[go: up one dir, main page]

Alain Finkielkraut

filòsof francès


Alain Finkielkraut (París, 30 de juny de 1949) és un intel·lectual francès d'origen jueu, conegut polemista i autor de nombrosos assajos. Va esdevenir membre de l'Acadèmia Francesa el 10 d'abril de 2014, per ocupar el seient número 21 que havia quedat vacant a la mort de Félicien Marceau.[1]

Plantilla:Infotaula personaAlain Finkielkraut

(2014) Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement(fr) Alain Luc Finkielkraut Modifica el valor a Wikidata
30 juny 1949 Modifica el valor a Wikidata (75 anys)
París Modifica el valor a Wikidata
16è Seient 21 de l'Acadèmia Francesa
10 abril 2014 –
← Félicien Marceau Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
ReligióJudaisme Modifica el valor a Wikidata
FormacióÉcole normale supérieure de Saint-Cloud (1969–)
Lycée Henri-IV Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Camp de treballIntel·lectual Modifica el valor a Wikidata
Ocupaciófilòsof, escriptor de no-ficció, periodista d'opinió, productor de ràdio, locutor de ràdio, escriptor, crític Modifica el valor a Wikidata
OcupadorÉcole Polytechnique (1989–2014)
France Culture (1985–) Modifica el valor a Wikidata
Membre de
MovimentNew Philosophers (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
Influències
Obra
Obres destacables
Premis

Goodreads author: 158868 Modifica el valor a Wikidata

És fill únic d'un jueu polonès deportat a Auschwitz. Antic alumne de l'Escola Normal Superior de St. Cloud, és professor de la École Polytechnique de París, una prestigiosa escola d'enginyeria, on imparteix classes d'Història de les Idees en el Departament d'Humanitats i Ciències Socials.

En un primer moment se'l va associar als «nous filòsofs», al costat de Pascal Bruckner, André Glucksmann i Bernard-Henri Lévy. També va ser relacionat amb el pensament de Michel Foucault, en el seu intent d'assajar un periodisme més profund. Ha mostrat la seva admiració per l'obra d'Emmanuel Lévinas, Milan Kundera i Hannah Arendt, i s'ha inspirat en ells per analitzar críticament la «barbàrie del món modern», i per construir la seva visió escèptica del progrés, que comença a plasmar a partir de
La derrota del pensament
(1987). En els seus assajos analitza també la fragilitat del mitjà social, la indiferència davant la memòria i, en suma, el paper de l'intel·lectual contemporani en la societat postmoderna.

Finkielkraut pertany també al grup d'intel·lectuals que apareix amb regularitat en els mitjans de comunicació i pren posició en temes d'actualitat, com va ser la guerra de Iugoslàvia (va ser dels primers a denunciar la neteja ètnica dels serbis) o els disturbis de França de 2005 i com, en la seva opinió, una societat multirracial com la francesa pot arribar a convertir-se en «multirracista».[2]

En algunes de les seves obres ha defensat amb convicció el seu vincle amb la comunitat jueva, i ha mostrat la seva inquietud pel ressorgiment a França d'un nou antisemitisme que, a diferència de l'antisemitisme tradicional d'extrema dreta, seria progressista i d'esquerres.

  • La Défaite de la pensée, 1987
  • Le juif imaginaire, 1981
  • La sagesse de l'amour, 1984
  • L'humanité perdue, 1996
  • Le Mécontemporain: Péguy, lecteur du monde moderne (1991). Paris, Gallimard.
  • L'Ingratitude. Conversation sur notre temps avec Antoine Robitaille, 1999
  • L'imparfait du présent, 2002).
  • Au nom de l'Autre: Réflexions sur l'antisémitisme qui vient, 2003
  • Nous autres modernes, 2005.
  • Entretiens sur la laïcité. Avec Benny Lévy, 2006

Referències

modifica
  1. Frédéric Joignot. «Alain Finkielkraut, un Immortel contesté» (en francès). Le Monde, 11-04-2014. [Consulta: 27 març 2016].
  2. MacDonald, David Bruce. Balkan Holocausts?: Serbian and Croatian Victim Centered Propaganda and the War in Yugoslavia. Manchester: Manchester University Press, 2002, p. 267. ISBN 0-7190-6467-8 [Consulta: 15 desembre 2013].