法集論：修订间差异

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經分別	犍度	附隨

經藏


長部	中部	相應部

增支部

小部

論藏


法集論	分別論	界論人施設論	論事	雙論	發趣論

《法集论》（Dhammasaṅgaṇi），为《巴利文大藏经》中七论藏之一，又作<<法聚論>>，南传上座部佛教典籍。是整理經典中的法数名目。本論被覺音尊者(Buddhaghosa）列為南傳巴利七論的首位，可視為阿毗達磨論書的先驅，和《分別論》都是阿毗達磨的基礎著作。書中所列舉的論本母屢被其他論書引用，如《分別論》、《界論》、《雙論》及《發趣論》等。同時覺音尊者的《清凈道論》曾詳細解說書中的主要論目。

法集论，分为四品，为对诸法进行分类阐述^[1]，其概要如下︰

一、心生起品︰說明三界和出世間的八十九心、與之相應的心所法。

二、色品: 將一切色法分類為一種色聚至十一種色聚，再逐一廣說。

三、總說品: 列舉諸法，並依據論母、經母以解說一切法。

四、義釋品: 說明論母的法數名目。

參考文獻

^ 郭良鋆. 佛陀和原始佛教思想. 中国社会科学出版社. 1997年: 10页. ISBN 7500421907 （简体中文）.

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[1] 郭良鋆. 佛陀和原始佛教思想. 中国社会科学出版社. 1997年: 10页. ISBN 7500421907 （简体中文）.

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-{{PaliCanon}}《'''法集论'''》（{{lang|IAST|Dhammasaṅgaṇi}}），为《[[巴利文大藏经]]》中[[论藏]]的组成部分，[[上座部佛教|南传上座部佛教]]典籍。
+{{PaliCanon}}《'''法集论'''》（{{lang|IAST|Dhammasaṅgaṇi}}），为《[[巴利文大藏经]]》中七[[论藏]]之一，又作<<法聚論>>，[[上座部佛教|南传上座部佛教]]典籍。是整理經典中的法数名目。本論被[[覺音尊者]](Buddhaghosa）列為南傳巴利七論的首位，可視為阿毗達磨論書的先驅，和《分別論》都是阿毗達磨的基礎著作。書中所列舉的論本母屢被其他論書引用，如《分別論》、《界論》、《雙論》及《發趣論》等。同時覺音尊者的《清凈道論》曾詳細解說書中的主要論目。
-法集论，分为四品，为对诸法进行分类阐述<ref>{{cite book | language = 简体中文 | author = 郭良鋆 | coauthors =  | title = 佛陀和原始佛教思想  | url =  | date = 1997年 | location = 中国社会科学出版社 | publisher =  | id =  | isbn = 7500421907 | pages = 10页 }}</ref>。
+法集论，分为四品，为对诸法进行分类阐述<ref>{{cite book | language = 简体中文 | author = 郭良鋆 | coauthors =  | title = 佛陀和原始佛教思想  | url =  | date = 1997年 | location = 中国社会科学出版社 | publisher =  | id =  | isbn = 7500421907 | pages = 10页 }}</ref>，其概要如下︰
+一、心生起品︰說明三界和出世間的八十九心、與之相應的心所法。<br />
+二、色品: 將一切色法分類為一種色聚至十一種色聚，再逐一廣說。<br />
+三、總說品: 列舉諸法，並依據論母、經母以解說一切法。<br />
+四、義釋品: 說明論母的法數名目。
 ==參考文獻==