Les Illuminations de La Mecque

Les Illuminations sont un ouvrage volumineux : 37 tomes, divisés en 560 chapitres^[1]. Les Illuminations n'ont été traduites que partiellement en français : il existe des anthologies regroupant plusieurs chapitres.

L'ouvrage tire son titre de la ville sainte La Mecque, vers laquelle Ibn Arabi a voyagé en pèlerinage (hajj) en 1202, et dans laquelle il a reçu un certain nombre de révélations d'origine divine.

Ibn Arabi développe dans les Illuminations une théorie de l'imagination et du monde imaginal expliquée par Henry Corbin^[2]. On y trouve également une description psychologique et religieuse des effets de l'amour de Dieu (au sens à la fois subjectif et objectif de l'expression).

Selon Michel Chodkiewicz, ce livre occupe une place particulièrement importante dans l’œuvre d'Ibn Arabi car il représente « l'état ultime de son enseignement sous sa forme la plus complète »^[3].

Les femmes sont en bonne place dans l'ouvrage, particulièrement dans le chapitre 178 sur l'amour. Ibn Arabi est initié à l'expérience religieuse par une femme spirituelle appelée Nizhâm, une jeune iranienne dont le nom signifie « Harmonie ». Il cite les poèmes de l'écrivain Rabia al Adawiyya, qui est selon lui « l'interprète la plus prestigieuse » de l'amour^[4]. Ibn Arabi raconte également sa rencontre et son service de la mystique Fatima bint al-Muthanna, avec laquelle il récite la Fatiha (la première sourate du Coran) et dont il admire le degré d'élévation spirituelle^[5].

Les Illuminations sont un classique du soufisme, de la théologie et de la philosophie islamiques. Elles ont influencé les Écrits spirituels de l'émir Abd el-Kader, qui édite l'ouvrage en 1857, et peut-être Dante^[6]. L'islamologue Henry Corbin comparait la Béatrice de Dante, qui conduit le poète au paradis dans la Divine Comédie et l'éveille à l'amour dans la Vie Nouvelle, à la Nizhâm d'Ibn Arabi, femme mystique qui initie le philosophe andalou à l'expérience de l'amour de Dieu^[7].

Éditions partielles

• Anthologie : Les Illuminations de La Mecque, Paris, Albin Michel, 2008 (1988), « Spiritualités vivantes », trad. Michel Chodkiewicz. 353 p.
• Anthologie : Les Révélations de La Mecque, Paris, Entrelacs, 2009, trad. Abdallah Penot. 457 p.
• Deux chapitres dans : Par-delà le miroir, Paris, Entrelacs, 2012, « Hikma », trad. Abdallah Penot. 250 p.
• Chapitres 61 à 65 : De la mort à la résurrection, Paris, Albouraq, 2009, trad. Maurice Gloton.
• Chapitre 167 : L'Alchimie du Bonheur parfait, Paris, Berg International, 1981, trad. Stéphane Ruspoli. 158 p.
• Chapitre 178 : Traité de l'amour, Paris, Albin Michel, 1986, « Spiritualités vivantes », trad. Maurice Gloton. 315 p.

Études

• Claude Addas, « Expérience et doctrine de l'amour chez Ibn Arabî », in Mystique musulmane (ouvrage collectif), Paris, Cariscript, 2002.
• Henry Corbin, L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn Arabi, Paris, Flammarion, 1958, rééd. Flammarion-Aubier, 1993.
• George Grigore, « Le concept d’amour chez Ibn 'Arabi », Romano-Arabica, II, Bucharest : Center for Arab Studies. 2002 : p. 119-134.

• Amour dans le soufisme
• Le Dévoilement des effets du voyage
• Hajj
• Poésie arabe
• Soufisme

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