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죽염기(竹鹽記) 영당할머니 봉아의 추억 서울 열흘 돌베개 반도 민중의 애국 운동(半島民衆의 애국 운동) 심적 신체시와 조선 문화의 진로(心的 新體制와 朝鮮文化의 進路) 규한(閨恨) 지원병 훈련소 방문기(志願兵 훈련소 방문기) 민족개조론 한국민족문화대백과, 2023년 12월...

단면을 가지고 있어서 구조적 안정성이 이미 확보된 제방을 말한다)이 있는 곳은 그 완성제방의 부지 및 그 완성제방으로부터 하심측(河心側)의 토지 2. 하천기본계획에 계획제방(제방을 보강하거나 새로이 축조하도록 계획된 제방을 말한다)이 있는 곳은 그 계획제방의 부지 및...

미디어 독립 운동가이자, 언론인, 역사학자, 소설가이다. 호는 단재(丹齋), 일편단생(一片丹生), 단생(丹生)이다. 필명은 금협산인(錦頰山人), 무애생(無涯生), 열혈생(熱血生), 한놈, 검심(劍心), 적심(赤心), 연시몽인(燕市夢人)이다. 가명은 유맹원(劉孟源)이다....

목민심서(牧民心書) 흠흠신서(欽欽新書) 경세유표(經世遺表) 아방강역고(我邦疆域考) 마과회통 자찬묘지명(自撰墓誌銘) 맹자요의 논어고금주 춘추고징 역학제언 상서지원록 주역심전 사례가식 상례사전 악서고존 상서고훈 매씨서평 모시강의 삼미자집(三眉子集) 의기사기(1780년) 재유촉석루기...

제1조(목적) 이 법은 건전한 국민생활을 해치는 지나친 사행심(射倖心)의 유발을 방지하고 선량한 풍속을 유지하기 위하여 사행행위 관련 영업에 대한 지도와 규제에 관한 사항, 사행행위 관련 영업 외에 투전기(投錢機)나 사행성(射倖性) 유기기구(遊技機具)로 사행행위를 하는...

嚴自食糞。 迹穢口潔。 　於是述穢德先生。 閔翁蝗人。 學道猶龍。 託諷滑稽。 翫世不恭。 書壁自憤。 可警惰慵。 　於是述閔翁。 士廼天爵。 士心爲志。 其志如何。 弗謀勢利。 達不離士。 窮不失士。 不飭名節。 徒貨門地。 酤鬻世德。 商賈何異。 　於是述兩班。 弘基大隱。 迺隱於遊。 淸濁無失。...

<심난기(心難氣)> <기난심(氣難心)> <이론심기(理論心氣)> <심문천답(心問天答)>의 4장으로 구성되어 있는데, 여기서 '심'은 불교의 수심(修心)을, '기'는 도교의 양기(養氣)를, '이'는 성리학의 이를 각각 의미한다. 첫째 <심난기>에서는 석씨수심(釋氏修心, 佛敎)의 뜻을 말하면서...

진심(眞心)이라는 이론을 내세워, 유교(儒敎)의 권위를 정면에서 비판하는 인물도 나왔다. 그는 관료로서는 불우했으나 만년에 치량지설(致良知設)을 대성시켜 그가 주장한 양명학은 일세를 풍미했다. 광시(廣西)의 반란 평정에서 돌아오는 길에 강서성에서 죽었다. 王心齋 (1483∼1540)...

佛世界如是, 寧為多不?」 「甚多，世尊。」 佛告須菩提。 「爾所國土中, 所有衆生, 若干種心, 如來悉知。 何以故, 如來說, 諸心皆為非心, 是名為心。 所以者何? 須菩提, 過去心不可得, 現在心不可得, 未來心不可得。」 제18장 일체동관분 - 모든 법이 하나로 돌아가며 또한 달리 보이지...

것은 이기이원론(理氣二元論)이다. 따라서 물심(物心)의 일체현상이 기 또는 이기로 이루어진 것이므로 사람의 심성을 논함에 있어서도 심(心)을 기 또는 이기로 보게 된다. 그리고 그 본체를 체(體)라 하고, 그 작용을 용(用)이라 하여 체와 용으로 구별하는데, 용이란 본체와...

<주문(呪文)>과 같이 <지기금지원위대강 시천주조화정 영세불망만사지(至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知)>의 해석과 <오심즉여심(吾心卽汝心)>과 <수심정기(守心正氣)>를 해설한 것이다. 주문 중의 지기론(至氣論)과 시천주(侍天主)가 이 편에서 주요한 진리를 간직하고 있다. 수운은...

형이하(形而下)의 것으로 구분하여 이해하고, 심(心)을 둘로 나누어 본심(本心)·양심(良心)·도심(道心)·인의지심(仁義之心)은 형이상의 것으로 이(理)나, 그밖의 일반적인 심(心)은 형이하의 것으로 이(理)나, 그밖의 일반적인 심(心)은 형이하의 것으로 곧 기(氣)라고 했다...

허(虛)하되 영(靈)하며 적(寂)하지만 묘(妙)하다. 이것이 심지(心旨)이다(今云無心 非無心體 名爲心也 但心中無物 名曰無心 如言空甁 甁中無物 名曰空甁 非甁無體 名空甁也 …汝但於心無事 於事無心 自然虛而靈 寂而妙 是此心旨也)." 마음이 있으면 불안하지만 마음이 없으면 즐겁다(苦有心...

김동인 장사(壯士)의 한(恨) 동양위(東陽慰)의 사위 신문고(申聞鼓) 동자삼(童子蔘) 벌번(罰番) 반년(半年) 삼십년(三十年)의 독심(毒心) 순진(純眞) 양주(楊洲)의 어옹(漁翁) 교상(轎上)의 국태공(國太公) 가인(佳人) 기연(奇緣) 명공(名工)의 신필(神筆) 이 저작물은...

우수성을 널리 알리기 위하여 현존하는 직지(直指)[세계 최고(最古)의 금속활자인쇄본인 백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節)을 말한다] 등 인쇄와 관련된 문화재의 가치를 높일 수 있는 방안을 강구하여야 한다. 제4조(다른 법률과의 관계) 인쇄문화산업의...

心。邪說之斥。實由勝心。救世之仁。實由權心。保身之哲。實由利心。四心相仍。眞意日亡。天下滔滔。日趍於虛。 今爾飾讓僞恭。自以爲賢。見形聽音。擬人以賢。心虛則禮虛。禮虛則事無不虛。虛於己則虛於人。虛於人則天下無不虛。道術之惑。必亂天下。爾其知之乎。 虛子默然有間曰。虛子海上鄙人也。棲心...

皆往焉世呂修將來賜留隱 難行苦行叱願乙 吾焉頓部叱逐好友伊音叱多 身靡只碎良只塵伊去米 命乙施好尸歲史中置 然叱皆好尸卜下里 皆佛體置然叱爲賜隱伊留兮 城上人 佛道向隱心下 他道不冬斜 良只行齊 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나...

같다. <기>는 조작 즉 움직이는 것으로서 그 조작작용에 의해 천지만물이 된다. 따라서 우주내의 물(物)·심(心) 제현상이 모두 <기>의 작용이며 사람의 심(心), 즉 의식작용도 <기>의 작용이며, <기>는 지·정·의(知情意)의 세 가지 작용을 다 하는 것이다. 그런데...

것이다. 天道敎義節 천도교의절은 교인의 신앙생활에 필요한 모든 의식을 규정지어 놓은 것을 말한다. 의절에는 입교식(入敎式)·심고법(心告法)·5관(五款)·기념식(記念式)·경축식(慶祝式)과 기도식(祈禱式)·사은기도(謝恩祈禱)·위령식(慰靈式)·혼례(婚禮)·상례(喪禮)·제례(祭禮)...

모양을 하고 있는데, 끝이 체표 가장 가까이에 있기 때문에 그 박동은 중앙에서 약간 왼쪽으로 기울여야 잘 들린다. 심장 아랫면은 심막(心膜)을 매개로 하여 횡격막에 고정되어 있으며, 횡격막이 호흡에 의해 상하 운동을 할 때는 심장도 상하로 움직인다. 심장의 크기는 알기...