Ovambanderu

Erste Theorien gingen davon aus, dass mbanderu so viel wie „Menschen des Röhricht“ bedeutet. Mbandu steht dabei für Menschen, oruu für Röhricht/Ried.^[1] Heute verbreitet ist die Theorie, dass mbanderu etwa Krieger der Vergangenheit bedeutet.^[2]

Im 19. Jahrhundert migrierten die Ovambanderu gen Süden und erreichen das Kaokoveld und Ovamboland.^[1] Dort wurden sie in Kämpfe mit den bereits dort lebenden Herero verwickelt, so dass die Ovambanderu weiter gen Süden und Südosten zogen.^[2] Sie siedelten vor allem um Okakarara.^[1] Im Rahmen der ersten Auseinandersetzungen mit der Schutztruppe für Deutsch-Südwestafrika und dem Völkermord an den Herero und Nama wurden die Ovambanderu bis an den Boteti im Betschuanaland vertrieben.

Seit 1990 sind die Ovambanderu eine anerkannte traditionelle Gemeinschaft und werden von einem traditionellen Führer geleitet. Seit dem 1. April 2022 ist Eben Nguvauva ihr König (Omutize Uotjihavero). 2018 wurden die Hoveka als eigenständige traditionelle Verwaltung mit Sitz in Eiseb anerkannt. Sie stellen eine traditionelle Erblinie der Ovambanderu dar.

• Theo Sundermeier: Die Mbanderu. Studien zu ihrer Geschichte und Kultur. Anthropos-Institut, St. Augustin 1977, ISBN 978-3-921389-60-7.
• Manfred O. Hinz: Customary Law Ascertained (Vol 3): The Customary Law of the Nama, Ovaherero, Ovambanderu, and San Communities of Namibia. Universität von Namibia, Windhoek 2016, ISBN 978-99916-42-12-3. (online abrufbar)

1. ↑ ^{a b c} Theo Sundermeier: Die Mbanderu. Studien zu ihrer Geschichte und Kultur (= Collectanea Instituti Anthropos. Band 14). Anthropos-Institut, 1977, ISBN 3-921389-60-7, S. 11–13. 
2. ↑ ^{a b} Victor L. Tonchi, William Alfred Lindeke, John J. Grotpeter: Historical Dictionary of Namibia (= African historical dictionaries). Scarecrow Press, 2012, ISBN 978-0-8108-5398-0, S. 255 (google.com).