« Mouvement breton » : différence entre les versions

Le '''mouvement breton''', '''''emsav''''' (orthographe moderne) ou '''''emzao''''', désigne {{MSAPI|/ˈɛmzaw/}} est un ensemble informel d'organisations politiques, de syndicats, de groupes économiques ou d'associations culturelles soucieux de préserver et de développer la spécificité de la [[Bretagne]], ou certains de ses aspects. Ses activités sont disparates, allant de la simple promotion de la culture bretonne à l'expression de courant politiques qui revendiquent [[Régionalisme breton|l'autonomie]], [[Nationalisme breton|voire l'indépendance]]. L’''emsav'' est une mouvance polymorphe sans structure, ni représentant, ni porte-parole propre. Les divergences en son sein sont nombreuses et le poids respectif de ses composantes fluctuant selon les périodes.

Le terme ''{{langue|br|emzao}}'' (ou plus tard ''{{langue|br|emsav}}'' en [[Peurunvan|orthographe unifiée]]) est attesté pour la première fois en 1912 dans l'ouvrage ''{{langue|br|Ganedigez eun emzao}}'' (« La genèse d'un mouvement ») de [[François Jaffrenou|François]], «dit Taldir » Jaffrenou]]. Ce [[néologisme]], peu utilisé jusqu'alors, est repris en 1927 par le linguiste [[François Vallée (linguiste)|François Vallée]] sous la forme ''{{langue|br|an emzav brôadel}}'' lorsqu'il raconte dans la revue ''{{langue|br|[[Gwalarn]]}}'' son voyage chez les [[Nationalisme irlandais|nationalistes irlandais]]. À cette époque, le terme est rendu en [[français]] par les expressions « mouvement de revendication », « soulèvement », « révolte ». Il est également considéré comme proche de l'[[italien]] ''{{langue|it|[[risorgimento]]}}''<ref name="Carney">{{Ouvrage|langue=fr|éditeur=[[Presses universitaires de Rennes|PUR]]|collection=histoire|auteur1=Sébastien Carney|titre=Breiz Atao !|sous-titre=Mordrel, Delaporte, Lainé, Fouéré : une mystique nationale (1901-1948)|année=2015|lieu=[[Rennes]]|ISBN=978-2-7535-4289-1|ISSN=1255-2364|pages totales=608|passage=179}}</ref>.

Traditionnellement, l'histoire du ''mouvement breton'' est divisée en trois périodes, précédée du {{s-|XIX|e}}<ref>Ce découpage est adopté par [[Francis Favereau]], professeur à l'Université de Haute-Bretagne, dans ''Bretagne contemporaine : culture, langue, identité. Skol Vreizh, 2005''</ref> qui est une période de lente maturation d'idées plus philosophiques que sociales concernant la Bretagne, son histoire, sa littérature, ses langues, ses coutumes, etc.

Peut-on, pour autant, se limiter au {{s-|XIX|e}} et à son esprit romantique pour dater les prémices de la "question bretonne" (expression souvent utilisée)? Francis Favereau pointe que l'hypothèse d'un nationalisme breton" né uniquement dans les cerveaux enfiévrés de quelques gentilshommes plus ou moins marginalisés politiquement ne laisse pas d'être réductrice. Les idées ne sortent pas du sol et nul mouvement d'idée est né sans père. Des recherches plus fines seraient nécessaires<ref>Dans ''Bretagne contemporaine : culture, langue, identité. Skol Vreizh, 2005'', il s'appuie sur les conclusions d'un colloque « 1491 - Bretagne, terre d'Europe » (Université de Brest) pour dire que « La farouche volonté d'indépendance du duché » et sa « prospérité au {{s-|XVI|e}} » est la source d'une « historiographie alors très fournie, qui cherche à créer un fort patriotisme breton porteur d'un sentiment national plus ou moins affirmé... qui n'a donc rien à envier à d'autres futurs États-nations en voie de formation en Europe occidentale ». Il met en opposition l'approche "plus ou moins" marxiste qui voit dans l'Emsav un produit des contradictions françaises.</ref>.

Le mouvement breton est né dans la première moitié du {{s-|XIX|e}}, dans le courant du [[nationalisme romantique]] qui toucha toute l’Europe et suscita de l'intérêt pour :

* Les richesses culturelles populaires et nationales, parfois rencontréerencontrées dans la langue du peuple, alors que la culture n'était jusque-là que l'affaire des nobles et des puissants et ne s'exprimait qu'en latin ou dans la langue de l'élite.

En Bretagne, la « Renaissance romantique » s'exprima essentiellement au sein d’une noblesse [[Légitimisme|légitimiste]] marginalisée après 1830 par la [[Monarchiemonarchie de Juillet]] et se repliant sur ses terres.

* [[1752]] : Première édition du ''{{Lien|trad=[[Buhez ar Sent|lang=br|fr=Buhez ar Sent|texte=Buhez ar Sent}}]]'', ouvrage en breton qui décrit la vie des saints de l'Église catholique. Ce livre devient rapidement ''le livre'' dans la plupart des foyers de la Bretagne bretonnante. Il était lu régulièrement, souvent le soir à la veillée.

La création de l'[[Union régionaliste bretonne]] (URB) suscite beaucoup d'espoirs pour la constitution d'un large front à vocation de lobbyisme dans tous les domaines culturels, pour le maintien, sans exclure la modernisation, des traditions spécifiques à la Bretagne : [[costume breton|costumes]], [[danse bretonne|danses]], [[musique bretonne|musique]], langue, théâtre, coutumes religieuses. Les questions de l'enseignement de la langue et de l'enseignement religieux entraînent des controverses réciproques avec l'appareil de l'État et ses soutiens<ref>Dans ses souvenirs, François Jaffrennou indique que [[L'Aurore (journal français, 1897-1914)|L'Aurore]], journal radical-socialiste, a fait campagne en 1908 pour l'interdiction de son journal "Ar Vro" qu'elle voyait comme contraire aux intérêts républicains, car soutenant le régionalisme et la langue bretonne.</ref>.

L'idée d'une fraternité politique possible avec les autres pays de langue celtique ouvre uneun autre espace de réflexion, le [[panceltisme]], qui inclut souvent la complémentarité économique (importation du charbon [[Pays de Galles|gallois]] pour développer la [[sidérurgie]] en Bretagne et exportations agricoles vers les Îles britanniques, par exemple).

Fin 1911 marque aussi la création, par des jeunes gens, du [[parti nationaliste breton]] (PNB), première manière, qui, le premier, défend l'idée de l'indépendance, mais n'ouvre pas de réflexion sérieuse sur la viabilité d'une Bretagne indépendante. Anatole Le Braz qui soutient la FRB et est classé comme républicain, demande publiquement qu'ils ne soient pas ostracisés, les présentant comme les enfants un peu radicaux de la grande famille bretonne. Un [[Joseph Duchauchix]] est simultanément actif à la FRB et au PNB sans que cela pose problème.

Le [[Régionalisme (politique)|régionalisme]] (qui prétend unir la petite et la grande patrie), conservateur, obtient dedes succès publics (organisation de fêtes bretonnes officielles<ref>Les cérémonies publiques annuelles du [[Gorsedd de Bretagne]] sont insérées dans les fêtes de deux ou trois jours organisées par les autorités et les organisations régionalistes. Des affluences populaires importantes sont parfois relatées.</ref>, revues centralisant les actualités des organisations bretonnes<ref>Il s'agit surtout du magazine [[Le Consortium breton]] et de [[An Oaled]]-Le Foyer breton, tous deux dirigés par [[François Jaffrennou]], entre 1927 et 1934, et rassemblant beaucoup d'auteurs éminents.</ref>), campagnes de presse contre le refus d'introduire le breton dans l'enseignement, mais ne démontre pas sa capacité à influer sur le politique.

En [[1918]] est créée l’[[Union de la jeunesse bretonne]] ([[Unvaniez Yaouankiz Breiz]]) qui se regroupe autour du journal ''[[Breiz Atao]]'' en [[1919]], organe du [[Groupe régionaliste breton]], autour de [[Maurice Marchal]]. Ce groupe se caractérise par la volonté de rompre avec l'[[Régionalisme breton|idée régionaliste]] qu'elle considère comme trop inféodée au système politique français.

Une partie des membres de ce groupe évolue vers le pacifisme, l'internationalisme, le progressisme de gauche, le fédéralisme social, "l'autonomisme rouge" avec la création de la [[Ligue fédéraliste de Bretagne]] (LFB), et l'éphémère Parti national révolutionnaire breton (PNRB) (cf travaux de l'universitaire, journaliste [[Erwan Chartier]]). Dans cette mouvance se situe [[Ar Falz]], créé en [[1933]], représentée par [[Yann Sohier]] et soutenue par [[Marcel Cachin]] estet marquée par le [[communisme]]. ProcheProches de la gauche, se situent aussi des personenspersonnes comme [[Charles Brunellière]] ou [[Yves Le Febvre]], et prôneprônent le [[fédéralisme]] comme [[Maurice Duhamel]], ou encoresont anarchisteanarchistes aveccomme [[Émile Masson]]. En [[1938]], [[Erwan ar Moal]], dit [[Dirnador]], condamne le [[fascisme]] et le [[national-socialisme]] dans un article qui paraît dans ''Breiz''. Il compare ces idéologies à une peste.

Une autre partie (le [[Parti national breton]], créé en [[1932]]) tend à basculer vers l'idéologie [[national-socialisme|national-socialiste]], espérant qu'une Allemagne éventuellement victorieuse en Europe permette l'indépendance d'envers la France. Ils parviennent cependant à poursuivre leur action sur la scène bretonne (à l'instar de la République irlandaise) ([[François Debeauvais]], [[Olier Mordrel]]). Plusieurs actes terroristes liés à cette tendance sont effectués par l'organisation [[Gwenn ha Du (groupe armé)|GwenGwenn-ha-Du]] de [[Célestin Lainé]], à partir de [[1932]], les deux plus spectaculaires ont été commis en 1932 quand les autorités célébraient le quatrième centenaire du rattachement de la Bretagne à la France en 1532.

À partir de 1939 la plupart des organisations bretonnes, minées par les divergences entre les engagements de leurs membres, éclatent voire le plus souvent disparaissent. Le gouvernement prend des mesures d'interdiction contre le parti nationaliste breton et son journal ''Breiz Atao'' au motif que les chefs, Debauvais et Mordrel, ont pris des contacts avec le gouvernement nazi. Ces décisions sont approuvées par les [[Régionalisme breton|milieux régionalistes]] comme l'influent [[Gorsedd de Bretagne|Grand Druide de Bretagne]], [[François Jaffrennou]], dans sa revue culturelle bretonne ''[[An Oaled]]-Le Foyer breton'', car il estime que les Bretons doivent être Français devant l'étranger.

* La musique avec la mise en place de [[Bodadeg ar Sonerion]] de [[Polig Montjarret]] ([[1943]]) qui regroupe les musiciens traditionnels, notamment de [[cornemuse]], sert de base pour la création des premiers bagadoù à la fin des années 1940. Les [[bagad]]soù sont des ensembles de musique traditionnelle s’inspirant des [[pipe bands]] écossais, et regroupant des cornemuses[[cornemuse]]s, des [[Bombarde (musique)|bombardes]] et des percussions). Il y a un réel essor dans les années 1950, marque du renouveau culturel breton. [[Georges Cochevelou|Jorj Cochevelou]] (père d'[[Alan Stivell]]) recrée la [[harpe celtique]].

* La danse : à ces bagadoù sont souvent liés aussi des [[cercle celtique|cercles celtiques]], deuxième manière, qui sont uniquement des groupes de danse traditionnelle. Les créations de bagadoù sont très nombreuses au cours des années 1950. La Bagad [[Bleimor]] est associée à l'organisation scoute bretonne [[Bleimor]]. On y retrouvera le creuset de nombreux militants bretons ([[Alan Stivell]], [[Pierre Denis (linguiste)|Pierre Denis]], [[Donatien Laurent]], [[Gwenc'hlan Le Scouëzec]], etc.

Ce sont les lieux de rencontre, de réflexion, de recrutement pour les militants bretons. C'est aussi grâce à plusieurs dizaines d'anciens résistants<ref>[[Francis Favereau]], ''Bretagne contemporaine, culture, langue, identité'', Skol Vreizh, page 146 et suivantes, Morlaix 2005, {{ISBN|2-911447-72-7}},</ref> que des mouvements culturels, puis politiques bretons (régionalistes notamment) sont lancés ou relancés en Bretagne et à Paris{{citation nécessaire}}. On note la création d'un mouvement politique en [[1945]], [[An Avel]] autour de [[YouenYouenn Olier]].

À l'initiative de l'[[France|État]]<ref name="Librairie - Cairn.info">compte-rendu de l'ouvrage Calvez Ronan, ''La radio en langue bretonne. Roparz Hemon et Pierre-Jakez Hélias : deux rêves de Bretagne'', Rennes, PUR, (2000) par [[Luc Capdevila]] paru dans le {{n° |73}} 2002/1 de ''[[Vingtième Siècle : Revue d'histoire|Vingtième Siècle. Revue d'histoire]]'', [http://www.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2002-1-page-211.htm {{p.|211-237}}]</ref>, [[Pierre-Jakez Hélias]], [[Pierre Trépos]], et [[Charles Le Gall]] recréent des émissions de radio, puis de télévision à partir de [[1964]], en breton populaire. D'abord de quelques minutes hebdomadaires, ils mènent une véritable « guerre d'usure » contre l'ORTF pour obtenir l'allongement minute par minute de la durée de ces émissions.

On retrouve aussi des mouvements et revues d'inspiration chrétienne, généralement proches des idées de ''[[Feiz ha Breiz]]'', autour des abbés [[Maodez Glanndour|Loeiz Ar Floc'h]], [[Marsel Klerg]], et [[Armand Le Calvez]]. La fédération [[Kendalc’h]] qui regroupe les organisations culturelles du mouvement breton est créée en [[1951]] ainsi que celle du [[Kuzul ar Brezhoneg]], fédération créée en [[1958]] qui, elle, regroupe les associations bretonnes militant pour l'[[orthographe unifiée du breton]].

En [[Île-de-France|région parisienne]], la « [[diaspora]] » bretonne met en place des cercles où se retrouvent ceux qui ont été condamnés à l'indignité nationale, Ker Vreizh à [[Quartier du Montparnasse|Montparnasse]], [[La [[Mission bretonne]], la ''« cité bretonne »'' de Keranna à [[Yerres (Essonne)|Yerres]] (ancien département de Seine-et-Marne, actuel département de l'Essonne). Dans les années 1950-1960, [[Jean-Jacques Le Goarnic]] combat pour la reconnaissance des prénoms en langue bretonne.

Cette création d’une conscience nationale ou régionale bretonne de gauche par les conflits sociaux, se fait en deux temps :

* Parallèlement, succès foudroyant ausur niveaule plan culturel avec un essor sans précédent de la musique bretonne, lancée dans le grand public (surtout à partir de 1970) par [[Alan Stivell]], qui va entraîner à sa suite une pléiade de chanteurs et musiciens [[Gilles Servat]], [[Tri Yann]], [[Diaouled ar Menez]], aussi bien dans les concerts que dans les [[festoù-noz|fest-noz]] (fête bretonne, avec de la musique et des danses traditionnelles). Ces fest-noz deviennent le rendez-vous de toute une génération.

Multiplication des partis bretons, presque tous situés à gauche voire à l’extrêmel’[[Extrême gauche en France|extrême-gauche]], à l’instar du [[Parti communiste breton]], d'orientation [[Maoïsme|mao]]-[[Che Guevara|guévariste]], ou du [[Front socialiste autogestionnaire breton]] ([[1974]]). Création de [[Sav Breizh]] avec [[Erwan Vallerie]] et [[Yann Choucq]], de [[la taupe bretonne]] avec [[Jean-Yves Guiomar]] et [[Alain Le Guyader]]. L’[[Union démocratique bretonne|UDB]] reste le plus important parti en Bretagne. [[Strollad Ar Vro]] est un mouvement attrape-tout, dans la ligne de l'ancien MOB. Aux législatives de mars [[1973]], Strollad Ar Vro présente 32 candidats, l’UDB en présente cinq.

Dans les [[années 1970]], apparaît un nationalisme clandestin de « propagande armée » : [[Front de libération de la Bretagne]] – [[Armée révolutionnaire bretonne]]. Ces groupes pratiquent une violence symbolique, ''via'' des actions violentes, contre « les symboles de l’oppression de la Bretagne » : contre l’État français, contre le capitalisme. Après une première vague d'attentats à la fin des années 1970, une relative accalmie suit l'amnistie accordée en [[1981]] par [[François Mitterrand]]. Dans les [[années 1990]], on assiste à une reprise des attentats revendiqués par une [[Armée révolutionnaire bretonne]] dont les liens et la filiation avec le [[Front de Libération de la Bretagne|FLB]] des années 1970 n'apparaissent pas clairement. Des liens avec l'organisation [[basque]] [[Euskadi ta Askatasuna|ETA]] sont mis au jour lors de l'[[affaire de Plévin]]. Le {{Date |19|avril|2000}}, une explosion provoque la mort de [[Laurence Turbec]], employée au restaurant [[McDonald's]] de [[Quévert]] dans la banlieue de [[Dinan]]. Cet acte non revendiqué est unanimement condamné. C'est la première fois qu'une personne innocente est tuée (jusqu’à ce jour seuls deux poseurs de bombes avaient été tués par leur engin en 1976 et 1985). En {{date-|mars 2004}}, les quatre militants poursuivis sont acquittés pour ce fait. Le parquet ayant fait appel de trois de ces quatre acquittements<ref>Le parquet ayant fait appel de l'acquittement de Christian Georgeault, Paskal Laizé et {{Lien |langue=br |trad=Gael Roblin |fr=Gaël Roblin |texte= Gaël Roblin}} pour les attentats contre les Mac Do de Pornic et Quévert et la tentative d'attentat contre le bureau de poste du mail Mitterrand de Rennes, un procès en appel est annoncé pour novembre 2008. [[Presse-Océan]], juin 2008</ref>, cet appel est jugé irrecevable en {{date-|novembre 2008}}<ref>Ouvert le lundi 17 novembre 2008, le procès en appel tourne court, la cour d'assises spéciale ayant « jugé irrecevable l'appel du ministère public, le parquet général ayant cinq jours pour se pourvoir en cassation ». [[Ouest-France]], 20 novembre 2008, pages 1, 4 et 6</ref>. Le parquet s'étant pourvu en cassation contre cet arrêt, la Cour de cassation lui donne tort. Les militants poursuivis sont donc définitivement blanchis<ref>La Cour de Cassation a confirmé en juin 2009 l'irrecevabilité de cet appel. Ce dossier pénal est donc clos. [[Le Télégramme]], {{p.|10}}, 26 juin 2009</ref>.

=== Les partis politiques actuels du mouvement breton ===

**[[EmgannWar-Sav – Gauche indépendantiste bretonne|War-Sav]], anciennement Emgann, et devenu en 2009 Breizhistance, proche idéologiquement du [[Nouveau Parti anticapitaliste]] (et dont certains des militants ont été impliqués dans l'[[affaire de Plévin]]).

**Douar ha Frankiz est une organisation politique indépendantiste et anticapitaliste qui défend le féminisme, l'écologisme, le confédéralisme et le municipalisme. Elle a été créée par des militant.e.smilitants de Dispac'h, Part Breton et Breizhistance en 2020<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |nom=Rédaction 7seizh.info |titre=Douar ha Frankiz – Pour une Bretagne libre : "Organisons-nous pour l’indépendance" |url=https://7seizh.info/2020/03/25/douar-ha-frankiz-pour-une-bretagne-libre/ |site=7seizh.info |date=2020-03-25 |consulté le=2020-06-17}}</ref>.

** L’[[Union démocratique bretonne|UDB]], parti autonomiste ayant le poids électoral le plus important, fort de quelques centaines de membres. Il a environ 80 élus municipaux sur des listes d’unions de la gauche ou de gauche anti-libérale. Entre [[2004]] et 2010, l'UDB a eu trois [[Conseil régional (France)|conseillers régionaux]] (plus un apparenté) grâce à une alliance avec [[Les Verts (France)|les Verts]], et 4 conseillers régionaux entre 2010 et 2015.

** [[Mouvement Bretagne et progrès]], parti régionaliste, regroupé autour de la personnalité de [[Christian Troadec]], maire de [[Carhaix]]. Le MBP et l'UDB sont rassemblés dans la plateforme [[Oui la Bretagne]] depuis les élections régionales de 2015<ref>Lancement de campagne et présentation de la plaeforme à Auray en juillet 2015 : https://www.ouest-france.fr/bretagne/regionales-christian-troadec-lance-sa-campagne-auray-3543746</ref>.^-{{,}}<ref>En 2016, l'UDB et le MBP annoncent à plusieurs reprises leur intention de reconduire l'alliance aux élections de 2017 : http://www.letelegramme.fr/bretagne/presidentielle-legislatives-troadec-lance-sa-campagne-pour-2017-23-06-2016-11120805.php</ref>.

** Le [[Parti breton]]: un parti indépendantiste se réclamant de la « nation bretonne » mais non du « nationalisme »nationaliste, axé à l'origine sur le rassemblement au-delà du clivage droite-gauche, est apparu en 2000 et revendique environplusieurs 450centaines d'adhérents. IlLe compteparti aujourd'huiest quelquesdans dizainesla recherche d'élusalliance ausur seindes listes de rassemblement de la structuregauche, [[Askol]]du dontcentre unou mairede –la Gwenoledroite Guyomarc'hpour les élections municipales. Il est régulièrement associé à [[Locquirec]])des Plusieursplateformes deécologistes sespour élusles municipauxlégislatives. Concernant les élections régionales, l'ontobjectif étéétant surd'en desfaire listesune devitrine droite,pour dontporter Yvesses Pellethèmes, candidatle àParti deuxBreton reprisesse avecprésente l'UMPseul àou dans des rassemblements Rennesrégionalistes.

** [[Adsav]] estétait un mouvement créé en [[2000]] par [[Padrig Montauzier]], quià faitla sécessionsuite d'une sission avec le [[Parti pour l'organisation de la Bretagne libre]] (POBL) créé en 1982 et dont il constitue l'aile la plus à droite<ref>{{ouvrage|auteur=Michel Nicolas|titre=Bretagne, un destin européen|éditeur=Presses universitaires de Rennes|année=2001|p=103}}</ref>. Ce parti indépendantiste revendiquea revendiqué jusqu’à 720 adhérents. Il a annoncé sa première participation aux élections cantonales de 2008.

** Jeune Bretagne estétait unune parti identitaire et régionaliste. CeIl partia revendiqué revendiquejusqu'à 200 adhérents. Créé en [[2008]], il a participé aux élections cantonales de 2010 et participentparticipe aux élections législatives de [[2012]] en présentant dix candidats sur tout le territoire de la Bretagne historique.

* Pendant les années 1990, émergence du syndicat étudiant régionaliste ou nationaliste modéré et progressiste de transformation sociale, [[Dazont]], qui devient au milieu de la décennie le premier syndicat étudiant en Bretagne mais disparaitdisparaît en 1998. Création d’un syndicat nationaliste breton : [[Sindikad Labourerien Breizh]] (SLB) qui prend la suite du syndicat Dazont et obtient en janvier [[2006]] trois élus à l'université de Haute-Bretagne Rennes-II.

* [[1977]] : création de la première école [[École Diwan|Diwan]] avec enseignement du breton par immersion. Développement du réseau depuis 30 ans, avec aujourd’hui, (2023) une trentainequarantaine d’écoles (dont 46 collèges et un2 lycéelycées) et prèsplus de {{formatnum:3000nombre|4000|élèves}} élèves. Mais Diwan connaît toujours énormément de problèmes : finances, tracasseries administratives, non-reconnaissance officielle par la République française.

* La langue bretonne reste non reconnue dans le cadre de la République française, jusqu'à l'inscription en [[2008]], des langues régionales [[Article 75-1 de la Constitution de la Cinquième République française|comme patrimoine français dans la Constitution]], décision symbolique mais de peu de portée dans le quotidien des brittophones. Jusque dans les années 1950, elle est interdite à l’école et dévalorisée. On comptait dans les années 1950, plus d'un million de bretonnants quotidiens. Il n'en reste aujourd’hui en [[Basse-Bretagne]] que {{formatnum:250000}} mais il faut y ajouter les bretonnants de [[Haute-Bretagne]] et de la diaspora.

* Le {{date|4|octobre|1977}}, l’État, l’[[Bretagne (région)|Établissement public régional de Bretagne]] (appellation de la région dans le document) et les conseils généraux des Côtes-du-Nord (aujourd’hui [[Côtes-d'Armor]]), du [[Finistère]], d'[[Ille-et-Vilaine]], du [[Morbihan]] et aussi de la [[Loire-Atlantique]], signent la [[Charte culturelle bretonne]]. Un ensemble d’institutions sont créées, dont, en 1981, l’[[Institut culturel de Bretagne]]/Skol-Uhel ar Vro, organe commun du conseil régional de Bretagne et du conseil général de Loire -Atlantique (dont sortira en 1999, l’[[Office de la langue bretonne]]/Ofis ar Brezhoneg, qui est l'organe officiel de normalisation de la langue bretonne). Le [[Comité consultatif à l'identité bretonne]] de la mairie de [[Rennes]] est créé en [[1996]]. Lancement de la [[Journée de la langue bretonne]] en [[2004]].

*[[Michel Nicolas (historien)|Michel Nicolas]], ''Le Séparatisme en Bretagne''. Beltan, [[1986]].

* [[Michel de Mauny]]. ''1532-1790. Les dessous de l'union de la Bretagne à la France''. Édition France-Empire. [[1986]].

* [[Bernard Tanguy (historien)|Bernard Tanguy]] (direction). ''Aux origines du nationalisme breton'' -. Union générale d'éditions. [[1977]]. . Tome I : Le renouveau des études bretonnes au {{s-|XIX|e}} ; Tome II : Essai sur l'histoire de la langue bretonne par Hersart de La Villermarqué suivi de Notes et éclaircissements

*{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Alan Le Cloarec|titre=Aux origines des mouvements bretons|sous-titre=|éditeur=[[Coop Breizh]]|jour=22|mois=septembre|année=2016|pages totales=300|ISBN=978-2843468056}}.

* [[Jean-Pierre Le Dantec]]''. Bretagne, renaissance d'un peuple'', Gallimard, [[1974]]). Collection Les Presses d'aujourd'hui, Gallimard {{ISBN|2070290808}}.

* Erwan Chartier. ''La France éclatée''. Coop Breizh. [[2002]]. ''Régionalisme, autonomisme, indépendantisme''. Illustré par Malo Louarn.

* [[Yann Brekilien]]., ''Le Breton, langue celtique'' -. Nature et Bretagne. [[1976]]

* [[FañchFanch Élégoët]]., ''Nous ne savions que le breton et il fallait parler français -. Mémoire d'un paysan du Léon''. Breizh hor bro. [[1978]].

* [[Fanch Morvannou]]., ''Le Breton, la jeunesse d'une vieille langue'' -. Presses populaires de Bretagne. [[1980]].

* Valérie Lachuer., ''L'État contre la langue bretonne''. Mémoire de maîtrise. Université de Rennes 2.

* Claude an Du., ''Histoire d'un interdit : le breton à l'école''. [[Hor Yezh]], 1991, réédité en 2000 : {{ISBN|2-910699-41-2}}

* Jean-Charles Pérazzi., ''Diwan : vingt ans d'enthousiasme et d'espoir''. Spézet, Coop Breizh, 1998. {{ISBN|2-84346-056-5}}

* Eva Vetter., ''Plus de breton? : conflit linguistique en Bretagne rurale''. Plougastel-Daoulas, An Here, 1999. {{ISBN|2-86843-193-3}}

* Erwan Evenou., ''La langue bretonne en quête de légitimité dans l'éducation et la vie publique''. Spézet, Imprimerie Keltia Graphic, 2000. {{ISBN|2-913953-14-X}}

* [[Laurent Bourdelas]], ''Alan Stivell'', Le Télégramme, 2012 ; réed. Le mot et le reste, 2017.