古河公方

 

貞和5年（1349年），室町幕府為了管理關東各國而設立鎌倉府（日语：鎌倉府），管治範圍包括上野國、下野國、常陸國、武藏國、上總國、下總國、安房國、相模國、伊豆國和甲斐國（現關東地方、伊豆半島和山梨縣），後來再加上陸奧國和出羽國（現東北地方）^[4]。

鎌倉府由关东公方、擔任輔佐的關東管領、各國的守護、奉行眾（日语：奉行衆）和奉公眾（日语：奉公衆）等組成。室町幕府首任將軍足利尊氏讓其次子足利基氏成為首任关东公方，雖然其後由足利氏滿和足利滿兼等先後繼承，但是卻逐漸脫離幕府的控制，轉為獨自採取行動。永享11年（1439年），第4任关东公方足利持氏與第6任將軍足利義教、關東管領上杉憲實對立，最終持氏敗北，鎌倉府亦宣告滅亡，是為永享之亂^[5]。

翌年，結城氏朝（日语：結城氏朝）等豪族由於不滿幕府與關東管領上杉氏，便在下總結城城（日语：結城城）擁立持氏之子足利春玉丸（日语：足利春王丸）和足利安王丸兄弟，並且籠城，但是遭到上杉清方鎮壓，是為結城合戰。永享之亂和結城合戰後，上杉氏成功擴大領地，與此同時關東豪族則受到壓迫，成為日後大亂的遠因^[5]。

將軍義教死後，幕府同意持氏舊臣復興鎌倉府的請求，在文安4年（1447年）持氏之子足利成氏就任第5任关东公方。成氏在幕閣內有前管領畠山持國（日语：畠山持国）的支援，上杉氏亦期待成氏能夠成功解決上杉氏與各豪族的對立，同時關東管領亦由憲實之子上杉憲忠（日语：上杉憲忠）繼任^[6][7][8]。

然而，小山氏（日语：小山氏）、結城氏（日语：結城氏）、宇都宮氏（日语：宇都宮氏）、千葉氏、那須氏（日语：那須氏）和小田氏（日语：小田氏）等傳統豪族與關東管領山內上杉氏、扇谷上杉氏的緊張關係未有改善，在寶德2年（1450年），山內上杉氏家宰長尾景仲（日语：長尾景仲）聯同扇谷上杉氏家宰太田資清襲擊成氏，引發江之島合戰。成功逃脫的成氏請求幕府對兩人作出處分不果。享德元年（1452年），細川勝元成為新任管領，幕府對關東的政策亦產生變化，关东公方的形勢變得嚴峻^[6][7][8]。

享德3年（1454年），成氏謀殺關東管領憲忠，從而引發享德之亂。享德4年（1455年），成氏雖然在分倍河原之戰和小栗城（現茨城縣筑西市內）之戰等取得優勢，但是後來室町幕府決定討伐成氏，並且在同年6月派今川範忠前往支援上杉軍，而且趁成氏遠征期間，攻佔了鎌倉公方根據地鎌倉。其後，成氏以下總古河為新據點，自此稱為古河公方^{[6][9][10][11]}。同年7月，元號改為康正，但是成氏未服從改元的決定，而是繼續使用享德為年號，此時開始的內亂便稱為「享德之亂」^[2]。

另一方面，在長祿2年（1458年），室町幕府任命足利政知為新任关东公方，但是政知未有前往鎌倉上任，而是在伊豆堀越（現靜岡縣伊豆之國市）建立御所，稱為堀越公方。其後約30年，主要以下野、常陸、下總、上總和安房為勢力範圍的古河公方聯合傳統豪族勢力，與主要以上野、武藏、相模和伊豆為勢力範圍的幕府、堀越公方、關東管領山內上杉氏和扇谷上杉氏勢力，將關東分為東西兩邊，交戰不斷^{[6][9][10][11]}。

形勢不利的上杉軍在建立五十子陣（日语：五十子陣）後，以河越城、岩付城和江戶城等地為據點進行反擊，導致雙方長年處於拉据的戰況。然而在文明8年（1476年），山內上杉氏家宰之爭的長尾景春之亂爆發，古河公方成氏便在文明14年11月27日（1483年1月6日）趁機與幕府和解，是為都鄙合體^{[6][9][10][11]}。

通過和解，堀越公方取得伊豆國的支配權，幕府亦實際上承認成氏的公方地位^[11]。然而，古河公方與堀越公方並立，加上山內和扇谷兩上杉氏之間爆發的長享之亂（日语：長享の乱）等不穩的狀況持續，成氏亦無法返回鎌倉^{[6][9][10][11]}。當時，鎌倉由相模守護扇谷上杉氏支配，但是在永正9年（1512年）8月左右落入伊勢宗瑞（即後來的北條早雲）手上^[12]。

享德之亂時，成氏以古河為據點的理由是古河位處於鎌倉公方的御料所下河邊莊（日语：下河辺荘）內，在據點仍在鎌倉時，下河邊莊已經有一定的經濟基礎，足利氏家臣簗田氏（日语：簗田氏）在下河邊莊內的水海（日语：水海城）、關宿（日语：関宿町）以及野田氏（日语：野田氏）在古河、栗橋為領地發展，在成氏遷移至古河後，關宿城（日语：関宿城）和栗橋城（日语：栗橋城）也發揮支援古河公方的作用^[6][13]。地理上，古河周圍是利根川和渡良瀨川等大小河流、湖泊和濕地，由於有天然的護城河保護，可謂易守難攻，自南北朝時代開始已經是戰略要地^[6][10]。另外，成氏遷移至古河時，下野、下總和大半部分的常陸均處於古河公方的勢力之下，而相模、伊豆、大半部分的上野和武藏則由上杉氏支配。換言之，上野東部、武藏東北部和常陸南部這些兩軍相爭的地方，各自與位處於下總的古河相當接近，便於集結各地支持古河公方的勢力^[14]，支持古河公方的武家或豪族包括下野的宇都宮氏（日语：宇都宮氏）（宇都宮明綱（日语：宇都宮明綱）和宇都宮正綱（日语：宇都宮正綱））、那須資持（日语：那須資持）、小山持政（日语：小山持政）、下總的結城氏（日语：結城氏）（最初是結城成朝（日语：結城成朝），後來是結城氏廣（日语：結城氏広））、千葉氏（馬加康胤（日语：馬加康胤）、千葉輔胤（日语：千葉輔胤）和千葉孝胤（日语：千葉孝胤））、常陸的佐竹義俊（日语：佐竹義俊）、小田持家（日语：小田持家）和上野東部的岩松持國（日语：岩松持国）等等，其中特別是小山持政，成氏以「兄弟契盟」來稱呼兩家的關係，有強烈的互信^[15]。宇都宮氏和千葉氏等，家中本來分為支持和反對兩派，最終均選擇靠攏古河公方。上杉氏影響力較弱的上總和安房則分別由古河公方家臣武田信長（日语：武田信長）和里見氏進駐。另一方面，常陸南部的筑波郡（日语：筑波郡）、稻敷郡和真壁郡（日语：真壁郡）則以上杉氏的影響力較大^[14]。在交通方面，古河周圍匯集各條河流，在渡良瀨川和利根川水系的上流思川（日语：思川 (栃木県)）可通往足利氏家鄉下野足利莊（日语：足利荘）和岩松氏（日语：岩松氏）、小山氏（日语：小山氏）等有力豪族的據點，下流的太日川（現江戶川）則流經古河公方御料所的下河邊莊（當時渡良瀨川和利根川的河口位於東京灣）。另外，在常陸川（日语：常陸川）（現利根川下流、茨城和千葉縣交界）水系則能夠通往印旛沼（日语：印旛沼），與以佐倉為據點的有力豪族千葉氏連成一線^[11][16]。

 

自成氏遷移至古河後，古河作為第二處鎌倉，成為東國的新都，由於繼承了鎌倉府的政治、權力和組織，因此也稱為古河府（日语：古河府）^[17]。

享德20年（1471年），在李氏朝鮮的申叔舟的《海東諸國紀》中記載：「位於上總州的鎌倉殿（成氏）的居所叫作東都」，其中的「東都」便可能是古河^[17][18][19]。另外按《松陰私語》記載，出仕於古河公方的武將也對外表示自己出仕於鎌倉，顯示古河公方也認為自己是鎌倉公方^[20]。

在江戶時代，古河一帶變化甚大，古河公方時代的痕跡僅剩餘少部分。中世紀的古河公方御所位於近世的古河城本丸，而且在近世以前通往奧州的古街道橫越了古河城內，在觀音寺曲輪和櫻町曲輪也有宿場的痕跡。按《松陰私語》記載，文明年間上野的岩松尚純（日语：岩松尚純）前往古河出仕時，從其居城金山城乘船在利根川往來古河，當時古河御所建有「四足御門」，周圍則是家臣（日语：家臣団）的居所，座頭（日语：座頭）、跳舞和猿樂等賣藝活動亦曾經在當地盛極一時。另外，第2任古河公方政氏在任時，連歌師豬苗代兼載（日语：猪苗代兼載）接受公方家侍醫田代三喜治療時曾經停留在古河，並且舉行句會（日语：句会）^{[20][21][22][23]}。

很多來自鎌倉的奉公眾、其他家臣、僧侶和文化人等遷入古河。經營廻船（日语：廻船）、運輸業、倉庫、金融業的商人和製造馬具（日语：馬具）的工匠等亦居住於以古河城為中心發展的城下町，在經濟、醫療、技術、宗教和文化方面，古河均是東國的尖端。而且，古河相當大程度繼承鎌倉的政治、經濟和文化方面的作用，同時繼承鎌倉府的政治、權力和組織，因此也稱為古河府^[17]。

古河市內的寺社多源於古河公方時代，通常假定為足利氏引入的文化^[22][24]。

• 尊勝院（日语：尊勝院 (古河市)）：原本位於鎌倉，深受足利尊氏父親足利貞氏（日语：足利貞氏）信奉，由成氏將其轉移至古河，現在位於古河市內二丁目（本町）。
• 神宮寺（日语：神宮寺 (古河市)）：僧人良宥歸順成氏而在鎌倉開設的寺廟，後來由成氏遷往古河，現在位於古河市岡二丁目（橫山町）。
• 鳳桐寺（日语：鳳桐寺）：成氏在鎌倉上川原村（現神奈川縣昭島市內）創建，傳說鳳凰曾經停留在境內的古桐樹上，後來由成氏遷往古河，現在位於古河市內牧野地。
• 長谷觀音：成氏為了去除古河城（御所）的鬼門，在明應2年(1493年)從鎌倉請長谷觀音而建，現在位於古河市內長谷町。
• 滿福寺（日语：満福寺 (野木町)）：由成氏創建，成氏與連歌師猪苗代兼載的墓地所在，現在位於栃木縣野木町野渡。
• 永仙院（日语：永仙院 (古河市)）：由成氏創建，鎌倉圓覺寺的末寺（日语：末寺），最初以成氏的法號稱為「乾亨院」，後來改以第4任的晴氏法號稱為「永仙院」，位於古河市內長谷，但是在明治初期廢棄。
• 德源院（日语：徳源院 (古河市)）：最初以第3任高基正室的法號稱為「瑞雲院」，後來改以由晴氏正室的法號稱為「芳春院」，及後再以足利氏姬（日语：足利氏姫）的法號改為「德源院」，在明治初期廢棄，遺跡位於古河市內鴻巢的古河總合公園（日语：古河総合公園）內。根據該院過去的文獻記載，曾經以第5任義氏的法號稱為「香雲院」，也是義氏墓所所在。
• 松月院（日语：松月院 (古河市)）：最初以高基的法號稱為「千光院」。後來改以足利義親（日语：喜連川義親）正室的法號稱為「松月院」，位於古河市內牧野地，在明治初期廢棄，現址是「松月院御所塚」和附近的小公園。
• 大聖院（日语：大聖院 (古河市)）：由第2任政氏或高基於大永3年（1523年）創建，最初稱為「永昌寺」，位處於近世古河城內，但是及後廢棄。後來北條氏康之妹晴氏正室芳春院和義氏正室淨光院，為了憑弔氏康，在古河市內坂間重新建造寺廟，並且以氏康的法號稱為「大聖院」。元和6年（1620年），遷移至現在古河市內南新町（本町）。
• 德星寺（日语：徳星寺 (古河市)）：建治元年（1275年）創建，後來成為成氏祈願的地方，原本位處近世古河城的立崎曲輪，其後在天正18年（1590年），寺廟與氏姬一同轉移至古河市內鴻巢，在寬文2年（1662年）轉往現址古河市內橫山町。
• 雀神社（日语：雀神社 (古河市)）：由崇神天皇的御代於貞觀年間（859年 - 877年）創建，由於受到成氏的敬仰，晴氏正室芳春院曾經捐贈鍔口（日语：鍔口），而氏姬亦曾經捐贈駒崎的所領。原本位於古河城內的茂平河岸（櫻町曲輪）附近，隨著城池的擴建而遷至古河市內厩町（宮前町）。
• 八幡町八幡神社（日语：八幡神社 (古河市八幡町)）：由成氏從鎌倉的鶴岡八幡宮請至古河城三之丸而建，後來在寬永19年（1642年），由於土井利勝去際古河城的鬼門而遷至古河市內八幡町（本町）。
• 北新町八幡神社（日语：八幡神社 (古河市北新町)）：由成氏從鎌倉的鶴岡八幡宮請至古河城諏訪曲輪，後來在寬永13年（1636年，隨著古河城擴建而遷至古河市內北新町（本町）。
• 真光寺（日语：真光寺 (加須市)）：位於古河城隔著渡良瀨川對岸的埼玉縣加須市向古河。按《松陰私語》記載，文明10年（1478年），成氏等人從武藏成田返回時，曾經在真光寺的「觀音堂」休息，並且吃瓜^[25]，後來廢棄，遺跡是加須市北川邊地域的指定文化財（史跡）。

 

享德之亂結束後，山內上杉家和扇谷上杉家之間爆發長享之亂。扇谷上杉定正（日语：上杉定正）暗殺家宰太田道灌後的長享2年（1488年），山內上杉顯定（日语：上杉顕定）開始進攻扇谷上杉氏，定正得到古河公方成氏和政氏的支援，在相模實蒔原（現神奈川縣伊勢原市）、武藏須賀谷原（現埼玉縣嵐山町）和武藏高見原（現埼玉縣小川町）的合戰中取得優勢^[10][26]。

然而在明應3年（1494年），定正突然在陣中死去，繼承家督之位的上杉朝良（日语：上杉朝良）得到駿河國的今川氏親和伊勢宗瑞（後來的北條早雲）等的支援，古河公方便轉而支持顯定，雖然在永正元年（1504年）武藏立河原（日语：立河原の戦い）大破扇谷上杉氏，但是在永正2年山內上杉氏進攻朝良的根據地河越城時，朝良和顯定和解，使長享之亂結束^[10][26]。

在這場戰事中，古河公方加強與顯定的關係，在堀越公方滅亡以及上杉朝良勾結外部勢力（伊勢宗瑞等）等不穩定因素出現的情況下，顯定以關東管領的身份出仕於政氏，並且迎政氏之弟上杉顯實為養子來繼承山內上杉氏，讓關東管領成為古河公的方「御一家」，逐步重建「公方－管領體制」，恢復關東地方的秩序^[27][28]。

永正3年（1506年），政氏嫡子足利高基，由於與政氏不和，便拜托義父宇都宮成綱（日语：宇都宮成綱）遷移至下野宇都宮，引發永正之亂（日语：永正の乱）。兩人不和的原因可能是支撐政氏的顯定與高基之間存有芥蒂，高基亦曾被要求出示對顯定絕無二心的誓文^[29]。另外，有些意見認為政氏重視與山內上杉氏關係的同時，高基則重視對立的後北條氏^[30]。此外，高基的正室是宇都宮成綱之女瑞雲院（日语：瑞雲院），由於以前從未有過公方家迎娶傳統豪族出身的女子為正室的例子，因此高基與宇都宮氏之間的關係應該非比尋常^[31][32]。有些意見認為宇都宮氏在領主之間的爭奪中，擁立高基^[33]。

永正6年（1509年），在顯定等人調停下，高基與政氏和解，返回古河。翌年，顯定在越後戰死後不久，高基再次離開古河城（日语：古河城），並且遷移至公方家家臣簗田高助（日语：簗田高助）的關宿城。同時，山內上杉家則陷入家督爭奪戰，政氏支持其弟上杉顯實，高基則支持上杉憲房，導致原本公方家的內亂，擴展至關東管領家^[34][35]。

永正9年（1512年），憲房攻佔顯實的根據地武藏鉢形城後，顯實在政氏協助下逃至古河城，接著政氏也在小山成長（日语：小山成長）協助下逃至小山祇園城（日语：小山城 (下野国)）。高基則進入古河城，成為第3任古河公方，「公方－管領體制」由政氏和顯定（顯實）體制過渡至高基和憲房體制。其後，憲房亦迎高基之子上杉憲寬（日语：上杉憲寛）為養子，成為關東管領的繼任人^[34][35]。

永正13年（1516年），高基勢力的中心人物宇都宮成綱在繩釣之戰（日语：縄釣の戦い）中擊敗支持政氏的佐竹義舜（日语：佐竹義舜）和岩城由隆（日语：岩城由隆），原本支持政氏的那須氏和小山氏亦先後倒戈加入高基陣營，無法扭轉形勢的政氏在扇谷上杉朝良協助下移至岩付城，並且在永正15年（1518年）朝良死去後，於甘棠院（日语：甘棠院）（現埼玉縣久喜市）隱居^[34][35]。

 

足利高基之弟足利義明原本是雪下殿（鶴岡八幡宮若宮別當（日语：別当）），自稱空然，後來還俗改名義明。自首任公方成氏時代開始，便讓其弟定尊擔任雪下殿，以「公方－社家體制」的形式，使社家（日语：社家）能夠支援公方統治^[34][36]。

永正之亂初期，義明雖然曾經協助高基，但是當高基就任古河公方後，義明開始獨立行動。永正14年（1517年），上總真理谷（現千葉縣木更津市真里谷）的武田氏攻佔高基勢力下總原氏的小弓城（日语：小弓城），後來義明便從下河邊莊高柳（現埼玉縣久喜市高柳）遷至小弓城^[37]，並且稱自己才是政氏的繼任人，與嫡流的高基相爭，稱為小弓公方。最終，公方權力分裂，沿用的「公方－社家體制」亦名存實亡。小弓公方曾經獲得扇谷上杉朝良、安房里見氏、常陸小田氏和多賀谷氏（日语：多賀谷氏）的支持，而北條氏綱由於與真理谷武田氏的關係，亦支持小弓公方^[10][34]。

永正16年（1519年），高基領軍進攻小弓勢力下的椎津城（日语：椎津城），但是遭到義明勢力的里見氏擊退。其後，在古河勢力下的高城氏據點根木內城（日语：根木内城）與小弓勢力下的名都借城（日语：名都借城）等地，雙方激戰連場，古河勢力的重要據點關宿城亦受到小弓勢力的威脅^[10][34]。

天文2年（1533年）或天文3年，支持小弓公方的安房里見氏和上總真理谷武田氏，先後爆發家督之爭。此時，義明支持里見義豐（日语：里見義豊）和真里谷信應（日语：真里谷信応），北條氏綱則支持里見義堯和真里谷信隆（日语：真里谷信隆）。連場家督之爭的結果，里見氏和武田氏均元氣大傷，其中武田氏更是大幅衰退。與此同時，後北條氏進攻武藏，逼使扇谷上杉氏勢力撤退，從而讓小弓公方周遭發生很大變化^[10][34]。

享祿4年（1531年），經歷關東享祿之內亂後，古河公方由高基的嫡子足利晴氏擔任，關東管領亦從高基次子上杉憲寛，改為由嫡流的上杉憲政擔任。天文7年（1538年），後北條氏奉第4任古河公方晴氏之命，發動國府台合戰成功消滅小弓公方，古河公方的分裂狀態亦就此結束^[10][34]。

晴氏借助氏綱之力在國府台合戰取得勝利後，後北條氏在古河公方體制內的影響力增加。天文8年（1539年），晴氏迎娶氏綱之女（後來的芳春院），並且誕下後來繼承公方之位的足利義氏。原本這樁婚事是高基與後北條氏早已約定，但是晴氏卻置之不理，直至國府台合戰後，再也沒有理由拒絕勢力大增的氏綱。自此，氏綱以自己是古河公方足利氏「御一家」和關東管領的地位，向其他對後北條氏有所警戒的周邊豪族，主張自己支配關東的正統性^[38][39]。

 

扇谷上杉氏不敵後北條氏的進攻而節節敗退，在大永4年（1524年）江戶城和岩付城接連失守，在天文6年（1537年）根據地河越城亦陷落。然而在天文10年（1541年），氏綱死後，山內上杉氏聯合扇谷上杉氏展開反撃。扇谷上杉朝定、山內上杉憲政聯同駿河的今川義元夾擊後北條氏，並且在天文14年（1545年）包圍河越城^[10][38][39]。

繼承後北條氏的北條氏康向晴氏請求支援，但是晴氏選擇靜觀其變，最終他接受憲政的請求，親自領兵攻打河越城。不過，在天文15年（1546年）爆發的河越城之戰中，兩上杉和古河公方的聯軍大敗給兵力較少的後北條氏，朝定戰死，憲政則逃至上野平井城（日语：平井城），晴氏亦逃至古河城。其後，憲政逃往越後，導致上野亦落入後北條氏手上^[10][38][39]。

處於劣勢的晴氏難以拒絕後北條氏介入公方家，他將原本預定繼任古河公方的足利藤氏廢嫡，自己則在天文21年（1552年）將公方之位讓給氏康的外甥其女婿足利義氏。就任第5任古河公方的義氏在後北條氏的庇護下行使公方權力，促使後北條氏介入關東各豪族^{[10][38][39][40]}。義氏在繼承家督後的天文22年（1553年），居於後北條氏家臣遠山氏（日语：武蔵遠山氏）支配的下總葛西城（日语：葛西城），並且在天文24年（1554年）11月於同一地方舉行元服儀式。自此，直至永祿元年（1558年）前往鶴岡八幡宮參拜為止，義氏也被稱為「葛西大人」^[41]。

天文23年（1554年），晴氏與藤氏在古河城籠城，但是最終不敵後北條氏，晴氏被幽禁於相模秦野。弘治3年（1557年），晴氏重返古河城試圖再次對抗後北條氏，但是遭到親近後北條氏的公方家家臣野田氏幽禁於栗橋城，並且在永祿3年（1560年）死去。永祿元年（1558年），身在鎌倉的義氏遷移至鄰近古河的關宿城，這是由於後北條氏希望削弱不願服從其勢力的公方家家臣簗田氏，因此便安排義氏入主其根據地關宿城，礙於不能違抗主命，簗田晴助（日语：簗田晴助）惟有獻城^{[10][39][40][42]}。

 

永祿3年（1560年），氏康隱居，由北條氏政繼任家督後不久，長尾景虎（後來的上杉謙信）便開始進攻關東。謙信取得將軍足利義輝的御內書（日语：御内書），加上奉逃至越後的關東管領憲政之命，從三國峠（日语：三国峠 (群馬県・新潟県)）進入上野。永祿4年（1561年），上杉氏率軍包圍義氏的關宿城，謙信亦在古河城擁立藤氏，宣稱他才是正統的古河公方。此時，支持謙信的憲政和近衛前久進入了古河城。另一方面，義氏在後北條氏撐腰下，催促關東各勢力出兵，但是自己最終卻撤出關宿城^{[10][40][43][44]}。

同年，謙信進攻後北條氏的根據地小田原城，但是無法攻陷，最終退兵。其後，謙信承繼憲政的山內上杉家名號，繼任關東管領。自此，謙信與氏政便各自擁立不同的古河公方，自身也為了誰才是正統的關東管領而爭鬥不斷。其後，經過雙方不斷交戰，於永祿5年（1562年），藤氏和憲政在遭到北條氏照的攻擊下撤離古河城^{[10][40][43][44]}。

永祿12年（1569年），為了提防武田信玄，謙信與氏政成立越相同盟（日语：越相同盟），促使義氏返回古河城，確立古河公方的地位。然而，隨著古河公方和關東管領的正統性爭議結束，雙方對關東管領的關注亦下降，「公方－管領體制」變得蕩然無存^[45]。越相同盟後，後北條氏確立在關東的支配權，再沒必要倚靠古河公方。古河公方家臣的知行亦由進駐栗橋城的北條氏照重新劃分，並且罷免支撐古河公方的嫡流家臣簗田晴助和一色直朝（日语：一色直朝），將原本擔任要職的簗田氏和一色氏等氏族排除，改為讓忠於後北條氏的庶流（日语：庶家）出任要職^[46]。其後天正11年（1583年），義氏在無子繼承的情況下死去，古河公方亦自然地滅亡^{[10][39][40][43][44]}。其後，古河公方的宿老和家臣在古河城擁立義氏之女足利氏姬（日语：足利氏姫），讓古河足利家自身能夠存續下去。給予關東地方國人眾官位的權限雖然轉移給後北條氏，但是卻未能繼承五山的公帖發配權（古河公方的情況是鎌倉五山），一直向宿老眾發送「留待新任公方就任之時才決定」為名的形式上的公帖^[47]。

天正18年（1590年），豐臣秀吉消滅後北條氏後，讓身處於古河城的義氏之女氏姬與小弓公方的子孫足利國朝（日语：足利国朝）成婚，並且將下野喜連川（日语：喜連川町）賜給他。一般認為秀吉是惋惜古河足利絕後，亦有些意見認為關東公方的影響力仍然存在，因此通過延續公方家，從而牽制剛剛接管關東的德川家康^[47]。古河公方的末裔在江戶時代稱為喜連川氏，以大名身份格直至明治年間^[40][48]。因此，喜連川家在德川氏家系統治下的江戶時代中仍然享有不少特權。明治維新後，喜連川氏復姓足利，存續至今。

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