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Tristan Tzara

poeta y ensayista francorrumano

Tristan Tzara (o Izara), seudónimo de Samuel Rosenstock (Moineşti, 16 de abril de 1896-París, 25 de diciembre de 1963) fue un poeta, ensayista y artista de performance rumano. Fue uno de los fundadores del movimiento antiarte conocido como dadaísmo, del que es considerado como su máximo exponente y figura. Fue una figura clave en la vanguardia poética de principios de siglo, anticipando la llegada del surrealismo.[1]​

Tristan Tzara

Fotografiado en 1915.
Información personal
Nombre de nacimiento Samuel Rosenstock
Nacimiento 16 de abril de 1896
Moineşti (Rumania)
Fallecimiento 25 de diciembre de 1963
París (Francia)
Sepultura Cementerio de Montparnasse Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Franco-rumana
Familia
Cónyuge Greta Knutson (1925-1942) Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Escritor
Años activo 1912 – 1963
Movimiento Dadaísmo
Seudónimo Tristan Tzara, S. Samyro, Tristan, Tristan Izara, Tristan Ţara, Tr. Tzara
Géneros Poesía, ensayo
Partido político Partido Comunista Francés Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma
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Biografía

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Vivió en Francia casi toda su vida. Fue uno de los autores más importantes del dadaísmo, que fundó junto con Jean Arp y Hugo Ball, una corriente artística de vanguardia totalmente revolucionaria en el sentido de que buscó romper con todos los parámetros establecidos a lo largo de la extensión de la historia del arte occidental, tanto que hoy día es catalogada como «antiarte».[1]​[2]​ El dadaísmo fue una especie de padre fundador para gran cantidad de movimientos artísticos, entre ellos el surrealismo, el estridentismo, y en cierta medida el arte pop de los años 1960.

 
Retrato de Tristan Tzara. Robert Delaunay, 1923. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.

El movimiento dadaísta se originó en Zúrich durante la I Guerra Mundial y en contra de esta;[3]​ Tzara (llamado también Izara) escribió los primeros textos dadaístas — La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine («La primera aventura celestial del señor Antipirina», 1916) y Vingt-cinq poèmes («Veinticinco Poemas», 1918), así como los manifiestos del movimiento: Sept manifestes Dada («Siete manifiestos dadá», 1924).[4]​ En París organizó, con sus compañeros de movimiento, espectáculos callejeros plenos de absurdismo para épater le bourgeois, «escandalizar a la burguesía», y dio un poderoso impulso a la escena dadaísta.[5]​ Hacia fines de 1929 se embarcó en el recién inaugurado movimiento surrealista de André Breton, Louis Aragon y otros autores; dedicó grandes esfuerzos a intentar conciliar las doctrinas filosóficas nihilistas y sofisticadas del movimiento con su propia afiliación marxista. Participó activamente en el desarrollo de los métodos de escritura automática, entre ellos el collage y el cadáver exquisito. De esa época data su libro L'Homme approximatif («El hombre aproximativo», 1931).[6]​

Durante la II Guerra Mundial se incorporó a la resistencia francesa; tras obtener la ciudadanía en 1947, se afilió al Partido Comunista Francés. Su militancia se extendería hasta 1956, cuando, tras la invasión de Hungría por las tropas soviéticas para apagar la revuelta popular, se apartó del partido.[7]​ Su obra de la época es característicamente compleja, aunque más convencional que en su juventud; en ella destacan Parler seul («Hablar solo», 1950) y La face intérieure («El rostro interior», 1953).[8]​

 
Tumba de Tristan Tzara en el cementerio de Montparnasse de París

Murió en diciembre de 1963 en París, y fue enterrado en el cementerio de Montparnasse.[8]​

Influencia

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Además de los muchos autores que se sintieron atraídos por el dadaísmo gracias a sus actividades de promoción, Tzara fue capaz de influir en sucesivas generaciones de escritores. Así ocurrió en su país natal en 1928, cuando el primer manifiesto vanguardista publicado por la revista unu, escrito por Sașa Pană y Moldov, citaba como mentores a Tzara, a los escritores Breton, Ribemont-Dessaignes, Vinea, Filippo Tommaso Marinetti y Tudor Arghezi, así como a los artistas Constantin Brâncuși y Theo van Doesburg.[9]​ Uno de los escritores rumanos que reivindicó la inspiración de Tzara fue Jacques G. Costin, que sin embargo ofreció una acogida igualmente buena tanto al dadaísmo como al futurismo,[10]​ mientras que el ciclo del Zodiaco de Ilarie Voronca, publicado por primera vez en Francia, se considera tradicionalmente deudor de El hombre aproximado.[11]​ El cabalista y autor surrealista Marcel Avramescu, que escribió durante la década de 1930, también parece haberse inspirado directamente en los puntos de vista de Tzara sobre el arte.[12]​ Otros autores de esa generación que se inspiraron en Tzara fueron el escritor futurista polaco Bruno Jasieński,[13]​ el poeta japonés y pensador zen Takahashi Shinkichi,[14]​ y el poeta chileno y simpatizante dadaísta Vicente Huidobro, que lo citó como precursor de su propio Creacionismo.[15]​

Precursor inmediato del Absurdismo, fue reconocido como mentor por Eugène Ionesco, que se basó en sus principios para sus primeros ensayos de crítica literaria y social, así como en farsas trágicas como La soprano calva.[16]​ La poesía de Tzara influyó en Samuel Beckett (que tradujo parte de ella al inglés);[17]​ la obra teatral de 1972 del autor irlandés Not I comparte algunos elementos con El corazón de gas.[18]​ En Estados Unidos, el autor rumano es citado como influencia para los miembros de la Generación Beat. El escritor beat Allen Ginsberg, que lo conoció en París, lo cita entre los europeos que influyeron en él y en William S. Burroughs.[19]​ Este último también mencionó el uso que hacía Tzara del azar al escribir poesía como un ejemplo temprano de lo que se convirtió en la técnica del cut-up, adoptada por Brion Gysin y el propio Burroughs.[20]​ Gysin, que conversó con Tzara a finales de la década de 1950, recoge la indignación de este último por el hecho de que los poetas Beat estuvieran "volviendo sobre el terreno que nosotros [los dadaístas] cubrimos en 1920", y acusa a Tzara de haber consumido sus energías creativas en convertirse en un "burócrata del Partido Comunista".[21]​

Entre los escritores de finales del siglo XX que reconocieron a Tzara como fuente de inspiración se encuentran Jerome Rothenberg,[22]​ Isidore Isou y Andrei Codrescu. El antiguo situacionista Isou, cuyos experimentos con los sonidos y la poesía se suceden a los de Apollinaire y Dadá,[23]​ declaró que su letrismo era la última conexión del ciclo Charles Baudelaire-Tzara, con el objetivo de disponer "una nada [... Durante un breve periodo, Codrescu adoptó incluso el seudónimo de Tristan Tzara.[24]​[25]​ Recordó el impacto que le causó haber descubierto la obra de Tzara en su juventud, atribuyéndole el mérito de ser "el poeta francés más importante después de Rimbaud".[24]​

En retrospectiva, varios autores describen los espectáculos dadaístas y las actuaciones callejeras de Tzara como "happenings", palabra empleada por posdadaístas y situacionistas, acuñada en los años 50.[26]​ Algunos también atribuyen a Tzara haber proporcionado una fuente ideológica para el desarrollo de la música rock, incluido el punk rock, la subcultura punk y el post-punk.[24]​[27]​ Tristan Tzara ha inspirado la técnica compositiva de Radiohead,[28]​ y es uno de los autores vanguardistas cuyas voces mezcló DJ Spooky en su álbum de trip hop Rhythm Science.[29]​ El músico rumano de música clásica contemporánea Cornel Țăranu puso música a cinco poemas de Tzara, todos ellos de la época posterior al dadaísmo.[30]​ Țăranu, Anatol Vieru y otros diez compositores colaboraron en el álbum La Clé de l'horizon, inspirado en la obra de Tzara.[31]​

Obras

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  • Veinticinco poemas (1918)
  • Lampisterías (1917-1922)
  • Cine calendario del corazón abstracto(1920)
  • De nuestros pájaros (1923)
  • Siete manifiestos dadá (1924-1932)
  • Minutos para gigantes (1919)
  • Pañuelo de nubes Teatro (1925)
  • Guía de caminos del corazón (1928)
  • Árbol de viajeros (1930)
  • Trampa en la hierba (1930)
  • El hombre aproximativo (1931)
  • Manantial de los años (1931)
  • El pocero de las miradas (1932)
  • Dónde beben los lobos (1932)
  • El Desesperanto (1932-1933)
  • El Anticabeza (1933)
  • Resumido por la noche (1934)
  • Granos y Salvado Ensayo poético (1935)
  • Cambios radiantes (1935-1936)
  • La mano pasa (1935)
  • La segunda aventura celestial del señor Antipirina (1938)
  • Sures alcanzados (1939)
  • Carretera de único sol (1944)
  • Vamos bien (1944)
  • Corazón a gas Teatro (1946)
  • Mientras tanto (1946)
  • Señal de vida (1946)
  • Tierra sobre tierra (1946)
  • Veinticinco y un poemas (1946)
  • La huida Teatro (1947)
  • Fases (1949)
  • Sin disparar un tiro (1949)
  • Único lenguaje (1950)
  • Acerca de la memoria humana (1950)
  • Primera mano (1952)
  • La cara interior (1953)
  • En primera línea de fuego (1955)
  • Buen momento (1955)
  • El fruto permitido (1956)
  • La rosa y el perro (1959)
  • De la copa a los labios. Antología (1962)
  • Primeros poemas rumanos Póstumo (1965)
  • 4O Canciones y descanciones Póstumo (1971)
  • Juglar de la época Inédito
  • El poder de las imágenes Escritos sobre arte. Inédito
  • Las esclusas de la poesía. Escritos sobre poesía. Inédito.
  • Obras completas, 6 Tomos (1975-1982)

Traducciones al español

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Poesía
  • Poemas. Traducción, selección y prólogo de Fernando Millán. Madrid: Colección Visor de poesía 2 - Alberto Corazón Editor, 2011.
  • El hombre aproximativo. Traducción y prólogo de Fernando Millán. Madrid: Colección Visor de poesía 55 - Alberto Corazón Editor, 1975. Reediciones: 1982, 2001. ISBN 84-7053-145-X
  • Los primeros poemas (poemas rumanos). Edición bilingüe español-rumano. Versión castellana, estudio introductorio y notas sobre el dadaísmo por Darie Novaceanu. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza - Colección La Gruta De Las Palabras N.º 45, 2002. ISBN 978-84-7733-615-0.
  • El hombre Aproximado Introducción y traducción de Alfredo Rodrigues López-Vázquez. Cátedra 2014 ISBN 978-84-376-3221-6
  • De nuestros pájaros Estudio introductorio, notas y traduccción del prof. Francisco Deco Universidad de Cádiz 2010 ISBN 978-84-9828-304-4
  • ¡Las 40!. Traducción y prólogo de Manuel Puertas Fuertes. Ilustraciones de Marcelino Sesé. Edición bilingüe francés-español. Huesca: Autoedición, 2021. ISBN 978-84-09-31962-6
  • Granos y salvado. Incluído en Aproximando a Tzara, ensayo introductorio y traducción de Manuel Puertas Fuertes. Huesca. Autoedición, 2021. ISBN 978-84-09-32273-2
Manifiestos
  • Siete manifiestos Dada. Traducción de Huberto Haltter. Barcelona: Tusquets Editores - Cuadernos ínfimos 33 - Serie los heterodoxos vol. 10, 1979. Reediciones: 1981, 1983, 1987. ISBN 84-7223-533-5. En colección Fábula: 1999. ISBN 978-84-8310-629-7
Compilaciones
  • «El Corazón a gas» y «La Huida», en: Teatro Dadá. Edición de Gian Renzo Morteo (y) Ippolito Simonis. Traducción de José Escué. Barcelona: Barral editores – Breve biblioteca de respuesta 8, 1971. Incluye obras de Aragón, Artaud, Breton, Picabia, Ribemont-Dessaignes, Soupault, Vitrac, y Tzara.
  • Poemas en rumano de Tzara, en: Poesía rumana contemporánea. Edición bilingüe. Edición y traducción de Darie Novaceanu. Barcelona: Barral editores, 1972.
  • Manifiestos y otros textos de Tzara, en: Dadá Documentos. Introducción y recopilación de Ida Rodríguez Prampolini. Estudio de Rita Eder. Traducción de Elena de la Peña. México D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México – Instituto de Investigaciones Estéticas - Monografías del arte 1, 1977. De Tzara contiene: Manifiestos (pp. 136-165), «Conferencia sobre dadá» (pp. 2015-3000), «Dadá en New York» (pp. 185-186).

Referencias

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  1. ↑ a b Núñez, Noelia (8 de diciembre de 2015). «Tristan Tzara: poeta, crítico y coleccionista del antiarte». El País. Consultado el 7 de noviembre de 2019. 
  2. ↑ «Dadaísmo, a 100 años del anti arte». Contrainfo. 2 de julio de 2016. Consultado el 22 de noviembre de 2019. 
  3. ↑ González, José Ángel (10 de diciembre de 2015). «Cumple 100 años el dadaísmo, la vanguardia que postulaba la vida como infinitamente grotesca». 20 minutos. Consultado el 22 de noviembre de 2019. 
  4. ↑ Caro, Laura. «Dadaísmo literario: inicios, características y representantes». Lifeder. Consultado el 22 de noviembre de 2019. 
  5. ↑ «Tristan Tzara: Elegía». 16 de noviembre de 2017. Consultado el 22 de noviembre de 2019. 
  6. ↑ «TRISTAN TZARA y EL HOMBRE APROXIMATIVO». La delicia de leer. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2020. Consultado el 22 de noviembre de 2019. 
  7. ↑ Luis Cutello, José (28 de diciembre de 2013). «La desautomatización literaria». Gaceta Mercantil. Consultado el 22 de noviembre de 2019. 
  8. ↑ a b Sabău, Corina (5 de marzo de 2016). «100 años de dadaísmo». Radio Rumanía Internacional. Consultado el 22 de noviembre de 2019. 
  9. ↑ Călinescu, p.889
  10. ↑ Cernat, p.174, 193, 409
  11. ↑ Cernat, p.328
  12. ↑ (en rumano) Ion Pop, "Un urmuzian: Ionathan X. Uranus" Archivado el 27 de marzo de 2009 en Wayback Machine., in Tribuna, Vol. V, Nr. 96, septiembre de 2006
  13. ↑ Nina Kolesnikoff, Bruno Jasieński: His Evolution from Futurism to Socialist Realism, Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, 1982, p.15. ISBN 0-88920-110-2
  14. ↑ [ el crítico de poesía Makoto Ueda, Modern Japanese Poets and the Nature of Literature, Stanford University Press, Palo Alto, 1983, p.335-336. ISBN 0-8047-1166-6
  15. ↑ (en español) Vicente Huidobro, El Creacionismo, en la Universidad de Chile sitio sobre Vicente Huidobro; consultado el 4 de mayo de 2008
  16. ↑ Rosette C. Lamont, Ionesco's Imperatives: The Politics of Culture, University of Michigan Press, Ann Arbor, 1993, p.4. ISBN 0-472-10310-5
  17. ↑ David Bradby, Beckett: Waiting for Godot, Cambridge University Press, Cambridge, 2001, p.46. ISBN 0-521-59510-X
  18. ↑ Brater, p.25-26
  19. ↑ Josef Jařab, "When All Met Together in One Room: Josef Jařab Interviews Allen Ginsberg", in Heather Hathaway, Josef Jařab, Jeffrey Melnick (eds.), Race and the Modern Artist, Oxford University Press, New York, p.242-243. ISBN 0-19-512324-7
  20. ↑ Robin Lydenberg, Word Cultures: Radical Theory and Practice in William S. Burroughs, University of Illinois Press, Urbana & Chicago, p.45. ISBN 0-252-01413-8
  21. ↑ Nicholas Zurbrugg, "Brion Gysin", in Art, Performance, Media: 31 Interviews, University of Minnesota Press, Minneapolis, p.190. ISBN 0-8166-3832-2
  22. ↑ Christine A. Meilick, Jerome Rothenberg's Experimental Poetry and Jewish Tradition, Lehigh University Press, Bethlehem, 2005, p.46-47, 85sqq. ISBN 0-934223-76-9
  23. ↑ Mary Lewis Shaw, "Concrete and Abstract Poetry: The World as Text and the Text as World", in Leonard M. Trawick (ed.), World, Self, Poem: Essays on Contemporary Poetry from the "Jubliation of Poets", Kent State University Press, Kent, 1990, p.169. ISBN 0-87338-419-9
  24. ↑ a b c (en rumano) Andra Matzal, "România-fantomă o să mai existe în forma unei suferințe psihice" (interview with Andrei Codrescu), at Club Literatura Archivado el 13 de junio de 2009 en Wayback Machine., Cotidianul; retrieved 29 June 2009
  25. ↑ Noemi Marin, "The Rhetoric of Andrei Codrescu: A Reading in Exilic Fragmentation", in Domnica Rădulescu (ed.), Realms of Exile: Nomadism, Diasporas, and Eastern European Voices, Lexington Books, New York, p.102. ISBN 0-7391-0333-4
  26. ↑ Beitchman, p.44; Londré, p.397
  27. ↑ Beitchman, p.36; Thomas McLaughlin, Street Smarts and Critical Theory: Listening to the Vernacular, University of Wisconsin Press, Madison, 1997, p.67. ISBN 0-299-15170-0
  28. ↑ Joseph Tate, The Music and Art of Radiohead, Ashgate Publishing, London etc., 2005, p.195. ISBN 0-7546-3980-0
  29. ↑ Colin Buttimer, "DJ Spooky. Rhythm Science. Review", 20 November 2002, at BBC /Music; retrieved 23 April 2008
  30. ↑ (en rumano) Radu Constantinescu, "Cornel Țăranu (II): 'M-au inspirat atât Tzara, cât și armatele romane din secolul al II-lea...' " Archivado el 12 de mayo de 2008 en Wayback Machine., in Ziarul Financiar, 27 October 2006
  31. ↑ (en rumano) Oltița Cîntec, "Un profesor inimos din Moinești și o societate cultural-literară atrag atenția întregii lumii asupra României" Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine., in Evenimentul, 10 March 2003

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