Yangsheng

 

Na dómina del Emperador Mariellu atopamos yá un antecedente, el Huangdi Neijing Suwen (Llibru interior del Emperador Mariellu)

Sicasí, el que yá empieza a tratar sobre'l yangsheng en concretu viennos del sieglu IV e.C. de puñu de Mencio, qu'esplica como puede fortalecese el nuesu "qi" (Enerxía vital) con téuniques respiratories

Otra obra china d'esti asuntu, escrita por diversos autores ente los sieglos IV y I a.C, ye'l "Guanzi" (Maestru Guan) qu'asegura que puede algamar el llume del espíritu ("shenming") per mediu de la harmonía ente enerxía vital, alma y l'alma nel so estáu más eleváu.

Mientres la dinastía Han tolos métodos son consideraos correutos, pero nel sieglu II d.C. la medicina fai qu'haya nuevos procedimientos del yangsheng (Como dietes, exercicios aeróbicos, etc...)

El Taoísmu tamién tien los sos propios procedimientos, como les drogues o les artes marciales

Na actualidá, denominar yangsheng a dellos tipos de Chi Kung

 

La parte más importante d'esta práutica ye l'exerciciu, del cual había dellos tipos: Les téuniques respiratories que nos cita Mencio pa cultivar la enerxía vital, y con ella, algamar la grana de la bondá, o la ximnasia terapeútica (Denominada daoyin, "conducir y estender") desenvuelta polos médicos. Pero sobremanera, destaquen les famoses artes marciales ("Wushu"), que la so primer referencia documentada data del sieglu VII d.C. polos monxos del monesteriu de Shaolin.

Otru procedimientu se hayaba nel consumu de drogues. Les drogues yeren causantes d'una deformación de la realidá y una sensación de bienestar qu'escontra que'l so consumu llegar a considerar benignu. Pero amás, dicíase que yera causa de la inmortalidá.

Al respective de la dieta, yera considerada un factor bien importante a tener en cuenta nel yansheng. La bona dieta había de contener los dos tipos básicos de comida, calientes y fríes. Les calientes, de sabor picante o saláu, aguiyaben al organismu y los sos fluyíos y les fríes, de sabor amargosu o ácidu, ayudaben a la mente y a baxar la temperatura.

Los taoístes creíen qu'esta práutica sirvía por que el home (Yan) adquiriera'l yin femenín, y rellacionaben ciertes postures con ciertes carauterístiques benignes.

Otru factor yera la hixene personal. Un home tenía de ser llimpiu y puru p'algamar l'harmonía.

Wetzel, Alexandra. Grandes civilizaciones: China. RBA Edipresse. ISBN 978-84-8156-422-8

•   Wikimedia Commons tien conteníu multimedia tocante a Yangsheng.