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Diferencia entre revisiones de «Lactancio»

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[[Archivo:Lactantius, Divinarum institutionum ... liber primus, manuscript, Florence 1420-1430 ca.jpg|thumb|Comienzo de las ''Instituciones divinas'' de Lactancio en un manuscrito renacentista escrito en [[Florencia]] ca. 1420–1430 por Guglielmino Tanaglia.]]
'''Lucio Cecilio''' (o '''Celio''') '''Firmiano Lactancio''' (Lucius Caelius Firmianus Lactantius, ¿[[245]]? - ¿[[325]]?) fue un escritor latino y apologista [[cristianismo|cristiano]] nacido en el norte de [[África]], discípulo del maestro africano de retórica [[Arnobio de Sicca|Arnobio]].
'''Lucio Cecilio Firmiano Lactancio'''&thinsp; (en [[latín]]: ''L. Caecilius Firmianus {{abbr|s.|signo}} Lactantius'';{{refn|group=lower-alpha|Su ''nomen'' también pudo haber sido Celio.<ref>Jones, A. H. M.; Martindale, J. R.; Morris, J. (1971). «Firmianus 2». ''PLRE'' vol. 1. p. 338.</ref>}} c. 245-c. 325) fue un escritor latino y [[apología cristiana|apologista cristiano]] nacido en el [[norte de África]], discípulo del maestro africano de retórica [[Arnobio de Sicca|Arnobio]].


== Biografía ==
== Biografía ==
Enseñó [[retórica]] en varias ciudades orientales del [[Imperio romano]], incluyendo [[Constantinopla]]{{cita requerida}}. Fue instituido profesor de retórica en [[Nicomedia]] por [[Diocleciano]]. Habiéndose convertido al cristianismo, el primer edicto de Diocleciano contra los cristianos (febrero de [[303]]) provocó su despido. Según [[Jerónimo de Estridón|Jerónimo]], vivió en la pobreza subsistiendo como escritor hasta que [[Constantino I (emperador)|Constantino]] lo reivindicó, convirtiéndolo en tutor de latín de su hijo [[Crispo]]. Podría haber acompañado a este último a [[Tréveris]] en [[317]] cuando fue designado [[César (título)|César]]. Crispo fue ejecutado en [[Istria]] en [[326]], pero se ignora si Lactancio corrió la misma suerte.
Enseñó retórica en varias ciudades orientales del [[Imperio romano]]. Fue instituido profesor de retórica en [[Nicomedia]] por [[Diocleciano]]. Habiéndose convertido al cristianismo, el primer edicto de Diocleciano contra los cristianos de febrero de 303 provocó su despido. Según [[Jerónimo (santo)|Jerónimo]], vivió en la pobreza subsistiendo como escritor hasta que [[Constantino&nbsp;I]] lo reivindicó, convirtiéndolo en tutor de latín de su hijo [[Crispo]]. Podría haber acompañado a este último a [[Tréveris]] en 317 cuando fue designado [[césar (título)|césar]]. Crispo fue ejecutado en [[Istria]] en 326, pero se ignora si Lactancio corrió la misma suerte.


== Obra ==
== Obra ==
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[[Archivo:Lactantius, Divinarum institutionum ... liber primus, manuscript, Florence 1420-1430 ca.jpg|thumb|Comienzo de las ''Instituciones divinas'' de Lactancio en un manuscrito renacentista escrito en [[Florencia]] ca. 1420-1430 por Guglielmino Tanaglia.]]
Sólo se conservan sus obras cristianas. Las principales obras son: ''[[De opificio Dei]]'' (303-304) (''Sobre la obra de Dios''), en la que pretende demostrar la existencia de la [[providencia divina]] tomando como base la forma del cuerpo humano; ''[[De ira Dei]]'' (''Sobre la ira de Dios''), sostiene contra algunos filósofos que la ira es un componente necesario del carácter de Dios, que debe repartir justo castigo contra los malhechores; y las ''[[Institutiones divinae]]'' (''Instituciones divinas''). Esta última es una obra de gran envergadura, una defensa de la doctrina cristiana como un sistema armonioso y lógico.
Solo se conservan sus obras cristianas. Las principales obras son: ''[[De opificio Dei]]'' (303-304) (''Sobre la obra de Dios''), en la que pretende demostrar la existencia de la [[providencia divina]] tomando como base la forma del cuerpo humano; ''[[De ira Dei]]'' (''Sobre la ira de Dios''), sostiene contra los filósofos [[estoicos]] y [[epicúreos]]<ref name=Fletcher>
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Lactancio fue criticado por los cristianos por sus creencias poco ortodoxas, y nunca fue considerado un Padre de la Iglesia, de hecho sus escritos fueron incluidos en el [[Índice de libros prohibidos de la Inquisición española|Índice]].<ref>{{Cita libro|apellidos=Martínez de Bujanda|nombre=Jesús|título=Index des livres interdits: Index librorum prohibitorum 1600-1966|url=https://books.google.es/books?id=xHMsAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false|fechaacceso=|año=2002|editorial=Université de Sherbrooke. Centre d'études de la Renaissance|isbn=2-89420-522-8|página=496|idioma=Francés|apellidos2=Richter|nombre2=Marcella}}</ref>
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Lactancio fue criticado por los cristianos por sus creencias poco ortodoxas, sin embargo comprendió cuáles parecían ser los principios esenciales de la [[religión cristiana]]. Escribió en una retórica prosa ciceroniana (se le llamó el [[Cicerón]] cristiano), en un tono más bien persuasivo que polémico, procurando justificar la fe por la razón antes que por la autoridad. Una excepción a este estilo de escribir la encontramos en su ''[[De mortibus persecutorum]]'' (''Sobre las muertes de los perseguidores'') escrita en la [[Galia]] en el [[318]], poco después del triunfo del cristianismo. Se trata de una espeluznante descripción de los sucesivos destinos de los emperadores que persiguieron a los cristianos, especialmente en la época de Lactancio.


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Escribió en una prosa de estilo ciceroniano, de hecho se lo llamó [[Cicerón]] cristiano, en un tono más bien persuasivo que polémico, procurando justificar la fe por la razón antes que por la autoridad. Una excepción a este estilo de escribir es ''[[De mortibus persecutorum]]'' (''Sobre las muertes de los perseguidores'') escrita en la [[Galia]] en el 318, poco después del triunfo del cristianismo. Se trata de una descripción de los destinos de los emperadores que [[Persecución a cristianos en el Imperio romano|persiguieron a los cristianos]], especialmente en la época de Lactancio.
Lactancio y [[Cosmas Indicopleustes]] son los dos únicos autores cristianos de la antigüedad y del medievo de los que se sabe con certeza que mantuvieron la idea de una [[Tierra plana]].

Lactancio y [[Cosmas Indicopleustes]] son los dos únicos autores cristianos de la Antigüedad y del Medioevo que defendieron la idea de una [[Tierra plana]]. Lactancio, de manera incidental, dedujo que era incorrecto suponer que el Universo, esto es la Tierra y los Cielos, fuesen esféricos.<ref name=":0">{{Cita web|url=http://atlantisonline.smfforfree2.com/index.php?topic=1792.0|título=7000 Years of Thinking Regarding Earth's Shape|fechaacceso=2022-10-09|sitioweb=Atlantis Online}}</ref>

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Esta idea, sin embargo, no tuvo influencia en el pensamiento posterior y la idea de que Lactancio defendía activamente la creencia en una Tierra plana es posterior al Renacimiento, siendo afirmada por Copérnico y popularizada por Voltaire (véase al respecto: [[Mito de la creencia en una Tierra plana]]).

== Notas ==
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== Referencias ==
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== Bibliografía ==
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== Enlaces externos ==
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* [http://bdh.bne.es/bnesearch/CompleteSearch.do?field=autor&text=Lactancio%2c+Lucio+Celio+Firmiano&showYearItems=&exact=&textH=&advanced=&completeText=&pageSize=1&pageNumber=2 ''De divinis institutionibus adversus gentes'', ''De ira Dei'', ''De opificio Dei'', seu De formatione hominis] (Incunable. 1468) [[Biblioteca Nacional de España]]
{{Wikiquote|en:Lactantius}}
* [http://www.mercaba.org/TESORO/lactancio.htm Lactancio, biografías y textos]

* [http://www.anmal.uma.es/anmal/numero6/Oton.htm La Polémica de Arnobio y Lactancio en torno a la Ira Dei. Enrique Otón Sobrino. Universidad Complutense]
* [[wikisource:Author:Lactantius|Traducciones]] al [[Idioma inglés|inglés]], en [[Wikisource]].
* [http://www.earlychurch.org.uk/lactantius.html Lactancio]: enlaces con textos y fuentes secundarias; en inglés.
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** [https://la.wikisource.org/wiki/Scriptor:Lucius_Caelius_Firmianus_Lactantius Textos] en [[latín]], en el mismo sitio.
* [http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT222.HTM Obras de Lactancio]: texto, concordancias y lista de frecuencia en el [http://www.intratext.com/ sitio] Intratext; en inglés.
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* [[:m:s:la:Scriptor:Lucius_Caelius_Firmianus_Lactantius|Textos latinos]] en [[Wikisource]].
* Lactancio: ''Sobre el Ave Fénix'' o ''Poema del Fénix'' (''De Ave Phoenice'').
** [http://www.cosmogono.files.wordpress.com/2012/06/lactancio.pdf Texto español] en ''[[PDF]]''.
*** [[:m:s:la:De_ave_Phoenice_%28Lactantius%29|Texto latino]] en [[Wikisource]].
** CALLEJAS BERDONES, María Teresa: ''Confrontación del "De Ave Phoenice" de Lactancio y el "Phoenix" de [[Claudiano]]''. [[Universidad Complutense de Madrid]].
*** [http://revistas.ucm.es/index.php/CFCA/article/download/CFCA8687110113A/3103 Texto] en ''PDF'' en el [http://revistas.ucm.es/ sitio de revistas] de la universidad.


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Revisión actual - 16:38 13 oct 2024

Lactancio
Información personal
Nacimiento c. 240 Ver y modificar los datos en Wikidata
África romana Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento c. 320 Ver y modificar los datos en Wikidata
Tréveris (Imperio romano) Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Arnobio de Sicca Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Escritor, apologeta y retórico Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Apologética, teología y filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Obras notables De mortibus persecutorum Ver y modificar los datos en Wikidata
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Lucio Cecilio Firmiano Lactancio  (en latín: L. Caecilius Firmianus s. Lactantius;[a]​ c. 245-c. 325) fue un escritor latino y apologista cristiano nacido en el norte de África, discípulo del maestro africano de retórica Arnobio.

Biografía

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Enseñó retórica en varias ciudades orientales del Imperio romano. Fue instituido profesor de retórica en Nicomedia por Diocleciano. Habiéndose convertido al cristianismo, el primer edicto de Diocleciano contra los cristianos de febrero de 303 provocó su despido. Según Jerónimo, vivió en la pobreza subsistiendo como escritor hasta que Constantino I lo reivindicó, convirtiéndolo en tutor de latín de su hijo Crispo. Podría haber acompañado a este último a Tréveris en 317 cuando fue designado césar. Crispo fue ejecutado en Istria en 326, pero se ignora si Lactancio corrió la misma suerte.

Obra

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Comienzo de las Instituciones divinas de Lactancio en un manuscrito renacentista escrito en Florencia ca. 1420-1430 por Guglielmino Tanaglia.

Solo se conservan sus obras cristianas. Las principales obras son: De opificio Dei (303-304) (Sobre la obra de Dios), en la que pretende demostrar la existencia de la providencia divina tomando como base la forma del cuerpo humano; De ira Dei (Sobre la ira de Dios), sostiene contra los filósofos estoicos y epicúreos[2]​ que la ira es un componente necesario del carácter de Dios, que debe repartir justo castigo contra los malhechores;[3]​ y las Divinarum Institutionum (Instituciones divinas). Esta última es una obra de gran envergadura (siete libros), una defensa de la doctrina cristiana como un sistema armonioso y lógico.

Lactancio fue criticado por los cristianos por sus creencias poco ortodoxas, y nunca fue considerado un Padre de la Iglesia, de hecho sus escritos fueron incluidos en el Índice.[4]​

Escribió en una prosa de estilo ciceroniano, de hecho se lo llamó Cicerón cristiano, en un tono más bien persuasivo que polémico, procurando justificar la fe por la razón antes que por la autoridad. Una excepción a este estilo de escribir es De mortibus persecutorum (Sobre las muertes de los perseguidores) escrita en la Galia en el 318, poco después del triunfo del cristianismo. Se trata de una descripción de los destinos de los emperadores que persiguieron a los cristianos, especialmente en la época de Lactancio.

Lactancio y Cosmas Indicopleustes son los dos únicos autores cristianos de la Antigüedad y del Medioevo que defendieron la idea de una Tierra plana. Lactancio, de manera incidental, dedujo que era incorrecto suponer que el Universo, esto es la Tierra y los Cielos, fuesen esféricos.[5]​

¿Hay alguien tan ignorante que crea que hay hombres cuyos pies están por encima de sus cabezas? ¿O que todo lo que hay a nuestro lado puede estar al revés: que las plantas y los árboles crezcan al revés y que la lluvia, la nieve y el granizo caigan hacia arriba sobre la tierra?.... Yo, por mi parte, podría demostrar con muchos argumentos que no puede suceder en absoluto que el cielo esté debajo de la tierra; y lo haría si no fuera porque ya tengo que acabar este libro y todavía me quedan algunas cosas cuyo tratamiento es más necesario en esta obra.
Lactancio. Instituciones divinas, Libro III, capítulo 24, 1-11.

Esta idea, sin embargo, no tuvo influencia en el pensamiento posterior y la idea de que Lactancio defendía activamente la creencia en una Tierra plana es posterior al Renacimiento, siendo afirmada por Copérnico y popularizada por Voltaire (véase al respecto: Mito de la creencia en una Tierra plana).

Notas

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  1. ↑ Su nomen también pudo haber sido Celio.[1]​

Referencias

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  1. ↑ Jones, A. H. M.; Martindale, J. R.; Morris, J. (1971). «Firmianus 2». PLRE vol. 1. p. 338.
  2. ↑ W. Fletcher (1871). The Works of Lactantius. 
  3. ↑ Giusto Monaco - Gaetano de Bernardis - Andrea Sorci, L'attività letteraria nell'Antica Roma, Palumbo, 1982, p. 502.
  4. ↑ Martínez de Bujanda, Jesús; Richter, Marcella (2002). Index des livres interdits: Index librorum prohibitorum 1600-1966 (en francés). Université de Sherbrooke. Centre d'études de la Renaissance. p. 496. ISBN 2-89420-522-8. 
  5. ↑ «7000 Years of Thinking Regarding Earth's Shape». Atlantis Online. Consultado el 9 de octubre de 2022. 

Bibliografía

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  • Lucio Celio Firmiano Lactancio (1990). Instituciones Divinas. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos. 
  1. Volumen I: Libros I-III. ISBN 84-249-1413-9. 
  2. Volumen II: Libros IV-VII. ISBN 84-249-1414-7. 
  • – (1982). Sobre la muerte de los perseguidores. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 84-249-0243-2. 

Enlaces externos

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