] kehilangan fisik berkaitan dengan sesuatu yang bisa disentuh atau diukur, seperti kematian pasangan, sementara kehilangan abstrak lebih berkaitan dengan aspek interaksi sosial.[4]
Reaksi
suntingMenangis merupakan bagian normal dan alami dari proses berduka. Namun, telah ditemukan bahwa menangis dan berbicara tentang kehilangan bukanlah satu-satunya respons yang sehat. Jika dipaksakan atau berlebihan, ini dapat berbahaya.[5][6] Respons atau tindakan pada orang yang terkena dampak, yang disebut "coping ugly" oleh peneliti George Bonanno, bisa tampak bertentangan dengan intuisi atau bahkan tidak berfungsi, seperti perayaan, tawa, atau bias untuk melayani diri sendiri dalam menginterpretasikan peristiwa.[7] Kurangnya menangis juga merupakan reaksi alami dan sehat, yang berpotensi melindungi individu, dan juga dapat dianggap sebagai tanda ketahanan.[5][6][8]
Penelitian telah menunjukkan bahwa beberapa orang yang sehat dan sedang berduka tidak secara spontan berbicara tentang kehilangannya. Memaksa seseorang untuk menangis atau menceritakan kembali pengalaman kehilangan bisa justru merugikan.[6] Tertawa yang tulus dapat bermanfaat secara kesehatan.[5][8] Saat orang yang dicintai meninggal, bukan hal yang jarang bagi orang yang berduka melaporkan jika mereka telah "melihat" atau "mendengar" orang yang telah tiada. Banyak yang merasa terhibur oleh pengalaman semacam ini. Dalam survei yang dilakukan oleh Amanda Barusch pada tahun 2008, sekitar 27% responden yang kehilangan orang yang dicintai melaporkan pengalaman "kontak" seperti ini.[9]
Lihat pula
suntingReferensi
sunting- ^ a b "Grief: MedlinePlus Medical Encyclopedia". medlineplus.gov. Diakses tanggal 21 July 2019.
- ^ "Grief". Hospice Foundation of America. Diarsipkan dari versi asli tanggal 19 March 2012. Diakses tanggal 20 March 2012.
- ^ Rando, Therese A. (1991). How to go on living when someone you love dies. Random House Publishing. ISBN 978-0553352696.[halaman dibutuhkan]
- ^ Therese A. Rando, P. (1991). How To Go On Living When Someone You Love Dies. Lexington Books.[halaman dibutuhkan]
- ^ a b c Bonanno, George A. (2004). "Loss, Trauma, and Human Resilience: Have We Underestimated the Human Capacity to Thrive After Extremely Aversive Events?". American Psychologist. 59 (1): 20–28. doi:10.1037/0003-066X.59.1.20. PMID 14736317.
- ^ a b c Konigsberg, Ruth Davis (29 January 2011). "New Ways to Think About Grief". Time.
- ^ Stix, Gary (2011). "The Neuroscience of True Grit". Scientific American. 304 (3): 28–33. Bibcode:2011SciAm.304c..28S. doi:10.1038/scientificamerican0311-28. PMID 21438486.
- ^ a b "Dance, Laugh, Drink. Save the Date: It's a Ghanaian Funeral". The New York Times. 12 April 2011.
- ^ Barusch, A. (2008). Love Stories of Later Life. Oxford University Press. pp. 166–68. ISBN 978-0-19-531404-5
Bacaan lanjutan
sunting- Black, H. K.; Santanello, H. R. (2012). "The Salience of Family Worldview in Mourning an Elderly Husband and Father". The Gerontologist. 52 (4): 472–83. doi:10.1093/geront/gnr148
. PMC 3391382
- Cholbi, Michael (2022). Grief—A Philosophical Guide. Princeton: Princeton University Press. ISBN 9780691201795.
- Hoy, William G. (2016). Bereavement Groups and the Role of Social Support: Integrating Theory, Research, and Practice. New York: Routledge.
- Newson, Rachel S.; Boelen, Paul A.; Hek, Karin; Hofman, Albert; Tiemeier, Henning (2011). "The Prevalence and Characteristics of Complicated Grief in Older Adults". Journal of Affective Disorders. 132 (1–2): 231–38. doi:10.1016/j.jad.2011.02.021
- Rosenstein, Donald L.; Yopp, Justin M. (2018). The Group—Seven Widowed Fathers Reimagine Life. New York: Oxford University Press. ISBN 9780190649562.
- Schmid, Wilhelm, What We Gain as We Grow Older: On Gelassenheit. New York: Upper West Side Philosophers, Inc. 2016 (Living Now Gold Award)
- Shear, M. Katherine (8 January 2015). "Complicated Grief". New England Journal of Medicine. 372 (2): 153–60. doi:10.1056/NEJMcp1315618. ISSN 0028-4793. PMID 25564898.
- Smith, Melinda; Robinson, Lawrence; Segal, Jeanne. (1997). Depression in Older Adults and the Elderly. Helpguide, Retrieved 8 February 2012.
- Span, Paula. (29 December 2011). The unspoken diagnosis: Old age. The New York Times. Retrieved 8 February 2012
- Stengel, Kathrin, November Rose: A Speech on Death. New York: Upper West Side Philosophers, Inc. 2007 (Independent Publisher Book Award for Aging/Death & Dying)
Pranala luar
sunting- "Grieving: A study of bereavement" by Megan O'Rourke at Slate.com
- "Grief & Bereavement – An Overview by Associated Counsellors & Psychologists
| Klasifikasi | |
|---|---|
| Sumber luar |
|