Arghun

 

Arghun wurde als Sohn Abaqa Khans und der christlichen mongolischen Prinzessin Haimasch Chatun geboren. Arghun selber hatte mehrere Ehefrauen, seine Favoritin war Buluqhan Khatun. Sie erzog Arghun zwei Söhne namens Ghazan Ilchan und Öldscheitü, die beide später ihrem Vater auf den Thron folgten und zum Islam konvertierten. Arghun ließ Öldscheitü christlich taufen und gab ihm den Namen Nicholas nach Papst Nikolaus IV.^[2] Gemäß dem dominikanischen Missionär Riccoldo da Monte di Croce war er a man given to the worst of villainy, but for all that a friend of the Christians.^[3] Eine der Schwestern Arghuns namens Oljalh heiratete den georgischen Prinzen Wachtang III.^[4]

Arghun war Buddhist, aber wie die meisten Mongolen zeigte er gegenüber anderen Religionen große Toleranz und so konnten auch die Muslime die Schari'a für sich anwenden. Sein Finanzminister Sa'ad ad dawla war Jude. Sa'ad war erfolgreich beim Wiederherstellen der Ordnung in der Verwaltung des Ilchanats, teilweise indem er aggressiv den Missbrauch der mongolischen Militärführer anprangerte.^[5]

Arghuns Herrschaft war relativ friedlich, und es gab wenige Konflikte mit seinen mongolischen Genossen. In den Jahren 1288 und 1290 schlug er zweimal Invasionstruppen der Goldenen Horde unter Tulabugha im Kaukasus zurück.

Während der Herrschaft Arghuns vergrößerten die Mamluken von Ägypten kontinuierlich ihre Macht in Syrien, und der Mamlukensultan Qalawun eroberte Territorien der Kreuzritter zurück, einige davon, wie die Grafschaft Tripolis, waren Vasallen der Mongolen. Die Mamluken eroberten 1285 die nördliche Festung von Margat, 1287 Latakia und vollendeten die Eroberung Tripolis' 1289.^[6]

Schwerwiegender waren seine inneren Probleme. 1284 ließ er auf Druck des Emirs Boga (dem er den Staatsstreich von 1284 und damit Leben und Thron verdankte) den fähigen Wesir Schams ad-Din Dschuwaini (den Bruder des Geschichtsschreibers) hinrichten und leitete damit den inneren Verfall des nächsten Jahrzehnts ein. 1289 richtete er auch den Emir Boga hin, der sich aufgrund seiner Machtvollkommenheit und eines geplanten Staatsstreiches zu einem ernsten Problem entwickelt hatte. Deswegen musste er (bzw. sein Sohn Ghazan, der jugendliche Statthalter) 1289 und 1290 einen Aufstand des Oiratenfürsten Nawrūz (bzw. Nauruz) in Chorasan bekämpfen, der dann nach Transoxanien floh und den dortigen Herrscher Qaidu bzw. die Tschagatai zu einer kurzen Invasion bewog (1291/2). Nawrūz unterwarf sich erst um 1294 wieder dem Prinzen Ghazan.

Zu Arghuns Regierungszeit etablierte der Großkhan Kubilai den Fürsten Bolad (gest. 1313) in Täbris, der als Botschafter die Interessen Kubilais repräsentierte und bis zu Ghazans Regierungsantritt 1295 als eine Art Vizekönig (chinsan) fungierte.

Arghun war einer von einer langen Reihe von mongolischen Herrschern, die sich bemühten, eine franko-mongolische Allianz mit den Europäern gegen ihre gemeinsamen Feinde, die ägyptischen Mamluken, zu schmieden. Arghun versprach sogar, dass er sich taufen lassen werde, wenn Jerusalem erobert werden sollte. Aber im späten 13. Jahrhundert war Europa nicht länger an den schwächer werdenden Kreuzzügen interessiert, und Arghuns Vorhaben blieb letztlich fruchtlos.^[7]

1285 sandte Arghun eine Gesandtschaft und einen Brief an Papst Honorius IV., dessen lateinische Abschrift im Vatikan erhalten ist.^[8][9] Arghuns Brief erwähnt die Verbindungen seiner Familie mit dem Christentum und schlug eine Militäraktion gegen die muslimischen Länder vor: ^[10]

 

Anscheinend ohne Antwort, schickte Arghun eine weitere Gesandtschaft an die europäischen Herrscher 1287. Sie wurde von dem chinesischen Mönch Rabban Bar Sauma geleitet und sollte eine Militärallianz zur Bekämpfung der Muslime und zur Eroberung Jerusalems bilden.^[8][12] Die Antworten waren positiv aber vage. Rabban Bar Sauma kehrte mit Briefen vom Papst Nikolaus IV., Eduard I. von England und Philipp IV. von Frankreich 1288 zurück.^[13]

 

1289 sandte Arghun eine dritte Gesandtschaft nach Europa in der Person des Genuesen Buscarello de Ghizolfi, der sich in Persien niedergelassen hatte. Das Thema der Gesandtschaft war es, zu bestimmen, wann die Christen und Mongolen ihre Aktionen beginnen würden. Arghun würde seine Truppen so schnell wie möglich marschieren lassen, wenn die Kreuzzügler bei Akkon gelandet wären. Buscarello de Ghizolfi war zwischen dem 15. Juli und 30. September 1289 in Rom und im November/Dezember in Paris. Er hatte einen Antwortbrief Arghuns an Philipp IV. dabei, in dem Jerusalem als möglicher Lohn für die Christen angeboten wurde, und in dem nach einem festen Datum für eine Offensive im Winter 1290 oder Frühling 1291 gefragt wurde:^[15]

Buscarello hatte auch eine Mitteilung dabei, die besagte, dass der mongolische Herrscher alle nötige Unterstützung inklusive 30.000 Pferde für die Kreuzzügler vorbereiten würde.^[19] Buscarello ging dann nach England, um Arghuns Nachricht König Eduard I. zu überbringen. Er erreichte London am 5. Januar 1290. Eduard, dessen Antwortschreiben erhalten blieb, antwortete begeistert auf das Vorhaben, blieb aber ausweichend was die Ausführung, die er dem Papst überließ, betraf.^[20]

1290 begann Arghun ein Schiffsbauprogramm in Bagdad mit der Absicht Kriegsgaleeren zu bauen, die den mamlukischen Handel im Roten Meer beeinträchtigen sollten. Genua sandte 800 Schiffsschreiner und Seeleute um zu helfen. Eine Gruppe von Arbaletriers wurde auch geschickt, aber das Unternehmen schlug anscheinend fehl, als die genuesische Regierung das Projekt ablehnte, und ein interner Streit brach im Hafen Basra zwischen den genuesischen Familien der Ghibellinen und Guelfen aus.^[21][19]

Arghun schickte 1290 eine vierte Gesandtschaft an die europäischen Höfe. Sie wurde von Andrew Zagan (oder Chagan) angeführt, der von Buscarello de Ghizolfi und einem Christen namens Sahadin begleitet wurde.^[22]

1291 erklärte Papst Nikolaus IV. einen neuen Kreuzzug und verhandelte mit Arghun, Hethum II. von Kleinarmenien, den Jakobiten, den Äthiopiern und den Georgiern. Am 5. Januar hielt Nikolaus IV. eine lebhafte Predigt an alle Christen mit der Aufforderung, das heilige Land zu retten, und Prediger fingen an Christen zu sammeln, um König Eduard I. auf den Kreuzzug zu folgen.^[23] Trotzdem waren die Anstrengungen zu wenig und kamen zu spät. Am 28. Mai 1291 wurde Akkon nach einer Belagerung von den Mamluken erobert.

Im August 1291 schrieb Nikolaus IV. einen Brief an Arghun und informierte ihn über die Pläne Eduards I. für einen Kreuzzug zur Rückeroberung des Heiligen Landes und sagte, dass der Kreuzzug nur mit dem Starken Arm der Mongolen erfolgreich sein werde.^[24]

Nikolaus IV. wiederholte ein oft benutztes Thema der Kommunikation zwischen den Kreuzzüglern und den Mongolen und bat Arghun, sich taufen zu lassen und gegen die Mamluken zu marschieren.^[25] Aber Arghun starb am 7. März 1291 und Papst Nikolaus IV. im März 1292, sodass ihren Versuchen zum gemeinsamen Handeln ein Ende gesetzt wurde.^[26] Eduard I. sandte 1292 den Botschafter Geoffrey de Langley zu Arghuns Nachfolger Gaichatu, aber intensive Kontakte sollten erst wieder unter Arghuns Sohn Ghazan Ilchan aufkommen.

Der Historiker Steven Runciman schrieb: „Wäre eine Allianz mit den Mongolen erreicht und aufrichtig durch den Westen umgesetzt worden, so hätte die Existenz der Kreuzfahrerstaaten fast sicher verlängert werden können. Die Mamluken wären schwer geschädigt, vielleicht sogar vernichtet worden; und das Ilchanat Persiens hätte als den Christen und dem Westen freundliche Macht überlebt.“^[22] Im Gegensatz zu Runcimans optimistischer Einschätzung war der islamische Einfluss im Ilchanat jedoch sehr stark und ein stabiles christlich-mongolisches Bündnis keineswegs sicher. Bereits Arghuns Vorgänger Tekuder war zum Islam übergetreten und Arghuns Nachfolger Gaichatu und Baidu mussten gegenüber der mehrheitlich muslimischen Reichsbevölkerung und Verwaltung Zugeständnisse machen, ehe die Ilchane unter Ghazan und Öldscheitü schließlich endgültig muslimisch wurden.

Arghun starb am 7. März 1291^[1] und ihm folgte sein Bruder Gaichatu nach.

Im 13. Jahrhundert wurden die Mongolen im Westen so populär, dass viele Neugeborene in Italien nach mongolischen Herrscher benannt wurden: Namen wie Can Grande (Großkhan), Alaone (Hülegü), Argone (Arghun) oder Cassano (Ghazan) kamen häufig vor.^[27]

Arghun war der Grund dafür, dass Marco Polo nach 23 Jahren Aufenthalt in China wieder nach Venedig zurückkehren konnte. Arghun verlor seine Lieblingsehefrau Buluqhan Khatun. Er ließ durch drei Gesandte seinen Großonkel und Verbündeten Kublai Khan darum bitten, ihm eine Verwandte Buluqhan Khatuns als neue Braut zu schicken. Die Wahl fiel auf die 17-jährige Kököchin (Blaue oder Himmlische Dame). Marco Polo wurde (nach Darstellung seines Buches, nicht aber der chinesischen Quellen) die Aufgabe anvertraut, die Prinzessin auf dem Seeweg nach Persien zu geleiten. Der Weltreisende schiffte sich 1291 gemeinsam mit seinem Vater Niccolò, seinem Onkel Maffeo Polo, den persischen Gesandten, der Prinzessin und etwa 600 weiteren Personen auf 14 Dschunken ein. Die Flotte fuhr durch den Indischen Ozean nach Persien. Die Reise dauerte zwei Jahre. Arghun war vor der Ankunft der Polos und der Prinzessin aber längst gestorben. So heiratete Kökötchin stattdessen seinen Sohn Ghazan Ilchan.

• Zeittafel zum Buddhismus

• Wilhelm von Tyrus: Historia rerum in partibus transmarinis gestarum Französisches Original online

• E. A. Wallis Budge: The Monks of Kublai Khan Emperor of China Onlineversion
• Laurent Dailliez: Les Templiers, 1972 Editions Perrin, ISBN 2-262-02006-X
• Richard Foltz: Religions of the Silk Road, New York: Palgrave Macmillan, 2010, ISBN 978-0-230-62125-1
• René Grousset: Histoire des Croisades III, 1188-1291, 1935 Editions Perrin, ISBN 2-262-02569-X
• René Grousset, Naomi Walford: The Empire of the Steppes: a History of Central Asia, 1970 NJ: Rutgers University Press
• Peter Jackson: The Mongols and the West: 1221-1410, Longman, ISBN 978-0-582-36896-5
• Claude Lebédel: Les Croisades, origines et conséquences, 2006 Editions Ouest-France, ISBN 2-7373-4136-1
• Amin Maalouf: The Crusades through Arab Eyes, 1984 New York: Schocken Books, ISBN 0-8052-0898-4
• Michael Prawdin: Mongol Empire, 1940/1961 Collier-Macmillan Canada, ISBN 1-4128-0519-8
• Jean Richard: Histoire des Croisades, 1996 Fayard, ISBN 2-213-59787-1
• Morris Rossabi: Voyager from Xanadu: Rabban Sauma and the first journey from China to the West, 1992 Kodansha International Ltd., ISBN 4-7700-1650-6
• Steven Runciman: A history of the Crusades 3, 1987 (1952–1954) Penguin Books, ISBN 978-0-14-013705-7
• Sylvia Schein: Gesta Dei per Mongolos 1300. The Genesis of a Non-Event, In: The English Historical Review Bd. 94, Ausgabe 373 Oktober 1979, S. 805–819 Vorschau auf die erste Seite, doi:10.1093/ehr/XCIV.CCCLXXIII.805
• Christopher Tyerman: God's War: A New History of the Crusades, Harvard University Press 2006, ISBN 0-674-02387-0

 

Commons: Arghun – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Stammbaum der Dynastie Dschingis Khans (Memento vom 15. April 2012 im Internet Archive)
• The Il-Kanate (Memento vom 15. Oktober 2013 im Internet Archive)

1. ↑ ^{a b} "He died on March 7, 1291." Steppes, S. 376
2. ↑ "Arghun had one of his sons baptized, Khordabandah, the future Oljaitu, and in the Pope's honour, went as far as giving him the name Nicholas", Histoire de l'Empire Mongol, Jean-Paul Roux, S. 408.
3. ↑ Jackson, S. 176
4. ↑ Grousset, S. 846
5. ↑ Robert Mantran (Robert Fossier, ed.): A Turkish or Mongolian Islam in The Cambridge Illustrated History of the Middle Ages: 1250-1520, S. 298
6. ↑ Tyerman, S. 817
7. ↑ Michael Prawdin, S. 372: "Argun revived the idea of an alliance with the West, and envoys from the Ilkhans once more visited European courts. He promised the Christians the Holy Land, and declared that as soon as they had conquered Jerusalem he would have himself baptised there. The Pope sent the envoys on to Philip the Fair of France and to Edward I of England. But the mission was fruitless. Western Europe was no longer interested in crusading adventures.
8. ↑ ^{a b} Steven Runciman, S. 398
9. ↑ "Dieser Arghun liebte die Christen sehr und fragte den Papst und den König von Frankreich mehrmals, wie sie gemeinsam all die Sarazenen zerstören können." - Wilhelm von Tyrus - Französisches Original: "Cestu Argon ama mout les crestiens et plusors fois manda au pape et au roy de France trayter coment yaus et luy puissent de tout les Sarazins destruire" Wilhelm von Tyrus Historia rerum in partibus transmarinis gestarum #591
10. ↑ Amin Maalouf S. 254: Arghun, grandon of Hulagu, "had resurrected the most cherished dream of his predecessors: to form an alliance with the Occidentals and thus to trap the Mamluk sultanate in a pincer movement. Regular contacts were established between Tabriz and Rome with a view to organizing a joint expedition, or at least a concerted one."
11. ↑ Rene Grousset Histoires des Croisades III, S. 700
12. ↑ Morris Rossabi, S. 99
13. ↑ Boyle, in Camb. Hist. Iran V, S. 370–71; E. A. Wallis Budge, S. 165–97.
14. ↑ Grands Documents de l'Histoire de France, Archives Nationales de France, S. 38, 2007.
15. ↑ Steven Runciman, S. 401
16. ↑ Deutsche Übersetzung aus Zu den Briefen der mongolischen Il-Khane Arġun und Öljeitü an den König Philipp den Schönen von Frankreich (1289 u. 1305) von Erich Haenisch, erschienen in Oriens, Vol. 2, No. 2 (Dec. 31, 1949), S. 216–235
17. ↑ Englische Übersetzung des Briefes (Memento vom 18. Juni 2008 im Internet Archive)
18. ↑ Eine alternative englische Übersetzung (Memento des Originals vom 9. August 2020 im Internet Archive)   Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.pony-express.net
19. ↑ ^{a b} Jean Richard, S. 468
20. ↑ Rene Grousset "Histoire des Croisades III", S. 713.
21. ↑ "Only a contingent of 800 Genoese arrived, whom he (Arghun) employed in 1290 in building ships at Baghdad, with a view to harassing Egyptian commerce at the southern approaches to the Red Sea", S. 169, Peter Jackson, The Mongols and the West
22. ↑ ^{a b} "Had the Mongol alliance been achieved and honestly implemented by the West, the existence of Outremer would almost certainly have been prolonged. The Mameluks would have been crippled if not destroyed; and the Ilkhanate of Persia would have survived as a power friendly to the Christians and the West." Steven Runciman, S. 402.
23. ↑ Laurent Dailliez, S. 324–325
24. ↑ Sylvia Schein, S. 809
25. ↑ Peter Jackson, S. 169
26. ↑ Steven Runciman, S. 412
27. ↑ Peter Jackson, S. 315