Miswāk

Die Tradition von angekauten Zweigen zur Zahnpflege lässt sich bis zu den Babyloniern in die Mitte des 4. Jahrtausends v. Chr. zurückverfolgen.^[1] Der Zahnbürstenbaum wächst in den Wüsten Arabiens, Ostafrikas und Vorderasiens und vereinigt die Eigenschaften von Zahnbürste und Zahnpasta. Er enthält von Natur aus zahnschützende und -putzende Stoffe. Es wird für die Zahnreinigung mit dem Miswak kein Wasser und keine Zahnpasta benötigt. Ein Zweig wird abgeschnitten und ein Ende solange gekaut, bis es so ausgefranst ist, dass es eine Bürste bildet. Anschließend werden damit die Zähne geputzt, wobei die abbrechenden Holzstücke ausgespuckt werden. Diese Zahnhölzer dienen zum Reinigen der Zähne, als Zungenschaber und zur Massage des Zahnfleisches.

Der Miswak besitzt einen Fluoridgehalt von 8 bis 22 ppm und wird schon seit dem Altertum zur Zahnreinigung verwendet. Die Verwendung fasrig gekauter Zweige wurde schon im altindischen Gesetzbuch des Manu erwähnt und in der berühmten altindischen Sammlung medizinischen Wissens Sushruta (etwa 400 n. Chr.) empfohlen.

In der islamischen Welt spielt der Miswak eine große Rolle. Er wird zwar nicht im Koran erwähnt, jedoch soll ihn Mohammed nach der Hadithliteratur regelmäßig verwendet haben.^[2][3] In der Zwölfer-Schia gilt die Verwendung des Siwāk als empfohlen (mandūb).^[4] Mitglieder der sunnitischen Tablighi Jamaat sind in Indien häufig an ihrem weißen Gewand Salwar Kamiz, schwarzen Ledersocken (khufein), die Mohammed getragen haben soll, einem Miswak in der Hand und gelegentlich einem Gebetsfleck auf der Stirn erkennbar.^[5]

Die in Deutschland erhältlichen Muster werden meist aus Pakistan importiert. Einige Hersteller schrauben sie auf Zahnbürstengriffe, um den Gewohnheiten der abendländischen Benutzer besser entgegenzukommen, aber auch um einen besseren Reinigungserfolg der hinteren Zahnreihen zu ermöglichen.^[6]

Inhaltsstoffe der Miswak sind Fluoride, Calciumsalze (beide geeignet zur Zahnkariesprophylaxe) und Silicium (zur Festigung von Zähnen).^[7] Weitere Inhaltsstoffe sind Tannine, Saponine, Vitamin C, Flavonoide und Chloride.^[8]

Auch aus anderen Hölzern werden Zahnputzstäbchen gefertigt. In der westlichen Sahara sind dies Maerua crassifolia (Familie der Kaperngewächse), ein verholzter Busch, dessen bitter schmeckende Blätter gegessen werden können. In Mauretanien heißt er auf Hassania atīle (Pl. atīl). Salvadora persica heißt dort tiǧṭaīye (Pl. tiǧǧet). Ebenfalls verwendet werden in dieser Region Commiphora africana (Familie der Balsambaumgewächse, adreṣaīe, Pl. adreṣ) und Wüstendattel (Balanites aegyptiaca, hassania tišṭāye, Pl. tišṭāy, teīšeṭ).^[9] Im südlichen Burkina Faso wird auch Zanthoxylum zanthoxyloides verwendet.^[10] In Indien dienen Zweige des Neembaums zum Zähneputzen. In Malaysia und Indonesien heißen Zahnputzstäbchen, die früher besonders nach dem Genuss von Betel verwendet wurden, malaiisch kayu sugi.

• Nor Haliza Mat Baharin, Ahmad Zharif Ibrahim, Nurul Munirah Asa, Haslinda Ramli: Assessment of Miswak Practice Among Tabligh Followers. In: International Journal of Business, Economics and Law, Band 11, Nr. 5, Dezember 2016, S. 47–52
• Gerrit Bos: The miswak, an aspect of dental care in Islam. In: Medical History, 37, 1, 1993, S. 68–79
• M. al-Otaibi: The miswak (chewing stick) and oral health. Studies on oral hygiene practices of urban Saudi Arabians. In: Swedish Dent. Journal Suppl. Band 167. 2004. S. 2–75. PMID 15224592
• K. Almas, N. Skaug, I. Ahmad: An in vitro antimicrobial comparison of miswak extract with commercially available non-alcohol mouthrinses. In: International Journal of Dental Hygiene. Band 1, Heft 3. S. 18–24, PMID 16451373.
• K. Almas: The effect of Salvadora persica extract (miswak) and chlorhexidine gluconate on human dentin: a SEM stud. In: Journal of Contemporary Dental Practice. Band 3, Heft 3. S. 27–35
• Vardit Rispler-Chaim: The Siwāk: A Medieval Islamic Contribution to Dental Care. In: Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, Vol. 2, No. 1, Cambridge University Press, April 1992, S. 13–20

1. ↑ Hassan Suliman Halawany: A review on miswak (Salvadora persica) and its effect on various aspects of oral health. In: The Saudi Dental Journal, Band 24, Nr. 2, April 2012, S. 63–69, hier S. 63
2. ↑ Sahīh al-Buchārī, Archivierte Kopie (Memento vom 8. Januar 2009 im Internet Archive)
   • Buch 4, Nr. 245 + 246
   • Buch 13, Nr. 12 + 13
   • Buch 21, Nr. 237
   • Buch 31, Nr. 154
   • Buch 53, Nr. 332
   • Buch 59, Nr. 722
   • Buch 60, Nr. 93
   • Buch 90, Nr. 346
3. ↑ Sahīh Muslim, Buch 4, Nr. 1841; Buch 20, Nr. 4490.
4. ↑ Vgl. al-Hilli: Muntahā al-maṭlab fī taḥqīq al-maḏhab. Mašhad 1412q. Bd. I, S. 285.
5. ↑ Thomas Gugler: Public Religiosity and the Symbols of the Super Muslim: Sunna and Sunnaization in Muslim Faith Movements from South Asia. In: Third Frame. Literature, Culture and Society. Band 1, Nr. 3, Juli–September 2008, S. 43–60, hier S. 44
6. ↑ Monika Geier: Morbacher Zahnarzt erfindet die SWAK. In: Im Grünen. SWR, 3. November 2009, abgerufen am 29. April 2015 (deutsch). 
7. ↑ Hamid Reza Poureslami, Abbas Makarem, Faraz Mojab: Paraclinical Effects of Miswak Extract on Dental Plaque. In: Dental Research Journal, Band 4, Nr. 2, Herbst–Winter 2007, S. 106–110
8. ↑ Fatemeh Ezoddini-Ardakani: Efficacy of Miswak (salvadora persica) in preventing dental caries. In: Scientific Research Publishing, Band 2, Nr. 5, 2010, S. 499–503, hier S. 499
9. ↑ Wolfgang Creyaufmüller: Nomadenkultur in der Westsahara. Die materielle Kultur der Mauren, ihre handwerklichen Techniken und ornamentalen Grundstrukturen. Burgfried-Verlag, Hallein (Österreich) 1983, S. 440
10. ↑ Thiombiano et al.: Catalogue des plantes vasculaires du Burkina Faso. CJB Genève 2012.