Bernhardin von Siena

 

 

Er wurde als Bernardino degli Albizzeschi in Massa Marittima geboren. Sein Vater war Tollo di Dino di Bando aus der seneser Familie degli Albizzeschi, seine Mutter hieß Nera di Bindi degli Avveduti. Im Alter von sechs Jahren wurde er Waise und verblieb bei seiner Tante Diana Avveduti in Massa Marittima, die 1391 verstarb. Danach zog er zu seinem Onkel Cristoforo degli Albizzeschi nach Siena.

Bernhardin machte sich 1400, als eine Pest in seiner Heimatstadt Siena wütete, durch aufopfernde Krankenpflege im Hospital Santa Maria della Scala verdient. Im Jahr 1402 trat er am 8. September (seinem Geburtstag) in den Franziskanerorden ein. Anfangs gehörte er dem Ordenszweig der Konventualen an. Dann wurde er Minderbruder der franziskanischen Reformbewegung der Observanten. Bei dieser spielte die konsequente Einhaltung des Armutsideals eine wichtige Rolle, das von den Konventualen weniger streng ausgelegt wurde. Am 8. September 1403 legte er sein Armutsgelübde (Voto di povertà) ab, wiederum ein Jahr später und wieder an seinem Geburtstag wurde er Priester. Im gleichen Jahr wurde er Vorsteher des Convento del Colombaio in Seggiano. In Siena hielt er sich häufig in einer Einsiedelei auf dem Hügel Colle della Capriola auf, auf dem später die Basilica dell’Osservanza entstand. Bernhardin zog danach mit seinem Gefolge völlig mittellos von Stadt zu Stadt und lebte von der Wohltätigkeit der Leute.^[1] Als Generalvikar war er für die Einführung und Durchsetzung der strikten Ordensregeln in mehr als 500 Klöstern verantwortlich.

In seinen Predigten verurteilt er als „soziale Sünden“ Wucher, Gewalttätigkeit und Luxus und „betont die Würde des Menschen als Geschöpf Gottes“.^[2] Er hatte einen bedeutenden Einfluss auf das religiös-politische Leben Italiens und wurde vielfach verleumdet. Seine Predigten und Abhandlungen waren „Gegenstand heftiger Kritik“.^[3] Seine Predigten wurden unter den Päpsten Martin V. und Eugen IV. sowie auf dem Konzil von Basel als häretisch angeklagt (1426, 1431, 1438). Diese Klagen wurden jedoch immer zurückgewiesen. Er war der Lehrer von Johannes Capistranus.

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  Eremo delle Carceri, Assisi: Siegel (IHS) des Heiligen Bernhardin
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  Basilica di San Bernardino, L’Aquila
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  Sano di Pietro: Predigt des hl. Bernardino auf der Piazza del Campo (1445)

Bernhardin starb im Jahr 1444; er war eine der ersten Personen der Neuzeit, von deren Antlitz eine Totenmaske als Vorbild für ein Terracotta-Porträt abgenommen wurde. Er wurde im Jahr 1450 heiliggesprochen. Sein Grab liegt nach seinem eigenen Wunsch in seiner letzten Wirkungsstätte L’Aquila. In der Geschichte der Predigt gilt er als einer der ausgezeichnetsten Vertreter der volksgemäßen Beredsamkeit.

Der Convento de São Bernardino in Câmara de Lobos wurde 1459 gegründet.

 

• S. Bernardini Senensis Ordinis Fratrum Minorum Opera Omnia iussu et auctoritate Rmi P. Pacifici M. Perantoni (et Sépinski, Augustinus). Studio et Cura PP. Collegii S. Bonaventurae ad fidem codicum edita. 9 Bände. Ad Claras Aquas, Ex Typographia Collegii S. Bonaventurae, Florenz 1950–1965.^[4]
• Siena 1427. Prediche volgari sul Campo di Siena. 2 Bde. Hg. Carlo Delcorno. Rusconi, Mailand 1989
• Le predice volgari. La predicazione del 1425 in Siena. 3 Bde. Hg. Ciro Cannarozzi. Libreria editrice fiorentina, Florenz 1940

 

• Iris Origo: Der Heilige der Toskana. Leben und Zeit des Bernardino von Siena. C. H. Beck, München 1989
• Raoul Manselli: Bernardino da Siena, santo. In: Alberto M. Ghisalberti (Hrsg.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Band 9: Berengario–Biagini. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 1967.
• Letizia Pellegrini (Hrsg.): Il processo di canonizzatione di Bernardino da Siena (1445–1450). (= Analecta Franciscana XVI). Grottaferrata 2009
• Gianmaria Polidoro: San Bernadino da Siena. Velar, Gorle 2008, ISBN 978-88-01-04094-4
• Bernhard Stasiewski: Der Heilige Bernardin von Siena. Untersuchungen über die Quellen seiner Biographen. Aschendorff, Münster 1931
• Lothar Hardick OFM: Die Werke Bernhardins von Siena als Quelle der historischen Volkskunde. In: Historisches Jahrbuch 72 (1953), S. 3–12, wieder in: Dieter Berg (Hrsg.): Spiritualität und Geschichte. Festgabe für Lothar Hardick OFM zu seinem 80. Geburtstag., Werl 1993, ISBN 3-87163-195-7, S. 119–128
• Lina Bolzoni: “Come tu vedi dipinto.” La predica e le pitture cittadine, in La rete delle immagini. Predicazione in volgare dalle origini a Bernardino da Siena. Einaudi, Turin 2002, S. 67–190
• Patrick Boucheron: Conjurer la peur. Sienne 1338. Essai sur la force politique des Images. Seuil, Paris 2013, ISBN 9782021134995, S. 25–38: «Il me venait à l’esprit ces images peintes pour vous.» (Ein Zitat Bernhardins)^[5]

 

Commons: Bernardino of Siena – Sammlung von Bildern

• Werke von und über Bernhardin von Siena in der Deutschen Digitalen Bibliothek
• Sermones de evangelio aeterno (Basel ca. 1490–1495), Digitalisat in der Nationalbibliothek von Portugal

1. ↑ Johannes Hofer (Autor), Ottokar Bonmann (Bearb.): Johannes Kapistran. Ein Leben im Kampf um die Reform der Kirche. Neue Bearb. Band 1. Kerle, Heidelberg 1964, S. 153.
2. ↑ Gerda von Brockhusen: Bernardin von Siena. In: Peter Dinzelbacher (Hrsg.): Wörterbuch der Mystik (= Kröners Taschenausgabe. Band 456). Kröner, Stuttgart 1989, ISBN 3-520-45601-X, S. 52 (53).
3. ↑ Gerda von Brockhusen: Bernardin von Siena. In: Peter Dinzelbacher (Hrsg.): Wörterbuch der Mystik (= Kröners Taschenausgabe. Band 456). Kröner, Stuttgart 1989, ISBN 3-520-45601-X, S. 52 (53).
4. ↑ Vgl. dazu Giacomo V. Sabatelli: Zur neuen Edition der Werke Bernhardins von Siena OFM, In: Wissenschaft und Weisheit. 29, 1966, S. 52 ff.
5. ↑ als TB, kleineres Format, 2015; deutsche Fass. mit wenigen Abb.: Gebannte Angst. Siena 1338 Wolff, Berlin 2017. Bernhardin bezieht sich damit auf die Bilder Ambrogio Lorenzettis im Rathaussaal